الاثنين، 7 أغسطس 2017

حكايا من نور ☁️🍃

حكايا من نور تستوطنها روحانية القرآن
حروف شُكلت لتسطر أسمى معاني  الإصرار والتحدي والعزيمة والجهاد لتنال الشرف في تحقيق أعظم إنجاز وأجمل الأمنيات "الأمنية الأولى في قلب كل مؤمن" (حفظ القرآن)

أرواحٌ ملأت أوقاتها بتراتيل الآيآت ،قلوب مُتأملة وأصوات خاشعة ونفس من الإيمان متزايدة 

من أروع الحكايا، غيثٌ ينسابُ على أرواحنا لترتوي منهُ 
"قصصُ حافظات"، تأملوا واستشعروا وفكروا وأبحروا معهم في كل حرفٍ وتخيلي أخيتي القارئة أنكِ مكان احدى الحافظات ✏📖


الحافظة الأولى🌧
📍رحلتي هي بعنوان:
     _تحدي وإنجاز_  💪🏻🍃

أسأل الله أن ينفعنا بما نُقدِّمه جميعاً وأن يجعل كل ما نخطه شاهداً لنا لا علينا.
*اللهم آمين* 🍁
☁🎈

في البداية أُعرِّفكُنَّ بنفسي:
🌸 خديجة يوسف :
      *شَامُ الأبِيَّة* 🌿

☂💦 (١)

 كانت *رحلتي في حفظ القرآن* المُنزَّل من لدُن حكيم حميد، مُنذ أن فتح الله عليَّ وهداني لحفظه. كان عُمري ستة أعوام.

بداية رحلتي: 🚦
ابتدأت الحفظ في المنزل مع *والدي الحبيب حفظه الله*💙 حيثُ كانت لي جلسة معه بعد كُل صلاة فجر لنتدارس سوياًّ حديثاً من كتاب _رياض الصَّالحين_  ونحفظ شيئاً ممَّا يكتبه الله لنا.

كانت أول سُورة حفظتها من والدي هي سُورة *يس*  ومن ثُمَّ *الواقعة* 
تأثَّرت كثيراً في سُورة *يس* وكانت أكثر آية وقعت في قلبي قوله تعالى:
*" إِنَما أَمْرُهُ إذا أَرادَ شَيِئَاً أن يَقُوُلَ لَهُ كُن فَيَكُون"*
تفكَّرت بهذه الآية كثيراً، ونظرت في حالتنا كثيراً، فوجدت هذه الآية تُجيب عن كُلِّ سُؤال سألته لنفسي ذات يوم. 💛

☂💦 (٢)

كُنت أحلُم أن أحفظ القُرآن آية تلو آية، وسُورة تلو أُخرى، وجُزء تلو آخر، حتَّى أحصُل على ذاك الشُّعُور الذي يعيشه أهل القُرآن، حتَّى أكُون من أهل الله وخاصَّته.
وقبل كُل ذلك حتَّى *أُلبس والدايَّ تاج الوقار* 😭💙💙

ولكن كعادته الشَّيطان الذي يُوسوس في الصُّدُور! أخبرتُ نفسي أنَّي لا استطيع، فأنا مازلت طفلة، القُرآن كثير وكبير، لن استطيع أن أحفظ.
هي مُحبِّطات طفلة غالباً. 💔

ولكن!. *شيئا ما حدث معي فغيَّر تلك المُحبطات إلى إصرار وعزيمة، قُوة وإرادة، طُموح وهمَّة.* 💪🏻💗🍃


وعندما ذهبت للمدرسة وقت دوامي وكان من بعد الظَّهيرة وحتى زوال الشَّمس. طلبت منِّي المُعلمة أن أصعد واتلُو القُرآن في الطابُور المُعتاد.
خجلت.. ارتبكت.. وقلت لها: لا استطيع.
قالت: بل أنتِ قادرة، وأنتِ تستطيعين فعلها،
أثقُ بكِ.💗
صعدتُ وأنا أرتجف خجلاً. كيف لي أن اقرأ آيات ربِّي أمام جُموع من الأساتذة والطلاب؟!
استعذت بالله، أمسكتُ باللاَّقط، بدأت بالبسملة ورتَّلت ما يسَّره الله لي.
العجيب في الأمر!. أنَّني عندما انتهيت وعدت لمكاني، قالتا لي مُعلمتان: *صوتك جميل جداً* 🎤
حقاً تفاجأت لأنِّي عندما تلوت الآيات لم أُركِّز كيف قرأت، وإنَّما ركَّزت في الآيات حتَّى لا أُخطئ.

تلك الكلمات أحيَت فيني همَّة كانت نائمة.💙

٣)

ابتدأت مع والدي حفظ القُرآن حتى أنهيت الخمسة أجزاء ولله الحمد.🎈
كان شُعوراً ليس له مثيل، لا يُقارن بأيّ شُعور، والله كأنَّما حُيِّزت لي الدُّنيا بأكملها، لن أفرح كمثل ختمتي لخمسة أجزاء من كتاب ربي 😭💕

وأيضاً من بعد تلك الفرحة بدأت العقبات تقترب منِّي شيئاً فشيئاً

فأولها كانت *سفر والدي* الذي هُو من شجَّعني وساعدني في حفظ تلك الأجزاء.
فكيف لي أن أُكمل الحفظ من دُونه؟! كيف أحفظ من دُون تلك الطَّاقة الإيجابيَّة التي كانت تمُدَّني في كُل وقت وحين!. 

مرَّت الأيَّام وتراجعتُ عن حفظ القُرآن، بل وقفت عند آخر سُورة حفظتها مع والدي سُورة *الأحقاف* 
كُنت حينها في الصَّف الثاني الابتدائي.

ومع بداية مرحلة الثالث الابتدائي انتقلتُ إلى البلد الذي ذهب إليه والدي حتى نستقرُّ معه.
وكان أوَّل سُؤال وجَّهه والدي لي: *أين وصلتي يا ابنتي في حفظ القُرآن؟* لا أحد يستطيع ان يتخيل حجم الخجل الذي أصابني، طأطأتُ برأسي، نظرتُ للأرض، وقلت بصوت خافت: عند آخر آية حفظتها معك. 💔💦
لله الحمد لم يكُن حزن والدي  هو آخر المطاف، بل كان دافعاً كبيراً لأنجز ما كان عليَّ حفظه خلال مُدَّة قصيرة، حتى أُعوِّض ما فات. 💪🏻🍃

*أحياناً بل غالباً يكُون بداية النَّجاح هُو الفشل* 🎈

بدأت أُسدِّد وأُقارب بين دراستي وحفظي للقُرآن..  وضعت لنفسي شعاراً كل ما فترت همتي ذكرت نفسي به:
*سأحلم دوماً ولن أنثني وأرنو الحياة كأني مطر* 🌧

دخلت في مركز لتعليم القرآن الكريم..  وذلك فضل الله رغم كل ما واجهت من ضغوطات الحياة وصعوبتها💔 
إلا ان الانسان يجب ان لا يتخلى عن حلمه مهما عصفت به الرياح 💪🏻

*مع القُرآن لن تشعُرنَ بشقاء، بل ستَّتخذنه دواء لكُل داء* 🎈

كُنت أُحلِّق كـ الطَّير الذي لا يعرف الانكسار، أُحلِّق نحو السَّماء. 🌌🕊 وأسأل الله في كُل سجدة الثَّبات، وأن يجعلني من حفظة كتابه الكريم. 💛

في كُل مرحلة أتخطَّاها وأدخُل مرحلة أكبر يكُون الإنجاز أصعب والعقبات أكثر.
ولكنَّ الإنسان الذي ينظُر للنَّجاح دوماً ويسعى للقمَّة، سيُحارب كُل ما يُواجهه.
سيقع ويتعثَّر ومن ثُمَّ ينهض بعزمٍ وإرادة أقوى وأصلب. 👌🏻💕

*من كان همُّه القمَّـة؛ لن ينظُر إلى الأحجار الصغيرة التي يتعثَّر بها.*

وعلى هذه القواعد كـنت أسير دوماً، بل وضعتُ نصب عينيَّ قاعدة لن أحيد عنها: *همَّتـي في ختمتـي* 
وأُخرى:  *لن أبـرَح حتى أبلُـغ* 🎈


أمواج الحياة القاسية لم تترُكني!. فقد واجهت صُعوبات لم أحسب لها حساب، وكل ما أردت التَّقاعُس واليأس حدَّثت نفسي:
أيّ موجٍ ستنجين منه دُون القُرآن؟! 
بل أيّ يأسٍ ستخرُجين منه دُون القُرآن؟!
بل أيّ حياةٍ ستعيشينها؟! وأيّ وقت ستقضينه ليس فيه قُرآن؟! 
خبتِ وخسرتِ إن استسلمتِ للرِّياح العاتية والأمواج القاسية. 💦

كُنت دوماً ألتحق بمُسابقات القُرآن متى ما أُتيحت لي الفُرصة لأنَّ هذا أيضاً كان مُحفِّزاً لي لأن أُواصل المسير.

وصلت للثانوية العامة وكان يجب علي أن أُقرِّر ماذا ، هل أتوقَّف عن دار القُرآن مُؤقتاً أم أُكمل المسير؟!
استشرت وكان القرار بأن أتوقَّف.

أُقسم أن هذه السَّنة هي من علَّمتني أن الحياة دُون القُرآن لا شيء!.💔

خُذلت لأنَّي خذلته وهجرته، أجل كُنت استحقّ هذا العقاب من ربِّي، فمن قصَّر في حقِّ الله، آتاه الله ما لا يُرضيه. 🍁

كانت السَّنة درساً مُفيداً لي تعلَّمت منها الكثير وصوَّبت أخطائي، تحدَّيت نفسي أنِّي سأُتِم حفظ القُرآن في أقصر وقت.

كُنت سابقاً أحفظ يوميًا من صفحتان إلى ثلاث، أي ما يُعادل أربعة أوجه أو ستة.
ضاعفت الجُهد والوِرد، من ثلاث صفحات إلى ثمان صفحات. 💪🏻🍃

وأتت اللَّحظة الحاسِمة 😭

اللَّحظة التي لا تتكرَّر في حياة الإنسان، الشُّعور الذي لن يشعُره أحد حتَّى لو امتلك الدُّنيا بما فيها ! 
البُكاء الذي لن يعرف معناه وسببه إلاَّ من جرَّب وعاش تلك اللحظة.
يا الله ما أجملها، ما أروعها، وفي نفس الوقت ما أثقلها. 😭💭

لحظة *قراءة آخر آية لي من سُورة البقرة* 😭💙💙☔

أغمضت عيناي..  و وُجِّه لي السُّؤال أن اقرأ من قوله تعالى: 
*﴿ءَامَنَ الرَسُوُلُ بِما أنْزِلَ إليه مِن رَبِه﴾*

تساقطت دمعاتي، تسارعن الطالبات والمُعلمات حولي يُباركن لي، وأنا في هذه اللَّحظة مرَّ أمامي شريط رحلتي ومسيرتي كامل، مُنذ البداية وحتَّى النِّهاية، منذ السُّهولة وحتَّى الصُعوبة، منذ المُعوِّقات وحتَّى الإنجازات.😭
سجدتُ لربِّي شاكرة حامدة. لأن كُل ذلك فضل من الله وليس لي حول ولا قوَّة إلاَّ به.😭💛💚

لم أشعُر بسعادة في حياتي مثل تلك السَّعادة في رحلتي للقُرآن وبقيَّة حياتي مع القُرآن.🌸🦋

إليكُنَّ يا حبيباتي.. ويا طُهر النَّقاء..
وصيَّتي لمن تقرأ حرفي : 💛

- من بدأت فلتُكمل المسير وتتحدَّى كُل العقبات، ولتجعل القُرآن رفيق يومها، ف والله بدُونه لا قيمة للإنسان.👌🏻
ومن لم تبدأ فـ سارعي.. الوقت أمامك والأيام ها هي تمشي مُسرعة، سابقي الزَّمن، وارفعي من همَّتك، اجعليها تُناطح السَّحاب.☁

- ضعي مصحفاً في حقيبتك لا تُخرجيه منها أبداً، أينما نزلتِ اقرأي صفحة، في انتظار أو في حديقة، في جامعة أو في مدرسة.

