و الإخلاص هو مفتاح دعوة الرسل عليهم السلام (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ)
—-
بدايةً..
ما هو الإخلاص ؟ وما المقصود به ؟
هذا ما سنفتتح به هذا العمل القلبيّ المهم جداً ,لنعبد الله على بصيرة ومعرفة تامّة 
١) الإخلاص في اللغة :
أي جعله الشيء محضاً ولم يخلط معه غيره.
وأخلص الرجل دينه لله أي جعله محضاً لله ولم يخلط معه في دينه أحداً
وقال تعالى (إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ)
قال ثعلب رحمه الله: المخلِصين بكسر اللام هم الذين أخلصوا العبادة لله
والمخلَصين بفتح اللام الذين أخلصهم الله تعالى
وقد سُمّيت ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) بسورة الإخلاص.. فما سبب ذلك ؟
تأمل الجواب 
—–
٢) معنى الإخلاص اصطلاحاً له عدة معاني عند العلماء منها 
قال ابن القيم : الإخلاص هو إفراد الحق سبحانه بالقصد في الطاعة 
وأيضاً قال أحد العلماء أنّ الإخلاص هو أن تستوي أفعال العبد في الظاهر والباطن .
وقال بعضهم : الإخلاص أن لا تطلب على عملك شاهداً إلا الله ولا مجازياً سواه :””
و المُخلِص : هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدرٍ له في قلوب الناس من أجل إصلاح قلبه مع الله عزّ وجل 
—- كثيراً ما يرد في كلام الشرع والناس استعمال لفظ (النية) مكان (الإخلاص) فهل هذا صحيح؟
هنا الجواب —- وقد أمر الله تعالى عباده بالإخلاص في مواضع كثيرة من كتابه الكريم ،
وكذلك الرسول بيّن ذلك في أحاديثه 
سنذكر بعضاً منها () ١) في القرآن الكريم
– قال تعالى : ( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ )
– وأيضاً أمر الله نبيه بإخلاص العبادة لله فقال تعالى : (قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي )
ووصف تعالى نفسه بأنه ما خلق الموت والحياة إلا ليبلو الناس أيهم أحسن عملاً
( الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً )!
ليرى إخلاصهم له وطاعتها إياه وقد أوصانا الله سبحانه في كتابه وصيّة عظيمة 
فعلينا أن نحفظها في قلوبنا ونجاهد أنفسنا على تطبيقها
ونبحث عن من يعيننا على ذلك ()
—- ٢) في السنة النبوية
– قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)
٣) في كلام السلف :
لقد تنبّهوا إلى أهمية الإخلاص بعد قراءتهم لهذه الآيات والأحاديث فأعطوه شأناً عظيماً وأدركوا خطورته وأهميته
فقد كانوا يبتدئون بالحديث عنه في مؤلفاتهم كما بدأ البخاري بحديث (إنما الأعمال بالنيات)
كما أنهم بيّنوا أن النية أهم من العمل نفسه ..
قال يحيى بن أبي كثير رحمه الله (تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل) :””” وقد كان العلماء يؤكدون على الاهتمام بتعليم الناس الإخلاص ومنهم ابن أبي حمزة فانظر إلى قوله البليغ
وفي المقابل فإن الله ذم أهل الرياء :
(مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُوماً مَدْحُوراً )
و يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ) !
قالوا : وما الشرك الأصغر يا رسول الله ؟ قال الرياء 
نستعيذ بالله منه :””
نسأل الله أن يتقبل أعمالنا ويخلص نياتنا ويصلح قلوبنا إلى هنا نكون قد انتهينا من معنى الإخلاص والأمر به حسب الجدول
▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️
📃تٌـلَخِـيِصّـ ...
🌻سواعد الاخاء🌻
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
تحلّقوا يارفاق الخير ()
لنحيي قلوبنا ونُنعشها ..
تعرفنا بالأمس على معنى الإخلاص لغةً واصطلاحاً
وذكرنا الآيات والأحاديث التي تحثّنا عليه
واليوم بإذن الله سنجني ثماره سوياً —-
—-
إن للإخلاص فوائد كثيرة ،وثمرات جمّة
متى ما تحقق هذا الإخلاص في قلب العبد
فإنه سيتنعّم بقطافها ويتلذّذ بها 
أوّل هذه الثمرات :
1) قبول العمل 
قال النبي #ﷺ :
(إن الله لا يقبل من العمل إلاّ ما كان له خالصاً وابتُغيَ به وجهه)
٢) حصول الأجر
قال رسول الله #ﷺ :
(إنّك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلاّ أُجرت عليها)
٣) تعظيم العمل الصغير حتى يصبح كبيراً
قال ابن المبارك رحمه الله :
(ربّ عمل صغير تكثره النية ،وربّ عمل كبير تصغّره النية)
٤) مغفرة الذنوب
الإخلاص من أعظم أسباب مغفرة الذنوب
كالبغي التي غُفر لها في كلب سقته ..
وذلك لإيمان خالص كان في قلبها
٥) إدراك أجر العمل وإن عجز عنه
مثال على ذلك
باﻹخلاص يدرك اﻹنسان اﻷجر علی العمل وإن عجز عنه
قال الله تعالی في وصف من لم يستطع النبي اخذ معه إلی الجهاد:
“وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ “وأيضاً قال النبي #ﷺ :
(إنّ أقواماً بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعباً ولا وادياً إلا وهم معنا فيه ،حبسهم العذر )
—-—-
وقد يصل الإنسان إلى مرتبة الشهداء والمجاهدين وإن مات على فراشه
قال النبي #ﷺ (من سأل الشهادة بصدق بلّغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه)
وهنا مسألة مهمة 
وهي أن الرجل قد لا يكون عاجزاً عن فعل العمل
وهو يتمنى أن يعمله ويظن أنه يؤجر على نيته !