*ختاماً*
أسأل الله ان نكون ممن حفظ حروفه وأقام حدوده 🌿
*خديجة يوسف
‏@Al_watheqah


الحافظة الثانية🌧
 بعد حفظك لكتاب الله تتفاجأ أنك لم تكن تعرف هذه الأهداف ، أي لذة تلك التي حرمتها؟
تشتكي من تفلت المحفوظ ، ولو تدبرت المعاني وسر ترابط الأيات لتلذذت بالتثبيت أيما تلذذ..
ستسأل في كل مرة ..
مامناسبة هذه الخاتمة للآية ؟
ماعلاقة هذه الاية بماسبق ؟
والكثير من الاسئلة التي يفتحها لك التدبر
وحينها سندرك العلاقة بين قراءة القران ، وزيادة الايمان
وسنوقن أن القران ( شفاء ورحمة للمؤمنين)
اللهم اجعلنا من أهل القران الذين هم أهلك وخاصتك..
وصيتي: 
*ابدئي حفظ القران ولو ايتين يوميا فالقران مبارك وستشعري يقينا بهذه البركة 
*ان كنت تعاني من تفلت الحفظ ابدئي بربط المراجعه بالصلوات فبعد كل فرض لاتفارقي مصلاك حتى تراجعي وجها واحدا باتقان ثم خصصي يوما تراجعي فيه كامل وردك الماضي خلال الاسبوع
* جربي قراءة محفوظك الجديد في صلاتك وتذوقي اللذة حينها .
* لازمي دعاء ( اللهم اني عبدك ، ابن عبدك ابن أمتك...


رزقني الله والجميع الاخلاص والتوفيق والقبول..

بيرق الأمل🖊


الحافظة الثالثة "🌧
بعد التحية والسلام والثناء للكريم المنان والصلاة والسلام على خير الأنام، لك الحمد يا رب على عطاياك المُبهرة، لك الحمد يا الله بأن قدرت لنا هذه الأقدار وجعلتنا ممن يحفظ القرآن 💭🍃

"لكل بداية مُحرقة نهاية مُشرقة "
شعاري في رحلتي السماوية وضمادي في الأيام التي عشتها في رحاب القرآن،
بداياتي:
كُنت أتابع في إحدى القنوات التلفزيونية برنامج لحفظ القرآن شدني في هذا البرامج همم الحُفاظ وكيف يجاهدون من أجل تفادي الأخطاء، رأيتُ أخلاقهم، أساليبهم، أحاديثهم الراقية، كيف أثر بهم القرآن، ضياء القرآن مُرتسم على وجوههم!!
عزمت أمري "أنا أيضاً أستطيع أن أصبح مثل هؤلاء، أنا أيضاً أستطيع حفظ القرآن، أستطيع أن أتوجّ والدياي بتاج الوقار -بإذن الله-"
توكلتُ على الله، وشققتُ طريقي إليه.. فكنت أحفظ وأتوقف، ثم أبدأ من جديد وأتوقف! دعوتُ الله أن يسخر لي من يعينني، صاحبة تحفظ معي لتشُد بيدي وأشدُّ بيدها حتى نصل.. 
(الله إذا أعطى أدهش) الحمدلله سخّر الله لي رفيقة تحفظ مثلما أحفظ، وأهدافها وآمالها مثل آمالي؛ فالحمدلله على هذا التشابه، بدأنا معاً من جديد تسمع لي وأسمع لها توقظني إذا فترت وأيقظها إذا ضعُفت، كانت علاقتي معها كلها متعلقة بالقرآن: من أحاديث، ومواضيع، وأهداف.. وكلما تقدمنا في الحفظ ازداد الأمر صعوبة علينا؛ لأننا لم نكن نتبع طريقة مساعدة للحفظ وليس لدينا المعلومات الكافية لوسائل وطرق مساعدة، كانت دعوتنا الدائمة رباه سخّر لنا من يرشدنا للصواب ويسهل علينا بعدك بالرشد والنصح..
الحمدلله؛ ماهي إلا لحظات وأيام، وسخر الله لنا مُعلمة قدمت لنا طريقة للحفظ بجدول مُرتب بطريقة مُتمكنة، يا لو تعلم كم سهلت لنا من المشاق ويسرت لنا بعد الله عناء البحث! جزاها الله عنّا خير الجزاء.
الحمدلله اتبعنا الطريقة، بدأنا نثقف أنفسنا عن حفظ القرآن من خلال دروس للشيخين (فهد سالم الكندري، وعوض الجميلي)
لا ننكر أننا واجهنا كثير من المصاعب في طريقنا سرعان ما تنجلي ببركة القرآن. التحقنا بعد ذلك بدار للقرآن الحمدلله، من أجمل ماحصل لنا في رحلتنا تسجيلنا بحلقة التحفيظ، صحبة رائعة مكان تستوطنه الطمأنينة، 
واجهنا من المُثبطات والمصاعب لكنّا دائماً كنّا نتأمل ونستشعر ضماد الآيات ....
 (وَلَٰكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا)
 (قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ...)
‏ (وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِين)
(كَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)

فالحمدلله على عثراتٍ كانت لنا دافعاً للتقدم، الحمدلله على عطايا الله المُنهمرة علينا، الحمدلله على بركة القرآن التي غشيتنا وباركت -بتوفيقه- أوقاتنا، الحمدلله على تسخير الأصحاب والأقدار والتوفيق في الدارسة والحفظ والحياة؛ حياة القرآن! حيث النعيم والسعادة والطمأنينة والتوفيق.. حياة القرآن أجمل وأبلغ مما تشكله الحروف من وصف -كيف لا وآيات ربنا في قلبك مغروسة؟! كيف لا أنت من الله قريب، تتأمل الآيات، تتلوها بخشوع، تعمل بها، تتقيد بأخلاقها، تتعلم من القصص والعبر.. فتقترب من الله وتعمل؟!
الفرح🖊🎈


الحافظة  الرابعة🌧
بدأت قصتي مع الحفظ عندما كان عمري ٧ سنوات ، حيث كنت سريعة الحفظ ولا زلت ولله الحمد 💕 .. لكن أمي كانت تعاني من نسياني وكل يوم تأتي بطريقة لتثبيت حفظي كنت دائما أجتاز الحفظ وأكون الأولى امتيازا إلى أن أصبح عمري ١٣ سنة هنا بدات معاناة اشعر بالصداع اذا رايت للمصحف ولا احفظ جيدا تعبت جدا في تلك الفترة والحمدُلله أستاذتي كانت تعذرني وساعدتني في علاج مشكلتي وعدت من جديد للحفظ وختمته ولله الحمد قبل أن يختمنه صويحباتي 💕، كان عمري ١٤ سنة وكافأتني معلمتي مع خريجات تلك السنة اللواتي عمرهن ١٥ و١٨ ♥️ كنت مفاجئة أمي بأن أختمه قبل صويحباتي بسنة كانت مفاجئة جميلة جدااا 😭♥️ وألبستها طوق ورد وهنأتها أستاذتي ، من بعدها بدأت بمراجعته ف المرحلة الثانوية وختمته للمرة الثانية ولله الحمد .. والآن أراجعه مع مجموعتي منذ أن كان عمري ١٧ سنة ولله الحمد .. وبإدن الله أختمه لأكثر من مرة وأسال الله أن يثبته بقلبي ويجعله شفيعا لي لا عليّ ♥️.
لطف🖊


الحافظة:الخامسة🌱 

قبل أن أبدأ في قصتي لحفظ كتاب الله

المُتفضل وحده: - *الله*

لم يكن في خلدي أبدًا حفظ القران الكريم
كنت مهتمه جدا في تخصصي
لكن الله إذا أراد بعبده خير ساقه للخير
أسأل الله ان يجعلنا منهم

بعد ماتخرجت من الجامعه
التحقت زميلةٌ لي (بمعهد القران الكريم)
وكانت تلح علي كثيرا أن التحق بهذا المجال بسبب السعادة التي ذاقتها في هذا المكان
ولكني لااستطيع بسبب ظروف لدي

ثم بعد فترة التحقت بدار تحفيظ قريبة منا
وكنت لاأفقه التجويد ولدي أخطاء كثيرة في اللحون
وكانت التي تعطينا قالت لي 
سجلي بمسابقة الامير بمنطقتنا

لاأعلم وقتها ماهي المُجازفة التي جعلتني أسجل
وعلي من الأخطاء بالحفظ والتجويد ماالله به عليم

ظننتها مسابقة عادية
لم أتوقعها بهذا الكم الهائل من الهمم

ذهبت للمسابقة ولما دخلت 
الله أكبر ماذا أرى
رأيت همم تناطح السحاب 
وبدأت الطالبة الاولى قرأت
لاأعلم هل أحدثكم عن جمال القراءة أم جمال الصوت أم ضبطها للتجويد 
التي كنت لاأُجيده أبدًا

وتوالت الطالبات لكرسي المسابقة وأرى منهن الاجتهاد لكنهن لم يجتزن الدرجات المطلوبة. قلت في نفسي إذن ماذا أقول في حالي

ثم اتجهت ولن أنسى المقطع الذي أتاني لما بدأت به ما استطعت أن أُكمل
ثم قالن لي المحكمات جزاك الله خيرا اذهبي
وذهبت


لم أعلم أن دخولي للمسابقة كانت بفضل الله هي البوابة لي لحفظ القران الكريم

خرجت وأنا كلي إحباط من نفسي
وقلت الى متى وأنا في هذا الحال 
العالم تتسابق الى حفظ كتاب الله
وأنا منشغلة بدنياي

بعدها قررت أن التحق بمعهد اعداد المعلمات للقران الكريم
وهذا المعهد معروف بوقته بالمنطقه
ولايقبلون أي أحد من شدته وقوته


وبدأت المقابلة وبفضل الله اجتزتها
مع اني لاأستحقها لكن كما قلت سابقًا المُتفضل الله وحده

وبدأت أول اليوم
دخلت المعلمه تسأل الطالبات عن خلفياتهم بالتجويد
انصدمت انا
الكل لديهم خلفيه هائلة بالتجويد
الا أنا
ولما سألتني ماذا تعرفين عن التجويد قلت لها لاأعرف شيئًا
استغربت ثم قالت لابأس 

وأعطتنا الورد وشرحته لنا ثم قالت أسمعه لكم غدا
خرجت المعلمه وانا مُِحطمة ولا أعرف أحد في حلقتي
ودخلت علينا طالبة بالمستوى الذي يلينا
ثم أقلقتنا بصعوبة المناهج وبعض الاستاذات أنهن شديدات
زاد القلق في قلبي وقلت كيف لي أن أجتاز وهي تقول ماتقول
وأتاني الشيطان يقول ماالثقه التي جعلتك تدخلين هذا المكان 
وانتِ لاتفقهين شيئًا
ذهبت للبيت واستعنت بالله وحفظت الورد
وكنت وانا خارجه من بيتي الى المعهد الذي يبعد عنه قرابة الساعة
اخرج وانا ادعوا ربي بالتيسر
لاني وجاهت صعوبات كثيره

أتى يوم من الايام قررت أن أنسحب ولا أحد يعلم
ثم سخر الله لنا معلمة دخلت وأعطت الدرس
ثم قالت لنا (احمدن الله على هذه النعمة العظيمه وهذا اصطفاء من الله. ولاتكونين من الذين أخرجهم الله من هذا المكان المبارك .كوني ممن اصطفاهم الله.)
خرجت وهذه الكلمة ترن في قلبي
وقلت أجرب هذا الترم
جربت مع العناء والدعاء والالحاح ع الله
ونجحت الحمدلله


ثم بدأنا الفصل الثاني. 
ومازلت مع ذاك العناء والتعب 
لكن أجد لذة بحياتي كلها ماوجدتها 
وهي لذة القرآن 
سبحان الله على أنني أبعد عن مكان دراستي مايُقارب الساعه
إلا أن الله بارك لي في وقتي
لاأعلم من أين تأتي البركه
يأتيني الشيطان يثبط همتي، لكني أتذكر مزية حامل القران والفضائل التي ذكرها لنا الرسول صلى الله عليه وسلم 

لكني ما تركت الدعاء بالتييسر والعون والسداد
ووصلت آخر مرحله وقرأنا ورد الختمه وتذكرت عناء تلك السنوات
فأصبح قلبي يردد بدمع عيني
اللهم اجعله خالصًا
اللهم اجعله خالصًا
اللهم اجعله خالصًا


بعدها شعرت أني قلبي الان ليس قلبي قبل دخولي
شعرت أنه يحمل أشرف كلام وأحسست بالمسؤولية 
لكنها لذة لاتُعادلها لذة
ندمت على سنيني التي لم أكن مع القران

وبفضل الله أتممت حفظ القران الكريم

وهذا مشواري بإختصار

الفقيرة لربها🌱


ثم تكتب وصايا من القلبِ لحافظات القرآن📩🖊🌧

رسالتي هذه إلى من عاشت في رحاب القرآن واحتضنتها الحلقات ونهلت من فيضه، تدبرت الايآت والقصص والموعظات، تخلقت بأخلاقه وازدادت رفعةً وعلماً ومنزلةً 💭

إلى من أكرمها الله بحفظ أعظم كتاب، هنيئاً لكِ عمّرتِ الوقت وقضيت العُمر بين أحضان صفحاته، تذكري يادرة المُجتمع 

 أن رسولنا الكريم  صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ: ((إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ))🌱

عاهدي نفسكِ على الحفظ والمراجعة ولا تهمليهما البتة، فحفظ القرآن مرحلة مؤقتة وتنتهي، لكن الإتقان والتثبيت مرحلة تدوم معك حتى ينقضي ويفنى عمركِ في هذه الدنيا..
وهناك في الآخرة بإذن الله، ستكونين ممن يقال لهم: (اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدُّنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأها)

واحذري أن يتفلت منكِ هذا النعيم العظيم، وأن يأتيَ هذا الكتاب شاهداً عليك، وألَّا تسعفكِ آياته وتطبيقها يوم الحساب!
حياة القرآن: نعيم لا يدرك إلا بشق الأنفس والمجاهدة! هناك، حيث البركة والسعادة والطمأنينة.. جربي أن تقرئي القرآن بقلبٍ خاشع، ورحٍ باكية، ونفسٍ متأثرة؛ حقاً ستجدين السعادة التي يبحث عن الكثير  ويحسبون أنها في الأموال والشهرة! 

ولا يعلمون أنها بين دفتي كتاب بحوزة كلٍّ منا،
ولكن أين السائرون إلى الله؟!

الخاتمة؛
شكراً لصناع العطاء، لتلك الآيادي البيضاء التي مدت يد العون،
شكراً لأهل البذل والوفاء، لكل من ساهم بتدوين هذه المدونة "القلب بالدعوات يرعاكم"💕💭
امتناني للأرواح التي شاركتني الحُروف: 
رقية النومسي
شيهانة الحجيري
لبنى عمر
خولة الفضيلي
ندى الحارثي  
وكل من شاركت بعرض قصتها، أسأل الله أن يكتب لهنّ بذلك أجراً 
دعواتي الدائمة لكم :
أسأل الله أن يحقق أمنية كل من يتمنى حفظ القرآن الكريم وأن يسهل له طريقه ويسر له مصاعبه ويكلل دربه بالخير والنجاح والتوفيق.. 

مُحبتكم :
الفرح🎈
#غيث_الفرح
@fro0ohy_559

الجمعة، 23 يونيو 2017

🔴 *( أحكام مختصرة في زكاة الفطر )*🔴


1 - ما حكم صدقة الفطر ؟
🔺 قال ابن باز رحمه الله :
زكاة الفطر فرض على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد .
📚 الفتاوى : (14/ 197)

2 - بماذا تكون زكاة الفطر ؟
🔺 قال ابن باز رحمه الله :
تخرج صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط ويلحق بهذه الأنواع في أصح أقوال العلماء كل ما يتقوت به الناس في بلادهم كالأرز والذرة والدخن ونحوها .

3 - متى وقت إخراج زكاة الفطر ؟
🔺 قال ابن باز رحمه الله :
إخراجها في اليوم الثامن والعشرين والتاسع والعشرين والثلاثين وليلة العيد ، وصباح العيد قبل الصلاة .
📚 الفتاوى : (14/32-33)

4 - سبب إخراج زكاة الفطر ؟
🔺 قال ابن عثيمين رحمه الله :
إظهار شكر نعمة الله تعالى على العبد بالفطر من رمضان وإكماله . 
📚 الفتاوى : (١٨-٢٥٧)

5 - من تصرف له زكاة الفطر ؟
🔺 قال ابن عثيمين رحمه الله :
ليس لها إلا مصرف واحد وهم الفقراء . 
📚 الفتاوى : (18/259)

6 - حكم توكيل الأولاد أو غيرهم في إخراج زكاة الفطر ؟
🔺 قال ابن عثيمين رحمه الله :
يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها، ولو كان في وقتها ببلد آخر للشغل . 
📚 الفتاوى (18/262)

7 - هل يجوز للفقير أن يوكل شخصاً آخر في قبض زكاة الفطر ؟
🔺 قال ابن عثيمين رحمه الله :
يجوز ذلك . 
📚 الفتاوى : (18/268)

8 - هل من قول معين يقال عند إخراج زكاة الفطر ؟
🔺اللجنة الدائمة :
لا نعلم دعاء معينا يقال عند إخراجها . 
📚 اللجنة الدائمة : (9/387)

9 - هل يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر ؟
🔺 قال ابن باز رحمه الله :
لا يجوز إخراج القيمة في قول أكثر أهل العلم ؛ لكونها خلاف ما نص عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه رضي الله عنهم .
📚 الفتاوى : (14/ 32)

10 - هل يجوز اخراج الزكاة نقداً ؟
🔺 قال ابن عثيمين رحمه الله :
إخراجها نقداً فلا يجزئ ، لأنها فرضت من الطعام . 
📚 الفتاوى : (18/265)

11 - هل يلزم في زكاة الفطر النصاب ؟
🔺 قال ابن باز رحمه الله :
ليس لها نصاب بل يجب على المسلم إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده وزوجاته ومماليكه إذا فضلت عن قوته وقوتهم يومه وليلته .
📚 الفتاوى : (14/ 197)

12 - كم مقدار زكاة الفطر ؟
🔺 قال ابن باز رحمه الله :
الواجب في ذلك صاع واحد من قوت البلد ومقداره بالكيلو ثلاثة كيلو على سبيل التقريب .
📚 الفتاوى : (14/ 203)

13 - هل يجوز إخراج زكاة الفطر في غير بلد المزكي ؟
🔺 قال ابن باز رحمه الله :
السنة توزيعها بين الفقراء في بلد المزكي وعدم نقلها إلى بلد آخر لإغناء فقراء بلده وسد حاجتهم . 
📚 الفتاوى : (14/ 213)

14 - هل تدفع زكاة الفطر عن الجنين ؟
🔺 قال ابن عثيمين رحمه الله :
زكاة الفطر لا تدفع عن الحمل في البطن على سبيل الوجوب، وإنما تدفع على سبيل الاستحباب .
📚 الفتاوى : (18/263)

15 - هل يجوز إعطاء زكاة الفطر للعمال من غير المسلمين ؟
🔺 قال ابن عثيمين رحمه الله : 
لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط .
📚 الفتاوى (١٨-٢٨٥)

16 - هل زكاة الفطر للشخص الواحد تُعطى لشخص واحد أو عدة أشخاص ؟
🔺 اللجنة الدائمة :
يجوز دفع زكاة الفطر عن النفر الواحد لشخص واحد، كما يجوز توزيعها على عدة أشخاص . 
📚 اللجنة الدائمة : (9/377)

17 - ما حكم من يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها ؟
🔺 اللجنة الدائمة :
إذا كان من أخذها مستحقا جاز له بيعها بعد قبضها.
📚 اللجنة الدائمة (9/380) 

18 - تأخير زكاة الفطر إلى ما بعد العيد بلا عذر ؟
🔺 قال ابن عثيمين رمه الله :
تأخيرها إلى ما بعد الصلاة فإنه حرام ، ولا تجزئ .
📚 الفتاوى : (١٨-٢٦٦)
 
‏‎

الأربعاء، 21 يونيو 2017

🌿| •° *وقفات مع سورة الحديد* °• |🌿

(١)

سورةٌ عظيمة وكل القرآن عظيم ..

سورةٌ عميقةٌ لمن تأملها ووقف على أسرارها ..

سورةٌ لها في قلب قارئها مذاقاً خاصاً، مذاقاً مختلفاً، فبعض آياتها فيها من القُرب والأمل والخشوع والمعاني ما يأتي على جرح الإنسان فيبرأ ..!

 
تتنقّل بصاحبها بين لذائذ وطعوم ولا عجب ولا غرو فهي سورةٌ تدور حول :

[ *تحقيق الإيمان، ترسيخ الإيمان* ]


والإيمان له لذةٌ تُذاق بالقلب،
له حلاوة أحلى من العسل ..

كل لذة فيه تختلف،
كل طعم يختلف،
كل لحظة معايشة فيه تختلف ..

ومازال صاحب الإيمان يتذوق إيمانه كما يتذوق صاحب النخيل تمره ..


أذاقني الله وإياكم حلاوة الإيمان ولذاته وطعومه ،،،

____________
 

(٢)

مما يستوقف المتدبر أن تأتي سورة تدور حول تحقيق الإيمان بالرغم من أنها تخاطب مؤمنين..!

*والجواب على هذا :*

أن الله عزوجل لا يريد إيماناً يدعيه صاحبه ادعاءً،

لا يريد إيماناً هشاً ضعيفاً مهزوزاً لا يعين الإنسان على نفسه، ولا يغير سلوكه وحياته، ولا يعينه على طاعة ولا بذل ولا اجتهاد ..

الله عزوجل لا يريد إيماناً ما هو إلا مجرد مظهر خارجي فارغ..!

إنما يريد  *إيماناً حقيقياً*، إيماناً راسخاً صادقاً، يؤثر في حياة الإنسان ..
يصقل شخصيته ،
يربي قلبه ،
يهذب نفسه ،
يكفكف شهواته ..

إيماناً كله نور يبدد الظلمة التي تحيط بالإنسان، ظلمة الجهل وظلمة الطبع وظلمة الغفلة وظلمة الهوى ..

إيماناً ينطلق بصاحبه فما تراه إلا حارثاً هماماً ، من خير إلى خير، ومن طاعة لطاعة وكأنما قد جمع سير الليل والنهار ..  

إيماناً يُرزق به الإنسان بصيرةً وفرقاناً ..


*والناس فيما يبصرونه بأعينهم في الدنيا على أقسام :*
أعمى وأعشى و ذو بصرٍ وزرقاء اليمامة ..
وكذلك هم في بصيرة قلوبهم ..

وإبصار القلوب إنما يتفاوت بتفاوت الإيمان.

إيماناً يصنع رجالا ،
يصنعُ أناساً من جديد ...

____________
 
 
(٣)


*{ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }*


• *بدأت السورة بالتسبيح،* والمتأمل في كتاب الله يجد أن التسبيح جاء بصيغة الماضي، والمضارع، والأمر، وفي هذا إشارة :

أن جميع أوقات الزمان ولحظاته وثوانيه مملؤوة بالتسبيح،
فهو تسبيح مستمر لا ينقطع ..

الكون كله يسبح ..
السموات تسبّح، الجبال تسبّح، الرعد يسبّح، الأشجار تسبّح، الدواب تسبّح، الحوت يسبّح ..
{ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ }


و *التسبيح* : تنزيه الله عن النقائص وعن كل ما لا يليق به،
فهو تعظيمٌ لله وإشارةٌ أن هذا الكون كله خاضعٌ لعظمته جل جلاله ..

ثم ختمت الآية بإقتران يصب عظمة الله في القلوب
فالله مع عزته فهو حكيم ..

*فالعزيز:* هو الذي قهر كل شئ ولا يستعصي عليه شيء، لا يُغالب ولا يُمانع، ولا يقوى أن يعارضه أحد ..!

ومع ذلك فهو حكيم سبحانه وبحمده لا يظلم أحداً من خلقه، ويضع كل شئ في موضعه ،،،

____________
 
(٤)

*عرضت السورة أسبابا لتحقيق الإيمان وزيادته :*

*أولها /*
أن تعرف ربك بأسمائه وصفاته ،،،

فهذه المعرفة لها أثر كبير في صلاح القلب وتهذيبه وزيادة الإيمان فيه ..

• فمن عرف أن ربه [الأول] الذي ليس قبله شيء ..

هو الذي خلق وأعدَّ وأمدّ ، هو الذي يخلق  الأسباب ويأتي بها  ويعين على الإنتفاع بها ولو شاء أن يمضيها أمضاها ولو شاء أن  يعطلها عطلها ..!
فهو قبل الأسباب كلها ..


• وهو [الآخر] الذي ليس بعده شيء ..

فلو انقطعت كل الأسباب وانتهت و عُدمت ..
يبقى لطف الله ،
يبقى  عطاء الله ،
وأن الله  يعطي بدون أسباب، ويبقى وحده بعد الأسباب كلها ..!


• فكلما عنى لك شيء *فاجعل التفاتة قلبك الأولى لربك،* واستعن به، واطلبه تهيئة السبب لك ..

ضع أقدامك في منزلة التفويض 
فالعبدُ إذا فوّض جاء الفرج ..

حط مركبك في منزلة التوكل فهو المركب الذي لا يتأتى السير بدونه، ومتى نزل عنه العبد انقطع ..
 

لا تركن للأسباب، ولا تعلق قلبك بها ولا تحط ركابك عندها، وإنما علقه بمسبب الأسباب جل جلاله فالأمر منه ابتدأ وإليه يرجع.

• إن عرفنا هذه المعرفة عن ربنا وسلمنا قلوبنا بكل شُعبها له، فكم وكم سيزيد إيماننا..؟

____________ 


(٥)

*تابع للسبب الأول من أسباب زيادة الإيمان :*
معرفة الله بأسمائه وصفاته ،،،

• الله هو [الظاهر] الذي ليس فوقه شئ ..

فهو عالٍ بذاته فوق خلقه، مستوٍ على عرشه، إليه تُرفع الأعمال ..
قادرٌ على إنفاذ أمره في الوقت الذي يريد على الصورة التي يريد ، لايُعجزه شئ ولايمتنع عليه شئ ولا يستعصي عليه شئ . 


• وهو [الباطن] الذي ليس دونه شئ ..

هو أقرب لعباده من أنفسهم، فالله مع علّوه فهو قريب ..

قريبٌ من الداعين، قريبٌ من الساجدين، قريبٌ من أهل قيام الليل، قريبٌ من المنكسرة قلوبهم، قريبٌ من أهل العبادة ..

الله قريبٌ ممن اقترب منه،
من تقرب إليه شبراً تقرب منه ذراعاً ..
ومن تقرب إليه ذراعاً تقرب منه باعاً ..
ومن يأتيه يمشي أتاه هرولة ..!

وقرب الله ليس كقرب غيره ، 
وما خاب من اقترب ..

يقول ابن القيم رحمه الله:
"التعبدُ بإسم الله الباطن أمرٌ يضيقُ نطاق التعبير عن حقيقته
ويكلّ اللسان عن وصفه..!! "

____________
 
(٦)

● السبب الثاني من أسباب زيادة الإيمان هو :
*الإنفاق في سبيل الله ،،،*

• هذا المال حقيقته أنه مال الله، أنت مستخلفٌ فيه، جعلك الله وكيلا عليه، وسيأتي من بعدك من يخلفك في هذا المال ..
فطالما أنه الآن بين يديك فأنفق منه واشتري ما عند الله ..!

• لا تبخل على نفسك،
لا تنتظر أحدا يُحركك ..
فالله يقول : { لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ }


• لاتحقرن من المعروف شيئاً، فخير الصدقة جُهد المُقلّ، تصدق ولو بتمرة ..
فإن الله أدخل امرأة الجنة بتمرة قسمتها بين بنتيها..!

ولو برغيف خبز فإن رغيف خبز رجح بميزان عابد عبد الله سبعين عاما..!!


• إذا كان الله جعل جزاء من يُفسح في المكان أن يُفسح له بتوسعة المنازل في الجنة وتوسعة الرزق في الدنيا .. 
فكيف بمن نفس كربة عن مسلم؟ 
وكيف بمن قضى ديناً عن مسلم؟
وكيف بمن دفع تكاليف عملية أو علاج لمسلم ؟


• ربكم الغني، ربكم الكريم البر المحسن الوهاب يستقرضكم ..!
وقرض الله مردود لا محالة، وليس فقط سيرده بل سينميه ويربيه ويزيده لكم ويعطيكم عليه أجرا كبيرا ..
وكبيرٌ من الله ليست كما يقولها البشر..!

فأقبلوا بأرواحكم وقلوبكم وأموالكم على ربكم فالسوق مازالت قائمة ..
والرب كريم ،،،

____________
 
(٧)

• { وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا}

*[نفي الإستواء]* هذه قاعدة في القرآن، نأخذ منها درساً عظيماً وهو :
أن السبق له ميزته ..!
وأن من سبق إلى الخير فهو أحق به .


لا يستوي من أسرع كمن أبطأ ..
ولا يستوي من قدمه الله مع من أخره ..
فالله هو المقدم وهو المؤخر، يقدم من يستحق التقديم ويكون أهلا له، ويؤخر من يستحق التأخير ويكون أهلا له ..

وفي الحديث : "لا يزال أقوامٌ يتأخرون حتى يؤخرهم الله"

فإذا كان الإنسان هو الذي يريد أن يؤخر نفسه فيأتي ربه متململا متثاقلا فاتر الهمة والعزيمة هل ينتظر من ربه أن يقدمه؟!


الله لا يعطي العلم والخير والفضل والسبق إلا لمن يريده، لمن يسعى له ، لمن يحرص عليه ..

فبادر وكن سباقاً ولا تنتظر أن يحركك أحد ..!

فمن أتعب نفسه لله فإن الله يريحه،
ومن بذل نفسه لله، بذل الله له أضعافاً مضاعفة ...

____________
 
(٨)

{ يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }


• الآية تصف نوراً خاصاً بالمؤمنين، إنه أحد جزاءات الإيمان ..

• *هذا النور ما وصفه وما توقيته؟*
إنه في يوم القيامة، إذا كورت الشمس، وخسف القمر، والناس في ظُلمة، ونُصب الصراط على متن جهنم ..
حينئذٍ ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم ..


• هذا النور ليس في مكانه بل هو نورٌ يمشون به،
يسير معهم،
يصحبهم،
يتنقلون به،
يجتازون به الصراط ...


• *هذا النور يتفاوت ..*
منهم من يكون نوره كالشمس، ومنهم من يكون نوره كالنخلة، ومنهم كالشمعة،
ومنهم كقدر إصبعه،
ومنهم من يمتد نوره كما بين المدينة وصنعاء، كما جاء في  الأثر .


• والعجيب أن هذا النور لاينفع إلا صاحبه فقط ..
ولا يمشي ولا يتحرك فيه إلا صاحبه فقط..!
لأن مصدره إيمانه و عمله الصالح ..


• فبقدر ما معك من الإيمان والعمل الصالح في الدنيا سيكون معك من النور في الآخرة ..

• هذا النور لا يُستدرك هناك..!
من لم يحصّله في الدنيا لن يحصّله في الآخرة ..
ومن لم يحمل نوره معه من دنياه لن يأتي يوم القيامة ومعه نور.

*فكلما أكثرت من الأعمال الصالحة اُعطيت نوراً، وكلما فرطت قلّ هذا النور.*

رزقني الله وإياكم نوراً ممتداً كالشمس نفرح به إذا وقفنا بين يدي ربنا،،،

____________
 

(٩)

*{ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ ...... }*
 
ألم يحن لهذه القلوب أن تلين وترق وتخشع حين تسمع كلام الله؟
أما زالت القلوب متحجرة؟
أما زالت القلوب قاسية؟!


● القسوة شقاء ..
   القسوة مرض ..
   القسوة بُعد ..

والقلب إذا قسا قلّ خيره، وقلّ نفعه، وقلت بصيرته، وقلّ توفيقه ..!

من أعظم الغبن أن يُحرم الإنسان البكاء من خشية الله .. البكاء من التأثر بالقرآن، أن تجف دموعه ، أن ييبس قلبه، إنه حرمانٌ كبيرٌ موحشٌ موجع ..
أعاذنا الله منه ،،،


● والقرآن هو العلاج، هو الشفاء، هو الروح ..

• من أكثر من القرآن رُزق الإيمان.
    
• ومن أكثر من القرآن أُكرم بحياة القلب ولين القلب وكثرة النور وكثرة البركة .

 • ومن أكثر من القرآن رُزق السعادة *{ مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ }*
لن تشقى إذا تعلقت بهذا القرآن، فالقرآن كله رحمة، ومن رحمه الله فلن يشقى ...

____________
 

(١٠)

*{اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ }*
 

● من أراد زيادة الإيمان فليعلم حقيقة الدنيا حتى لا يغتر بها ..

• *إنما الدنيا لعب،* وما أكثر اللعب في حياتنا، كم وكم من بناتنا وأولادنا ومنا من أُهدرت حياته وضاعت بسبب اللهو واللعب ؟


• *زينة* .. تزينت الدنيا للناس كزينة النساء..!
خطفت أبصارهم ، ضحكت عليهم .. جعلتهم مشدودين لها، يجرون وراءها كلهم .. غنيهم وفقيرهم، كبيرهم وصغيرهم ..

امتلأت القلوب بالدنيا..
حتى اُبتلينا بفقد السعادة في بيوتنا ..!

وكأن السعادة خرجت منها لتحل بدلا عنها الكآبة والتوترات والأمراض النفسية والمزاجات المتعكرة ..

ليحل فقدان الألفة وفقدان الرضا وفقدان القناعة وفقدان الرحمة والبر في بيوتنا ..

أصبحت بيوتنا ضجيجاً فقدنا فيه الصلة بربنا إلا مارحم الله ..


يقول الشبلي رحمه الله :
"من ركن إلى الدنيا أحرقته بنارها فصار رماداً تذروه الرياح .. ومن ركن إلى الآخرة أحرقته بنورها فصار سبيكة ذهب يُنتفع به ..
ومن ركن إلى الله صار جوهراً لا قيمة له.."
أي لا يمكن أن يُقوّم بثمن ولا بقيمة.

____________ 
 

(١١)

*{ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ...}*


• الإيمان بالقضاء والقدر من أعظم وسائل تقوية الإيمان وترسيخه ..

 وذلك بأن تعتقد أن كل ما أصابك من المصائب والأقدار هو بتقدير الله وبعلمه وإذنه ومشيئته، وأن قدر الله نافذٌ لا محالة.


• اعلم أن المدبر حكيم، ولن يقدّر عليك إلا ماهو خيرٌ لك ..!
أنت عبدٌ وسط تدابير الله، فإذا آلمك كربُ اختياره فاطمئن وأعلم أنك بين يديه {وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} .


• انظر لكل مانزل بك أنه رحمةٌ ولطف، فالله كتب الرحمة على نفسه، والله لطيفٌ بعباده، ورحمته ولطفه لا ينفكان عنه ..


• ارضى عن ربك وعامله بالصبر وأحسن الظن به، فكل مصيبةٍ نزلت بك فجللتها بحسن الظن انقلبت رضاً وبركةً عليك ..


• استغني بربك حتى لو تخلى الناس عنك..!
حتى يكون الله وكيلك في هذا البلاء فيدبرك بأحسن تدبير ،،،

____________
 
🍀 جوال دار التوحيد | 

انشروه أحبة الخير وتذكروا الدال 
على الخير كفاعله 💦💗

الاثنين، 12 يونيو 2017

✨ سورة الاعراف ✨

الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات 
مَن عقـل الدنيا علم أن العمر قصير..
وأنه "مقامٌ قليـل فـ رحيل"فانظـر أي أمر هو خير من كتاب ربك به سترحل..!
وما أشغل عبدٌ قلبـه بالقرآن إلا وفتحت له الأبواب 💗💦

أضع بين ايديكن جميع تدبر سورة الأعراف مع أ.ام اسامه وهي 👇🏻



من آية ( ١: ١٨ )
‏http://cutt.us/fM5aA

............................
من آية (١٩ : ٣٢ )
‏http://cutt.us/0gd7x
..............................
من آية ( ٣٣ : ٥٥ )

‏...http://cutt.us/JSJvh
........................

 من آية ( ٥٥ : ٨٤ )
‏http://cutt.us/jBrih
.................................
آية ( ٨٥ : ١٠٢)

‏http://cutt.us/tpJUf
...............................

من آية ١٠٣_١٤١
‏http://cutt.us/5wKdo
...........................

من آية ( ١٤٢: ١٥٨) 
http://cutt.us/8piB7
..........................

من آية (١٥٩ : ١٧٩) 
http://cutt.us/JCwyk
...........................

من آية ( ١٨٠ : ٢٠٦ ) .. آخر السورة .
http://cutt.us/emRBo
...........................


أحبتي سترون الروابط بلون اسود ولن تظهر لديكم كل ماعليكم نسخ الروابط  ووضعه في الملاحظات وستظهر لكم فتح الروابط 
انشروا التدبر وتذكروا الدال على الخير كفاعله ...

🍋 أترجة التدبر .. ✨وقفات إيمانيّة من سورة الأعراف من آية ( ١٨٠ : ٢٠٦ ) .. آخر السورة .


📖 قوله ( وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
ذكر نوع من الذين يذرأون في النار وهم الذين يلحدون في أسماءه .
📍تنبيه : بعد ذكر الغفله أمر بذكره ، لأن الموجب لدخول جهنم الغفلة عن ذكره .
▪أحسن الأسماء الدالة على صفات كماله أدعوه بها : كل اسم حسن دال على صفاته العظيمة ومن كمال حسنها أنه لا يدعى إلا بها والدعاء عبادة ، 
فيدعوا المطلوب ما يناسب المطلوب ( يارزاق أرزقني )
💠 حديث :
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  قَالَ ( إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمَا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ )
▪حسنة :
بالغة الحسنة من حيث الألفاظ وحسنة من ناحية المعاني ، وأسماء الله لا تحصى واسماء لا نعلمها .
▪أحصاها :
فهم معانيها وتعبد الله بمقتضاها .
وأكثر دعاء الأنبياء في القرآن ( ربنا ) الرب هو المتصرف الرازق المعطي الخالق .
▪اللحد : الميل ، مأخوذ من جانب القبر مال عن الوسط ، فالذي يلحد مال عن الحق الواجب لها ..
⚡وذلك :
١- يسمون آلهتهم بها ، أو يزيدوا أو ينقصوا أو ينكروا بعضها ، والعدول عن الصواب فيها وإدخال ماليس في معانيها وإخراج معانيها بمجدها أو تعطيلها أو تحريفها وأخراجها عن الحق .
٢- وصفه بما يتعالى عنه ويتقدس من النقائص - مثلآ أن الله فقير ونحن فقير .
٣- ينفي معانيها ويحرفها ويجعل لها معنى ما أراده الله تعالى .
٤- يسمي الله بإسم لا يليق بجلاله ، كتسمية النصارى .
٥- يشبه بها غيرها - صفات الله بالمخلوقات - هو سميع لكن ليس كمثله شيء .
٦- جحدها وإنكارها كما جعل الزنادقة والفلاسفة أن الله ليس فيه اسماء لأنها من المخلوقين فإذا أثبتناها صارت تشبيه وهذا كفر .

🖌الرد على كل من نفى :
أسماء الله كلها حسنة ، ومشروعية التوسل بها والنهي عن الإلحاد ، وأن اسماء الله توقيفية .

📖 قوله ( وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ )
بين تعالى أن من الذين خلقنا جماعة من المسلمين يهتدون بالحق الذي أنزله الله ويرشدون الناس إليه وينصفون .
✨إضاءة :
الدعاة إلى الحق لا يسكتون عن الدعوة به وإليه وانما يهدون به غيرهم ، فهذه أمة فاضلة كامله في نفسها ولغيرها ، يعملون ويعلمون الحق ويدعون الى العمل به .

📖 قوله ( وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ، وَأُمْلِي لَهُمْۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ  )
الذين كذبوا اي جحدوا بالآيات وردوها ، سنستدرجهم ؛ درجة درجة نطلق عليهم من النعم ونفتح باب الرزق حتى يزدادوا في الغفلة والبطر والعناد وهم لا يعلمون أنه إستدراج حتى يأخذهم الله غرّة ، ممكن إطالة أعمارهم في الإستدراج
وهذا من الإملاء ..
▪ وأملي ؛ أطيل في أعمارهم لا أعجل في العقوبة ليزدادو طغيان وتزاد عقوبتهم .
▪إن كيدي :
شديد قوي لايمكن الإفلات منه .
🖌 نتعلم :
🔅 ( يطلق كيد تقييد وهنا صفة كمال ) 
🔅أن الجن والإنس زودوا بالقلب والعين والأذن .، للوعي وإذا لم يفتحوا قلوبهم وأسماعهم ليدركوا كانوا من الغافلين وأضل من الأنعام .
🔅من أعظم الأسباب التي يحرم بها العبد خير الدنيا والآخرة ولذة النعيم في الدارين الغفلة .
🔅خلق الله القلوب أداة تكليف حجة لهم .
🔅أن السمع والعقل أصل العلم .
🔅الأسماء ليس إلا لله موصوفة بالحسنه والكمال ، يفيد أن كل اسم لايفيد صفة الكمال وجلاله لا يجوز إطلاقه على الله .
🔅سخر الله جميع الأوقات من دعاة يدعون الى الخير .

📖 قوله ( أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلا نَذِيرٌ مُبِينٌ )
يتفكروا : دعوتهم للتأمل والنظر في حال الرسول عليه الصلاة والسلام الذين يزعمون أنه مجنون  ، أولم يعملوا بآياته ، الم يفكروا بما جاء به رسولهم ، يعرفونه منهم ليس غريب ، لا يخفى عليهم شيء من حاله .
▪جِنَّة : أنه ليس مجنون بل هو رسول الله حقآ راشد ظاهر لمن كان له لب وعقل .. ثبت رسالته لأنه حصر أمره أنه نذير ومخوف للكفار من عذاب الله  .

📖 قوله ( أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ )
نظر وتأمل واعتبار في ملك الله الواسع ، السموات والأرض وما خلق ، عند التفكر يعلم أن هناك رب لابد يعبد ، وأن لا يمكن أحد أن يفعل مثله فيؤمنوا ويصدقوا رسوله ويطيعوه ويعتبروا ويعلموا أن خالق ذلك هو المستحق ..
وأن ينظروا في وقت موتهم وهم على كفرهم فيحذروا ويبادروا الى التوبة .
▪فأي حديث : 
أي تخويف وتحذير بعد القرآن يصدقون .

📍لماذا يتفكروا وينظروا ❓
العلة !
📖 قوله ( مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ ۚ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ )
ضلالهم أمر قدره الله فلا طمع لأحد في هديهم ، من كتب الله عليه الضلالة لايمكن أن يهدى أبدآ ، ومن يرد الله فتنته أولئك لم يكن الله أن يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي والآخرة عذاب .. فلو نظر وتفكر لا يجزيء عنه شيء .
▪ويذرهم : يتحيرون ويترددون في الطغيان لا يخرجون ولا يهتدون الى الهدى والحق والنور .

🖌 نتعلم :
🔅الحث على التفكر والتأمل والتدبر لمعرفة الأشياء عرفان حقيقي تام .
🔅يجب على العاقل المبادره إلى التفكر والإعتبار المؤدي الى النعيم الدائم .
🔅إذا نظر بالقلب مع البصر فإن هذا كافي للإعتبار .
🔅التفكر في إقتراب الأجل يجعل الإنسان يبادر بطلب الحق يبحث عن ما يخلصه من عذاب الله لأن هذا يعين على العمل .
🔅التعبير عن الرسول بصاحب ، أن طول مصاحبته أطلعهم على صدقه وأمانته ، فهو منزه عن كل شائبة وجنون أو شاعر كاهن ، ففيها تأكيد للإنكار أنه مجنون .
🔅إفادة أن الضلال أمرآ قدره الله فلا طمع لأحد في هديهم .

📖 قوله ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ... )
السؤال جاء بصفة الماضي ،▪الساعة :
اسم من أسماء يوم القيامة سميت ساعة لسرعة وقوعها ووقوع الحساب .. حساب جميع النفوس كحساب نفس واحدة ، وقيل لأنها مؤقتة بوقت .
▪أيان مرسها : 
ان موعدها غير معلوم ، قل يا محمد لهم إنما علمها عند ربي مدبر شئوني لا يجليها : يظهر ويكشف عنها إلا هو .
 ليحملوا على المسارعة والتوبة وأداء الواجبات .
من الذي سأل ❓
قيل نزلت في قريش وقيل في نفر من اليهود ، والأول أولى لأن الآية مكية .
يسالون : استبعاد وتكذيب لوجودها ، والذين آمنوا مشفقون يعلمون انها حق .
▪ثقلت في السموات والأرض : خفيت على أصلها اي ثقل علمها ، واشتد خوفهم منها لما فيها من الأهوال لأنها اذا وقعت فإنها شديدة لما يحص فيها من تغير الأفلاك وتزلزل الأرض والجبال .
▪لاتأتيكم إلا بغتة : 
إلا فجأة لا تشعرون بمجيئها ..
💠 حديث :
قال عليه الصلاة والسلام ( ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه )
⚡وقد بين عليه السلام علامات للساعة :
١- صغرى مضت أكثرها ومؤذنة بقرب وقوع الساعة . 
٢- الكبرى مؤذنة أن الساعة على وشك الوقوع .
وذكر عليه السلام أنها تتابع سريع كالعقد إذا أنفرط ، كل هذا يشعر بقرب وقوعها ، وهذه اللحظة لا يعلمها إلا الله .
🔻فائدة :
🍃 بدايات العلامات الكبرى يكون أهل الإيمان مع عيسى حتى تأتي الريح الطيبة فتأخذهم ، فلا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ، فتطلع الشمس من مغربها فآمن الناس فلا ينفع إيمانهم .
🍃 أن النبي وهو سيد وخاتم المرسلين نبي الرحمة والتوبة وهو الحاشر الذي يحشر الناس على قدميه ، ومع ذلك لا يعلم متى الساعة ، لا يعلم الغيب إلا الله تعالى .
▪يسئلونك كأنك حفي :
كأنك قد أكثرت في السؤال عنها حتى علمت وقتها .
قل إنما علمها عند الله لا علم لي بها ، لكن أكثر الناس لا يعلمون وقت وقوعها لا يعلمه إلا الله وحده .
💠 حديث :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مَفاتحُ الغَيْبِ خَمْسٌ لا يَعْلَمُها إلا اللهُ: إنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنـزلُ الغيْثَ وَيعْلَمُ ما فِي الأرْحامِ وَما تَدْرِي نَفْسٌ ماذَا تَكْسِبُ غَدًا وما تَدْري نَفْسٌ بأيّ أرضٍ تَمُوتُ إنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )

📖 قوله ( قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُون )
أنا لا أدفع الضر إلا ما يعينني ربي عليه وأفوض أمري لله ، ولا أعلم الغيب من المستقبل إلا ما أطلعه الله عليّ ، لو كنت أعلم المستقبل لأعدت الخير من المال الكثير وغيره .
▪وما مسني السوء : 
ولم أصابني الفقر وعرفت وقت الغلا من الرخص وأستعددت له .
▪أنا نذير وبشير :
منذر من عقاب الله من عصاه مبشر بثواب الله .. لكن لاينفع إلا القوم المؤمنون لأن هم المنتفعون .
🖌 نتعلم :
🔅دلت آيات كثيرة أن الأنبياء لا يعلمون الغيب .
🔅إبراهيم عليه السلام قدم الطعام ولم يعلم أنهم ملائكة .
🔅قيام الساعة دلت على إنقضاء دوران الأرض ووقوف سيرها .
🔅ذكر علمها عند الله لإستشعار بما أستأثر بعلمه لذاته .
🔅ذكر ربه بالأول بالربوبية وكل منهما مما يستحيل على خلقه وحصر حقيقي على الله تعالى .
🔅السؤال الأول وقت الساعة ، السؤال الثاني ثقل الساعة وشدتها وقيل ذكر الثاني للتأكيد .

📖 قوله ( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ۖ فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ ۖ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا..)
▪هو الذي : تنبيه على أن الإعادة ممكن كالإنشاء وتقرير التوحيد .
حواء جعل زوجها آدم ليسكن ويأوى إليها ويأنس بها ، فلما تغشاها جمعها حملت في رحمها حملآ يخف عليها الحركة تقوم وتروح في الفترة الأولى - مضغة وعلقة - كأن ليس في بطنها شيء حتى خمس أشهر ، ثم يعظم الجنين في بطنها فتكون الحركة ثقيلة لكبر الجنين في بطنها وقرب ولادتها .. فدعوا ربهما :
نادى آدم وحواء ربهما ، نقسم لك ياالله لأن رزقني ولد سويّ الخلق لاعيب فيهما صالح في العقل والتدبير والدين ، لنكونن من الشاكرين .

📖 قوله ( فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا ۚ فَتَعَالَى اللَّهُعَمَّا يُشْرِكُونَ ، أَيُشْرِكُونَ مَا لا يَخْلُقُ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ ) 
رزقهم الله الولد الصالح كما سألا .. ثم انتقلنا لأهل الكفر / جعلا أهل الكفر من بني آدم لله شركاء فيما رزقهم .. وجعلا : المراد الذرية الذي أعطاه الله من تناسل البشر ، فكفروا بالله وعبدوا غيره .
⚡الدليل :
لم يقل يشركان ، فال أيشركون ما لا يخلق شيء وهم يخلقون :
جعلا أولادهما شركاء فيما آتى أولادهما فعبدا لغير الله بعد ان من الله عليهم النعم ، فوقعوا في الشرك في الأقوال والأفعال .
📍تنبيه :
أن الإنسان يحصل منه في أضعف أحواله تضرع ودعاء بإخلاص ، فإذا نال مطلبه نسي وجحد .

🔻صفات الأصنام :
١- لا يخلق شيء ايعبدوا المشركين مع الله مالا يقدر على الخلق .
٢- وهم يخلقون مصنوعون - فالإله لم يكن له ولد ولا والد ولم يولد .

📖 قوله ( وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ )
٣- لا يستطيعون أن ينصروا .
٤- ولا ينصرون ..
 ومن عجز عن نصر نفسه فهو عن نصر غيره أعجز .

📖 قوله ( وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمْ ۚ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَامِتُونَ )
٥- وان تدعوهم لا يتبعوكم فهم جمادات صامتون ساكتون عن دعائها لا تسمع ، سواء عليكم أيها المشركون أدعتم أم أنتم ساكتون لا يسمعكم ، فكيف يعبد من هذه صفته وحالته .
⚡وقفة :
اتيان الولد الصالح نعمة وجب الشكر وهي من أجل النعم وقرة العين من الذريه .

📖 قوله ( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )
تأكيد لما سبق ، لأنهم مخلوقون هم عباد كيف يتبعون الهدى .. ان الذين تعبدون مما سوى الله هم مملكون لله لافرق بينكم لماذا تميزوا بالعباده وهم عباد أمثالكم .
▪عباد :
الأصنام لأنها تشفع وتقرب الى الله زلفى فاعبر الله عنها بالعباد .. لذلك قال ادعوا أصنامكم لتجيب دعائكم إن كنتم صادقين أنها تستحق العبادة .

📖 قوله ( أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ...)
ألهم أرجل يمشون بها كما لكم أيها المشركون ، أم لهم أيد ينصرونكم كما لكم ، أم لهم أعين يعانون بها ، أم لهم آذان وأنتم أفضل منهم .. فقل يا محمد متحدي لهؤلاء المشركون !!
أدعوا : استنصروا بهؤلاء الأصنام على الذي تزعمون أنها آلهة مع الله ، ثم عجلوا بي أنتم وهي فلا تمهلوني .
📖 قوله( إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ ۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ، وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ )
اي الواجب عبادة الله لأن هو الذي يتولى تحصيل منافع الدنيا والآخرة ، ماكان الولي هو الله فالرسول لايباليهم .
⚡الولي :
الذي يليك ولا يكون إلا القريب إلى النفس ، ولا يكون إلا إذا كان فوق ما عندك من العلم والقوة ولايكون الا من الله .
المؤمنون الصالحون تولوا الله بالإيمان والتقوى .
واذا تولاك الله أعانك على كل مافي خير ومصلحة في الدنيا ، والآخرة دفع عنك الشر بإيمانك ويأتي التوفيق والنصرة وكل أمر يقدره خير حتى لو كان غير خير .
إن أصابه ضراء صبر لأنه تيقن أن وراءه خير محسن الظن بالله مستسلم لقضاء الله وقدره .
✨ قل يا محمد للمشركين إن مصيري الذي يحفظني ويعصمني هو الله الذي نزل الكتاب وهو ينصر ويحفظ الصالحين على أقوالهم وأعمالهم ونياتهم ، لأنهم آمنوا بالله وتركوا ما نهوا عنه .
💠 حديث :
  قوله صلى الله عليه وسلم  ( احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك )

▪فالذين تدعون من دون الله لا يقدروا على نصركم ولا الدفع عنكم .

📖 قوله ( وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ لَا يَسْمَعُوا ۖ وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ )
لا يسمعوا الهدى لأنهم جمادات ، فكأنهم ينظرون .. كانوا يفعلون ثقب حدأة من الجواهر في العين فكأنها تناظر وهي لا تنظر لشيء .

📖 قوله ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ )
بين تعالى المنهج القويم والصراط المستقيم في معاملة الناس .
أمرالرسول والمؤمنون أن يسعوهم من العفو والهداية ، أمره عشر سنين بالعفو ثم أمرهم بالغلظة .
💠 لما أنزل الله ، عز وجل ، على نبيه صلى الله عليه وسلم  ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  ما هذا يا جبريل ؟ قال : إن الله أمرك أن تعفو عمن ظلمك ، وتعطي من حرمك ، وتصل من قطعك .
▪العفو : 
١- خذ الصفح لمن أساء واعرض وتجاوز لا تقف عند الإساءة .
٢- خذ العفو من أخلاق الناس لا تستسقي الناس بطلب الحقوق والتدقيق معهم في ذلك لأنه تعب عليك وعلى الناس .. قد تسوء النفس بسبب وغير سبب لأن البشر من طباعها التقصير ، فخذ ما جاء منه سهلآ ولا تطالب أكثر ، أصفح واترك مالك من حق .
🔅أمر الرسول أن يصبر على سوء أخلاقهم  ولا يقابل أفعالهم الخسيسة بأمثالها ، التجاوز لمن قصر ، الشكر على الإحسان .
لا نتكبر على الصغير لصغره والفقير لفقره أو الضعيف لضعفه .
فالعفو لمن ظلمك نال الحظ والسعادة .
▪وأمر بالمعروف :
المعروف الذي يقوّي الشرع من قول وفعل وتفقه للعقول والنفوس السليمة كل ما يحبه الله ورسوله . 
وذلك :
١- لا تستسقي التعامل مع الناس وتستسقي حقك منهم .
٢- اسعى بالعرف وما يهذب الأخلاق ويرفعها وينتفع بها .
٣- اعرض عن السفهاء ولا تكن معهم في حماقاتهم ونظير لهم .
٤- أمر بالعرف بطاعة الله ورسوله وبالعلم وصلة الأرحام والإصلاح بين الناس وبر الوالدين .

▪أعرض عن الجاهلين :
من جهل عليك فلا تؤاخذ بزلته ، أعرض عن جهل من جهل عليك ولا تعاتب .. حتى لا تكون في منزلة الجاهلين .
📍تنبيه ؛
الإنسان إذا كان في مذلة هنا يتعبن عليه الإنتصار ، العفو الذي فيه مذلة لا يقبل .. العفو هو الذي يزيد الإنسان عزة .

📖 قوله ( وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )
الشيطان يرغب في ضد المحاسن ، فما وجد سبيل بين الناس إلا بالفساد بينهم بالغضب .
فالحل مع شيطان الجن :
الإستعاذة أنه سميع عليم .
▪النزغ : النخس وهو ما يلقيه من وسوسة الباطل والمنكر والعدوان .
فالغضب اثباط عن الخير ، لذلك يلجأ الإنسان الى الله ويدعوا ان يحفظه من الشيطان .. 
وهذا الأمر شامل لأمته وللمؤمنين خاصة لأن الشيطان عليهم أقوى .

📖 قوله ( إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ )
من المتقي ❓
الذي يفعل الواجبات ويترك الشرك والمنهيات ، هؤلاء أصابهم وسوسة من الشيطان من تزيين المنكر  ( مسّهم طائف ) ، هموا بترك طاعة وبفعل معصية ، تذكروا  وعد الله وعقابه وما أمروا من إستعاذة فيلجأون إلى الله فإذا هم مبصرون ، بسبب التذكر يبصر الله قلوبهم ويعلموا مواطن الزلل فينتهون عنه .
📍تنبيه ؛
الشيطان إذاغوى المتقي يتوب مباشر ويعلم أنه منه ويندم فيكون حاله أفضل من قبل .

📖 قوله ( وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ )
▪اخوانه ؛ فجرة ومردة الشياطين تساعدهم على الكفر والمعاصي .
واخوانه : من شياطين الإنس للمشابه لما صاروا على خطاهم .
▪يمدونهم في الغي :
المد ؛ الزيادة - يزين لهم الباطل والمنكر تساعدهم وتحسن لهم المعاصي ، حتى يلقى الله على ذلك .
▪يقصرون :
لا تقصر من أعمالهم من الجن والإنس .
الشياطين لا تفتر من إمداد الإنس بالضلال ، كذلك أولياءهم من الإنس يستمعون إليهم وفي زيادة من الآثام لا تفتر ولا تبطل أعمالهم .

📖 قوله ( وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يؤْمِنُون )
إذا لم تأتي يا محمد للمشركين بآية ، قالوا إجتبيتها من تلقاء نفسك .
▪لولا : 
إقتراح قالوه إستهزاء - ألا تجتهد في طلب الآيات حتى نؤمن - نوع من الإضلال والإهواء.. يطلبوا معجزات معينة على سبيل التعجيز .
قل يا محمد هذا ليس من شأني أنا أعبد ، مأمور ما أتبع إلا ما يوحي إليّ من ربي ، عندي أعظم آية ..
▪بصائر :
علامات للهدى وحجج للحق وأنوار للقلوب ساطعات بصيرة بيّنة ، يمنح النور ويضيء القلب فيتيقن ويكشف الأمور فيرى الحق حقا والباطل باطلا ، يرى الحق عين اليقين فهو رحمة وهدى لمن يسأل عن الدلائل والبصائر ، مرشد للصراط المستقيم ورحمة في الدنيا والآخرة لقوم يؤمنون .

🖌 نتعلم :
🔅أحسن المعاشرة والسياسة لهذا العالم من قوله خذ العفو .
🔅الإستعاذة بالله من نزغ الشيطان فيجاهد الشيطان في كيده .
🔅التقوى من أقوى ما يطرد به الشيطان ، لأن المتقي يتذكر فيقوي النفس لحب الخير .
🔅من تمادى مع الشيطان طمست بصيرته وعمى عن الحق .
🔅القرآن الكريم بصائر يستسقى به .

📖 قوله ( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )
▪الإنصات ؛ في الظاهر ترك التحدث .
▪الإستماع ؛ أن يلقى سمعه ويتدبر ما يسمع .
▪كيف ينتفع بالقرآن :
إذا قريء استمع ، القي سمعك أحضر قلبك تدبر ما تسمع إليه .
وأنصتوا ، أتركوا التحدث والأشغال عندما تسمع القرآن .
من لازم هاذين الأمرين :
نال خير وعلم  كثير وهدى وبصيرة في دينه لأجل أن ترحمون ، حصول الرحمة بهذين الأمرين ، فدل أن من لم يسمع ولا ينصت محروم من الرحمة .
✨ من لازم استماع القرآن حين يتلى لازم خير كثير ✨

📖 قوله ( وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ )
واذكر بلسانك من حيث لا يشعر أحد فتستحضر قلبك بعظمته ، ويراعي تحريك اللسان .
ظاهره الخطاب للنبي عليه السلام - ولكن هو للجميع - 
▪في نفسك تضرعآ وخفية : مرتبة السر ، ذكر الله بالقلب ، متواضع متذلل خائف وجل من عقاب الله تعالى ، ذكر الله بالخفاء من القول وغير رفع الصوت  .
▪ودون الجهر :
 ويشمل قراءات القرآن وغيره من التسبيح والدعاء .
💠 حديث :
( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ..)
▪بالغدو والأصال :
الترغيب في الإكثار من ذكر الله في الليل والنهار والتحذير من الغفلة ،
📍وقفة :
علم الله مشروع في الصلاة وغير الصلاة ، هو اللسان مع القلب ، وهذا الذكر الكامل . وغير الكامل خفية باللقلب .

📖 قوله ( إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ) 
الذين عند ربك لا يستكبرون فلا تكن من الغافلين ، الرسول لا يغفل لكنه ينهى ليشرع لأمته ، الملائكة لا يتكبرون عن عبادته ويسبحونه في يقظة وله يسجدون دليل تمام الخضوع والإنقياد والتذلل لأوامر الله عز وجل ..
✨إضاءة :
🍃أهمية الذكر لأنه موجب لعدم الغفلة ، ولأن أعمال العباد تصعد أول النهار وعند الغروب .
🍃طاعة الملائكة يسبحونه ثم يسجدون فبدأ بالأصل بأعمال القلوب ثم أعمال الجوارح .
🍃أهمية السجود أن تضع أشرف شيء على الأرض تعظيمآ لله تعالى ، لا يستطيعه المتكبر الكافر الكذب لله عز وجل .

💦 الحمد لله الذي بنعمه تتم الصالحات 💦

الخميس، 8 يونيو 2017

🍋 أترجة التدبر .. ✨وقفات إيمانيّة من سورة الأعراف من آية (١٥٩ : ١٧٩) ..

📖 قوله ( وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ )
لما أمر الله الإيمان بالرسول وإتباعه ، ذكر أن من قوم موسى من وفق بهذه الهداية ومنهم ( عبد الله ابن سلام ) اتبع موسى والرسول ، فهم جماعة يهتدون بالحق الذي شرعه الله وبه يحكمون ويعدلون ، طائفة مستقيمة هادية مهدية  ... فهم متبعون دين موسى ويترقبون النبي الأمّي .، وإن كانوا قليل .

📖 قوله ( وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ..)
قسمنا قوم موسى (١٢) قبيلة كل قبيلة عبارة عن جماعة كثيرة جعل لكل منها عين ماء ، علموها وأطمأنوا عندها واستراحوا من التعب والزحام .
استسقاه قومه لقلة الماء وكانوا في التيه فأوحى الله له أن أضرب بعصاك الحجر فانفجرت ١٢ عين من الماء .
▪أسباطآ : السبط ولد الولد وهم يتفرعون من أولاد يعقوب - كل سبط قبيلة - عرف كل بسط عينهم فيشربوا منها . 
▪فانبجست : الإنبجاس يحدث أولآ يأتي بالماء قطرة قطرة ثم الإنفجار . 

📍وقفة :
🔅احوال العصا : مره انقلبت ثعبان وعند ضرب الحجر وعند البحر انفلق كالطود العظيم .. دلت على قدرت الله عز وجل .
🔅نجد كل بلد فيه طائفة من اليهود وهم في عزلة لوحدهم ولهم طقوس وعادات .

▪وظللنا : سترهم من حر الشمس وهم في التيه بالسحاب وأنزلنا رزق طيب سهل واسع يحصلون عليه بلا كلفة ومشقة وهو المن والسلوى .
✨ المن : كل ما امتن الله عليه من طعام وشراب وقيل حلوى تنزل من السماء على الشجر لونها ابيض تشبه العسل الأبيض .
✨السلوى : من أحسن أنواع الطيور والذّها وقيل يشبه السمان .
▪كلوا :من الحلال الذي رزقناكم ..
لكنهم لم يشكروا النعم وكانوا أنفسهم يضرون بتعريضها فاستحقوا العقاب .
🖌 نتعلم :
🔅ان المكلف إذا قدم على المعصية فقد أضر نفسه وسعى لإستحقاق نفسه  العذاب .
🔅من قوم موسى أمّة يهدون للحق والعدل ، فالأمم العظيمة لا تخلو من العدل عذا بيان من القرآن الكريم .

📖 قوله ( وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ ۚ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ )
أذكر يا محمد حين قال لقوم موسى لما خرجوا من مصر اسكنوا بيت المقدس اي ادخلوها موطن وسكن ليس مرور بل مكان إقامة وكانت كثيرة الرغد والعيش وكلوا من ثمارها ونباتها وحبوبها في اي مكان شئتم وقولوا ( حطة ) اسألوا الله أن يحط ذنوبكم ، وادخلوا سجدآ تأتي بمعنى راكعين خاضعين وبمعنى السجود والشكر ، فإذا قمتم بما أمركم الله نغفر خطاياكم وهي جمع كثرة وإذا غفر الله الخطايا فقد غفر الخطيئات ،  ونزيد المحسنين من خير الدنيا والآخرة .

📖 قوله ( فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ )
بدل حطه قالوا حنطة اي حبه شعيرة وبدل السجود دخلوا يزحفون على إستاهم .. وهذا دليل على إستكبارهم .
📍تنبيه :
هم قيل لهم أدخلوا مع موسى فرفضوا فجاءت التيه ثم بعد ٤٠ سنة طلبوا مرة ثانية في عهد يوشع بن نون .

▪ثم بعث الاه عليهم رجزآ عذاب من السماء بسبب ظلمهم لأنفسهم بالمعصية .

💠 العبرة مما سبق :
أن نتقي الظلم والفسق لأننا نعلم من خلاله أن الله يعاقب الأمم على ذنوبها في الدنيا والآخرة ، والرجز كان في الدنيا وعاقبهم بظلمهم ولم يشفع كثرة الأنبياء فيهم .

📖 قوله ( وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ )
الخطاب للرسول عليه السلام ، اسأل بني إسرائيل الذين معك في المدينة ، فيه تقريع بقديم كفرهم وتجاوز عن حدود الله ، اسئل الذين بحضرتك عن المدينة التي كانت على شاطيء البحر - هذه القصة كانوا يخفوها اليهود لأنها غير موجوده في التوراة لذلك أفتتحت بالأمر بالسؤال عنها لإشعار اليهود أن الله اطلعها على الرسول .
وهذه من معجزات الرسول ان يخبرهم بها لأن لا علم له الا عن طريق الوحي .

▪اسئلهم عن اعتداء تلك القرية وهي العقبة على ساحل البحر الأحمر قرب طور سيناء .
اختاروا يوم السبت وذلك بتعظيمه ليكون يوم عبادتهم  وترك العمل ، لكنهم خالفوا واعتدوا يوم السبت .
▪حيتانهم : إحاء أنها خلقت لهم لو صبروا لنالوها وهم مطيعون 
▪ شرعآ : مقبلة ظاهرة وكثيرة على وجه البحر  .
▪ويوم لا يسبتون : ما تأتيهم الحيتان .
▪كذلك نبلوهم : الابتلاء العظيم نختبرهم في الطاعة وهو عقوبة بسبب فسقهم .
📍وقفة : كانوا يحتالون يضعوا الشباك يوم الجمعة ويأخذوها الأحد لهذا مسخهم الله قردة .

▫واذكر يا محمد حين قالت جماعة من أهل القرية لمن أعتدى :
📖 قوله ( وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ )
أنقسمت القرية الى ٣ فرق : فرقة ارتكبت المحظور احتالوا ، فرقة نهت عن ذلك وأنكرت ، فرقة سكتت فلم تفعل ولم تنهى لكنها أنكرت لما قالت لم تعظون قوم مهلكهم وقد علمتم أنهم أستحقوا العقوبة من الله ، هؤلاء هالكون ..
▫فرد عليهم التي نهت نحن نعظهم من أجل :
⚡أن نعذر عند الله لأنه فرض علينا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يؤاخذنا بالتقصير في ذلك .
⚡ورجاء أن يمتثلوا فيكفوا عن هذا الحرام العظيم وهو صيد السمك يوم السبت . 

📖 قوله ( فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ )
أنجينا من العذاب الذين كانوا ينهون ولم يوقعوا في المخالفة إذآ نص على نجاتهم ، وعذبنا الذين ظلموابعذاب بئيس أي وجيع  إذآ نص على هلاكهم .. 
وسكت عن الساكتين فلا يستحقون مدح فيمدحون ولم يرتكبوا عظيم فذموا .
📍تنبيه :  
نجوا مع الناجين لأنهم منكرون وغضبوا وإن لم يكونوا واجهوهم بالنهي لأن هناك من أدى الواجب عنهم لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية .

🖌 نتعلم :
🔅اهمية الموعظة لتذكير الغافل من عذاب بئيس .
الإنسان يرجوا وينهى حتى اذا كان ما يرجوا تقبلهم .
🔅أهمية إحياء الشعيرة حتى لا يألف الإنسان على المنكر بسبب قلة العلم .
🔅إحياء القلب عند النهي عن المنكر .
🔅إقامة الحجة والعذر عند الله بإحياء الشعيرة .
🔅القيام بالشعيرة عبودية لله تعالى ، والإنسان سيحاسب على تركها إن لم يكن له عذر .

📖 قوله ( فَلَمَّا عَتَوْا عَن مَّا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ )
عتو : من الكبر والمعصية و تمردوا وتجاوزا مانهوا عنه وعادوا إلى  صيد السمك قلنا لهم صيروا قردة حقيرين مطرودين من الخير خاسئين .
🖌 نتعلم :
🔅 أن من عصى الله تعالى إبتلاه بأنواع البلاء والمحن  ، الفسق يوجب الإبتلاء بأن يطلع السمك شرعآ فيجعلهم يقعوا في المعصية بالقوة ، ابتلاء قوي لا يستطيع أن يمسك نفسه إلا قوي الإيمان .
🔅واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، التخويف من المحرمات وحتى نعذر الى الله ولعل النصح يؤثر على القلوب .
🔅أن العقوبة إذا نزلت نجا منها الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر .
🔅الحيل في تحليل الأمور التي حرمها الشرع محرمة .
🔅القرية الواحدة قسمت ٣ أمة محتالة ، وأمه تقف في وجه المعصية ،  وأمه تدع الأمة وتقف إيقاف سلبي . 
🔅 مسخهم الله الى صورة القردة وهي اشبه الحيوانات بالإنسان في الشكل الظاهر ، كذلك أعمالهم حيلهم كأنها حق في الظاهر لكن في الباطن مخالفة ، فالجزاء من جنس العمل - مسخوا قردة شكل إنسان وهو ليس إنسان .
  
📖 قوله ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ العقاب وإنّه لغَفُور رّحِيمٌ )
لما ذكر الله قبح أفعالهم أخبر أنه حكم عليهم بالذل والصغار إلى يوم القيامة .
▫تأذن : أعلم 
▫ليبعثن : قسم على اليهود إلى يوم القيامة بسبب مخالفتهم أمر الله ، أن يسلط عليهم عدوهم ، وتكرر هذا الوعيد من عهد موسى ، ثم توالت المصائب عليهم ، ومن سوء العذاب أن يعطوا الجزية وهم صاغرون ، ثم آخر أمرهم يخرجوا مع الدجال  فيقتلهم عيسى في آخر الزمان ..
▪ثم أعلم الله أعلام صريح أنه يؤجل العقوبة .. أن ربك يا محمد يعاقب الكفار إذا حلّ وقت عذابهم ، وغفور رحيم لمن تاب وأناب إليه إذ يقبل طاعتهم وتوبتهم ( بين الخوف والرجاء )

📖 قوله ( وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا ۖ مِّنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَذَٰلِكَ ۖ وَبَلَوْنَاهُم بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )
قطعناهم في الأرض بسبب ما حصل لهم من السبي ، أكثرنا تفريقهم مزقناهم الى جماعات مختلفة - أغلب الأرض فيها يهود - 
فرقناهم بعد أن كانوا مجتمعون ما نجمع لهم كلمة حتى لا يبقى لهم وطن مختلفين مع بعضهم منذ أن كانوا أسباط .
▪منهم الصالحون :
اي يؤمنون بالله ورسوله ومنهم عصاة مجرمين .. 
📍والسبب في قلتهم :
⚡لما يفعلون من الفساد فيقتلون .
⚡لا ينشرون ديانتهم ، لأنهم يشترطون أن يكون الأب والأم يهود ويرون هذا شرف لهم ، لا ينفع ان يدخل أحد فيه .
▫وبلوناهم بالحسنات بالرخاء والعافيه ، والسيئات الأحوال السيئة بالبلاء والشدة والأمراض .. لعلهم يتوبوا ويرجعوا من معصية الله الى طاعته .
📖 قوله ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ ..)
جاء بعد أولئك القوم الذين كانوا منهم صالحون ، خلف جيل سوء لا خير فيه أخذوا الكتاب - التوراة - ورثوا الكتاب وعلموا مافيه من أحكام وهذا أشد .
 ▪عرض - يزول ولا يدوم -هذا الأدنى : 
كانوا أشد منهم ما يتاح لهم وتيسر لهم من الدنيا يأخذوه ولا يبالون ما يكون حلال أوحرام إلا يأخذوه ، وأدنى بمعنى الدناءة يأخذون العرض الدنيء ، ولو حصل مرة ثانية يأخذوه من كسب حرام فهم منهمكون بأخذ الحرام لا يبالون  وهم ليس أتقياء ويقولون سيغفر لنا .
▪ميثاق الكتاب :
أي ألم يؤخذ عليهم أن يبينوا الحق للناس ولا يكتمونه ودرسوا مافيه بالقراءة وعلموا ما فيه من معاني ، إذآ هم فعلوا عن قصد لا غفلة ، فالله أنكر صنيعهم ..
 أفلا لهم عقل يميزوا بين الباقي والفاني الا ينظرون الى العواقب فيعلموا ما عند الله من عرض دائم . 
 
📖 قوله ( وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ )
عقب بإشارة من أخذ وعمل بالرسل وآمنوا بمحمد عليه الصلاة والسلام ، يستكملون أجرهم لأنهم مصلحون ، يمسكون إمساك شديد يتجدد على وجه الإستمرار .. والتمسك بالكتاب بالعمل به والسنه لاسيما عند ظهور الفساد ، وأقاموا الصلاة خصها بالذكر مع أنها داخله في الكتاب إظهار لعلو مرتبتها وشرفها ولكونها عماد الدين وهي أعظم العبادات بعد الإيمان تنهى عن الفحشاء والمنكر ، إقامتها إقامة لكافة العبادات .
فمن أصلح نفسه وغيره لا نضيع ثوابهم .
🖌 نتعلم :
🔅آداء الصلاة تعبير عن استمساك بالكتاب .
🔅إي اصلاح في المجتمع يعتمد على التمسك بالكتاب .
🔅بني إسرائيل منهم من آمن بعيسى ومنهم من ينتظر بعثة محمد ويؤمن
مثل ( عبد الله السلام ):
📍لماذا لم يؤمنوا بالنصرانية لأنهم وجدوها مبدّلة ومحرمة فانتظروا الرسول المبشر في التوراة والإنجيل .
🔅محتمل الذين يمسكون الكتاب هم المسلمون ثناء عليهم وتبشير لهم .  
🔅لما ذكر عذاب الفاسقين الفاسدين قرنهم بالتائبين حتى لا ييأس المذنب بذنب فعله بجهالة .
🔅الإبتلاء رحمة من الله وتذكير دائم ورقابة من النسيان .
🔅ما أعد الله للمتقين في الآخرة من خير عظيم .
🔅كل من يفعل فعل اليهود يناله عذابهم ، كأن ينتهك محرمات الله ويصر ويقول سيغفر لنا فقد شابهم .
🔅إن الطمع هو الذي استحوذ بني إسرائيل فالذي غرّ بهم متاع الدنيا فأسد عليهم الأمر .
🔅 المصلحين تمسكوا بالكتاب ودعوا غيرهم ، والتمسك بالكتاب بجد يصلح القلوب .

📖 قوله ( وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )  
أذكر يامحمد حين قلعنا فوقهم الجبل ، رفعته الملائكة فوق رؤوسهم كأنه سحابة تظلهم فظنوا أن الجبل ساقط عليهم ، خذوا ما أعطيناكم من التوراة بالجد ومن غير تفريط ، واذكر مافي الكتاب من العقائد تدارسوها ، والوعود والمواثيق والأحكام لعلكم تتقون ربكم بالعمل بها .
〰 كل يهودي يسجد على حاجبة الأيسر لأن السابقين تملكهم الخوف فكانوا يسجدون ويرقبون من جهة اليمين 〰

📖 قوله ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ..)
〰 هذه آية الميثاق 〰
الله أخذ ميثاق على بني آدم .. اختلف العلماء في حقيقته ومنها :
١- أنه كظاهر الآية أن الله أخذ من بني آدم من ظهورهم ذريتهم أن الله كلمهم وكلموه وأخذ الميثاق وأشهدهم على أنفسهم في عالم الذر .
٢- ميثاق الفطرة على التوحيد ويشهد لهذا ▪حديث ( مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ )
فيكون بمعنى الآية أن الله أوجدهم شاهدين بوحدانية الله قائمين بلسان حالهم لا بلسان المقال .
▪كيف نجمع :
〰 ليس بينهم ميثاقان كلها ثابته في الكتاب والسنة 〰
٣- ماجاء به الرسل ونزل الكتاب تجديد للميثاق لئلا يكون للناس حجة على الرسل .
💠 فمن شهد الأول يقبل الرسل لأن جاء ما يوافق الفطرة فيقوى إيمانه ، أما من تغير فطرته ومما جبله الله عليه فهذا برحمة الله يرجع للفطرة ، نفعه الميثاق .
الأول والثاني ان كذب لا ينفع ، ومن لا يدرك مات صغير على الفطرة ، إن كان مسلم مع اباءهم وان كان اباءهم مشركين الله أعلم .
▪اذآ الله لا يؤاخذ الخلق من الميثاق الأول برحمته لكن يؤاخذ حتى أنزل الرسل والكتب فيقيم عليهم الحجة .. منعآ ان يقولوا يوم القيامة ما نبهنا أحد .
🍃 حديث (إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ ، وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ ، وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا)

📖 قوله ( أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ ۖ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ )
الله أخذ الميثاق حتى لا تقولوا هذا وهذا ، أنت مهيأ في الدنيا بفطرتك بالتوحيد وهذه حجة .
 و تقول أشركنا بأباءنا
 〰 فتنقضوا الميثاق 〰ونحن جئنا خلفهم فكفرنا 
اذآ حجتهم :
▫لم يؤخذ عليهم الميثاق ولا خلقوا على الفطرة ولا جاءهم الرسل ▫
إذآ هم غافلين بإتباعهم اسلافهم ويقولوا كيف نهلك .
فوقعت شهادة الملائكة عليهم لتقطع الحجج .

📖 قوله ( وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ )
وضحنا الآيات ليهتدوا الناس ويرجعوا للتوحيد والطاعة .
🔅ومضة :
إن الإنسان بفطرته مقرّه بالله محبه له تعبده لا شريك له ، لكن لا يفسدها .

📖 قوله ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ )
قصة مخيفة ومن المواعظ البليغة والعظة لسائر المؤمنين .. قصة الذي أتاه الله آياته فانسلخ منها اي جهل بعد علم ، أولغ في الفسوق حتى علم الله منه تأصل الفساد في طبعه وقلبه فوكله الى نفسه ، فلم ينفع بما كان عنده من يقين بآيات الله فكان من الغاوين .
🔻وضرب الله مثال يتلى الى يوم القيامة ، كيف انحرف العابد العالم الذي آتيناه آياتنا من علو الدين الى متبع الشيطان ، قال العلماء اسمه ..
〰 بلعام باعوراء 〰
كان من أهل العبادة ، فتن بملذات الدنيا حتى انقلب من العبادة الى المعصية والصد عن سبيل الله وهو من بني إسرائيل ، كان في مجلسه ١٢ الف محبره للمتعلمين الذين يكتبون علمه - نسأل الله الثبات -
🖌 نتعلم :
🔅أن من أبغض الأمور الى الله الموجبة لسخطه وانتقامه كفر النعم وعدم شكرها بالقلب واللسان والفعل .
🔅ومن أعظم النعم الربانيّة التي يجب شكرها العلم والهداية ثناء باللسان وعملآ بما أوتي من علم من دعوة والصبر على الأذى .
🔅ما يقع العبد من الخطأ والزلل في القول والعمل ثم يتوب ويقلع لايجلب سخط الله فكل ابن آدم خطاء وخيرهم التوابين ، لكن المشكلة الإصرار على المعصية ومخالفة أوامر الله  هذا لا يتصوره الا من انسلخ من العلم بإتباع الشهوات والشيطان .
🔅قوله آياته - جمله مركبة - من مخالفات الشرعية ، قصد في استعمال علمه في الصد عن سبيل الله وإعانة أعدائه ، استخدم علمه فيما لا يرضي الله فصار من حزب الشيطان .
🔅للكفر فروع منها : التكذيب ، الشك في دين الله ، الإبتداع ، انكار السنة ، معارضة الدين بالأهواء ..
والظلم سائر المعاصي .
إضاءة ✨
بالصبر تنال الإمامة وبالصبر اليقين تسلم من غواية الشيطان .
▪وهذا حال اليهود عندهم علم وانتظروا الرسول ثم انسلخوا .
⚡معنى الآية :
واتل : يا محمد على قومك الرجل الذي اتيناه نعمة كان يجب شكرها ولا يغفل عنها ، الله أضاف الى نفسه النعمة علمناه الكتاب فصار عالم كبير ، فانسلخ : خرج من تلك الآيات الذي علمه الله فتبرأ منها ، طلع العلم كما يخلع اللباس ، كانت الآيات تحيط به فانسلخ كإنسلاخ الجلد من الجسم الذي يحفظ الإنسان بالستر .. 
لذلك سمي الخارج من المنهج فاسق .
💠 حديث :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن مما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا رئيت بهجته عليه وكان رداؤه الإسلام اعتراه إلى ماشاء الله انسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك، قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أم الرامي ؟ قال بل الرامي  )
▪فأتبعه الشيطان :
لحقه وادركه جعله تابعآ له يطيع أمره فصار من الغاوين الضالين الذين لا يعملون بعلمهم .
▪الغاوي : من ضل عن الطريق فيد في نفسه وفيد غيره .. كان محفوظ محروس بآيات الله لا يستطيع يناله الشيطان إلا عن زلة لكن لما أنسلخ ظهر به الشيطان .
⚡قال ابن القيم :
الشيطان مع الإنسان كالكلب مع الغزال .

📖 قوله ( وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ.... )
لو أردنا أن نرفعه ، لكن الله يريد أن يبقى للإنسان الإختيار ، أن أختار الصواب كان وأن أراد الضلال فله ، ومقتضى مشيئته أن يعذب الظالم ، فلو شأنا رفعنا منزلته في الدنيا بالعمل والعلم ، لكنه لم يفعل الأسباب التي تقتضي رفعه ، أخلد لزم إلى الأرض واتبع هواه غرته الدنياشغل بها باع آخرته ترك طاعة الله وانقطع قلبه ، فصار مثله كالكلب أخس الحيوانات الذي لايترك اللهث أبدآ ، فهذا الذي ترك العمل بكتاب الله في ضلال مستمر .. فاقصص يا محمد على قومك من قريش واليهود ماذكرت من الأمم السابقة ليتوبوا الى ربهم فيؤمنون بك .، فتكرار القصص لتعدد المواعظ وليتفكروا بني اسرائيل لعلهم يومنون ..  فإذا فكروا عملوا وإذا عملوا عبدوا .

📖 قوله ( سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ )
ساء هذا المثل .. ظلموا أنفسهم بتعريضها لعذاب الله .

🖌 نتعلم :
🔅شبه الله بالكلب لأن لاهم له إلا تحصيل أكله وشهوته همته لا تتعدى بطنه ، لا يدع كلب يأكل معه لأن عنده شرّها ولهفه للدنيا .
🔅هذا التمثيل في كل من لم يأخذ بالقرآن ويعرض عن الهدى فهو كلب .
🔅دلت الآيات أن لا يغتر العبد بدينه وعلمه .
🔅الترغيب بالعمل بالعلم لأنه رفعة وعصمة من الشيطان .
🔅عدم العمل بالعلم نزول الى الأسفل وخلود الى الأرض وسبب لتسلط الشياطين واتباع الهوى والشهوات  وسبب للخذلان .
🔅الغي هو الضلال في العلم والقصد فمن لم يرفعه الله كان سبب لهلاكه وجعل هواه إمامآ يقتدى به .
🔅هذه الآية من أشدها على أصحاب العلم ، ذلك أن الله أخبر أنه أتاه آياته فأستوجب أن يعمل بها لكنه سكن للدنيا واتبع هواه ، فالعبره بالخواتيم .
🔅تعظيم شأن ضرب الأمثال وتأثير القصص .
🔅أفضل ما يقدره الله للعبد الهدى وأعظم ما يبتليه الضلال . 
 🔅من ربى كلب خسر قيراط من الأجر كجبل أحد .
🔅قضاء الله وقدره ان خلق خلق للجنة وخلق لأهل النار . 
🔅لما ذكر الله الهادي والمضل أعقبه من ذكر أوصافهم . 
🔅صاحب القصة انتقل من صورة الهدى الى الضلال لأن الله يوم خلقه من أهل جهنم لأنه أهلآ لخبث قلبه .

📖 قوله ( مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ )
المهدي هو الموفق للحق ومن أضله فقد خاب وخسر .

📖 قوله ( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ ..)
▪ ذرأنا : خلقنا لجهنم كثير من الجن والإنس يصيروا إليها لطريقها سالكون ولعملها عاملون .
💠 حديث :
قال عليه الصلاة والسلام ( يا عَائِشَةُ جَعَلَ اللَّهُ لِلْجَنَّةِ أَهْلا وَهُمْ فِي أَصْلابِ آبَائِهِم وَجَعَلَ لِلنَّارِ أَهْلا وَهُمْ فِي أصلاب آبائهم )

▪لهم قلوب : لا يفقهون الحق ولا ينظرون لآيات الله ليتأملوها ، لهم آذان لا يسمعون آياته بتدبر وفهم ، انما همهم التمتع بالدنيا كالأنعام بل هم أضل .. لأن الأنعام إذا شبعت لا تأكل تتبع مالكها لأنها تعرف من يحسن إليها ، أم هم لا يعرفون من اساء اليهم عدوهم الشيطان ، فهم يتفاوتون في الإنتفاع ، فهم غافلون تعطلت عندهم وسائل الإدراك عن آيات الله والعمل الصالح .
🖌 نتعلم :
🔅من أطاع الله من البشر شرف وعزة ومن كفر كانت الدواب أفضل منهم .
🔅بدأ بالقلب سلك طريق الترقي الى الآت الإدراك ، والتدرج ينفي الإنتفاع بالمدارك وشبه بالأنعام ثم أنهم أضل ثم قصد الغفله فيهم .

💦 اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما 💦