فنجده جالساً في بيته ولا يذهب إلى الصلاة في المسجد ،ويقول :
أنا أحب أن أذهب إلى الصلاة ويظن أنه سيتحصل على أجر الجماعة !
مثل هذا وغيره غير داخل فيما ذكرناه في الأحاديث النبوية؛لأنه قادر على ذلك الفعل ولكنه يتكاسل عن آدائه.
فالنية يجب أن يعقبها عمل
٦) قلب المباحات والعادات إلى عبادات
عن النبي #ﷺ
(إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعله في فم امرأتك)
وهذا باب عظيم من أبواب الخير ،فلو أننا قصدنا بعباداتنا والمباحات التي نعملها التقرب إلى اللهلحصلنا على الأجر العظيم 
قال زبيد اليامي (إني أحب أن تكون لي نية في كل شيء ؛حتى في الطعام والشراب)
وإليك أمثلة من الواقع 
قلب المباحات والعادات إلی عبادات:
كثير من الناس يتطيب .. فلو أنه قصد عند التطيب قبل الذهاب إلی المسجد إحترام بيوت الله
ودفع إذاء عن العباد والملائكة، لنال ذلك الأجر.
٧) حماية النفس من الشيطان
فالشيطان أخذ العهد على نفسه أن يغوي عباد الله باستثناء المخلصين
(إلّا عبادك منهم المخلَصين)
٨) انقطاع الوسواس والبعد عن الرياء
قال أبو سليمان الداراني :
(إذا أخلص العبد انقطعت عنه كثرة الوساوس والرياء)—-—-
٩) النجاة من الفتن
فالمرء ينجو من الفتن بالإخلاص ،ويُجعل له حرز من الوقوع في الشهوات وبراثن أهل الفسق والفجور
١٠) زوال الهم وكثرة الرزق
فعن النبي #ﷺ قال :
(من كانت الآخرة همه ؛ جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة)
١١) كفاية الله مابينه وبين الناس
يقول عمر بن الخطاب :
(من خلُصت نيته في الحق ولو على نفسه ؛كفاه الله مابينه وبين الناس)
١٢) تحلي صاحب الإخلاص بالحكمة
يقول مكحول رحمه الله
( ما أخلص عبد قط أربعين يوماً إلا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه)
١٣) وبالإخلاص يؤجر المرء ولو أخطأ
كالمجتهد والعالم والفقيه ،إذا نوى بالاجتهاد استفراغ الوسع وإصابة الحق لأجل الله .
ختاماً ..
الخير كله في الإخلاص
قال داود الطائي :
(رأت الخير كله إنّما يجمعه حسن النيّة ،وكفاك بها خيراً وإن لم تنصب)
نسأل الله أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم
ويكرمنا بنيل هذه الثمرات الكثيرة 
🌻مجموعة سواعد الإخاء 🌻
▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حصدنا ثمار الإخلاص سابقاً وتعرفنا على فوائده
و لكن كما أن له فوائد وثمرات ،فإن لعدمه أضرار تلحق بصاحبه
سنتعرف على هذه الأضرار لنحذر من عدم الإخلاص ولنخشى أن تقع بنا :”
وكذلك لنوجه قلوبنا وجميع أعمالنا إلى الله
– – – – – – من أضرار عدم الإخلاص لله :
١) عدم دخول الجنة :”””
– – – – – – ٢) دخول النار يوم القيامة فالنار لا تسعر بالقاتل والسارق وشارب الخمر بل تسعر بقارئ قرآن ومتصدق ومجاهد!!
– – – – – – ٣) عدم قبول العمل :
– – – – – – ٤) ضياع ثواب العمل وأجره
هذه هي أضرار القلوب ،نسأل الله أن يعيذنا منها ,ويتقبّل جميع أعمالنا ويأجرنا عليها
– – – – – – والآن سننظر في حال السلف مع الإخلاص ,لنقتبس من نورهم ونمشي على خطاهم فلم يتعامل السلف مع الإخلاص على أنه آيات تتلى وأحاديث تنشر فحسب ..
بل كان لهم معه شأن ليس لغيرهم وكانت سيرتهم معه نبراساً يقتدى به
فقد كانوا لا يصفون أنفسهم بالإخلاص بل يتّهمونها بطلب مراد آخر :””
انظر إلى هذا المثال :
– – – – – –
و من حرصهم الشديد على الإخلاص كانوا يخفونه عن أهل بيتهم ،وهم أقرب الناس لهم ومعهم في كل الأوقات :”
– – – – – – وقد كانوا يخشون المجاملات ويمقتونها مقتاً شديداً وليس كحالنا الآن نستمتع بشماعها !
– – – – – – بل أيضاً علمهم كانوا يخفونه ويخشون إظهار المعرفة والفضيلة ()
– – – – – – وأكثر من ذلك أنهم كانوا يحبسون دمعاتهم التي لا إرادة لهم بها خشية أن يدخل فيه شيء من الرياء :””!
فيا لهؤلاء العظماء ويا لحرصهم على الإخلاص :””
رزقنا الله إخلاصاً كإخلاصهم وخشية كخشية قلوبهم :””” والأمثلة كثيرة جداً .. تجدونها في كتيّب الإخلاص من سلسلسة مفصّلة
🌻مجموعه سواعد الإخاء 🌻
▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سنُكمل اليوم العمل الثاني من والذي يُعتبر نصف الدين برأي ابن القيم رحمه الله
وهذا العمل القلبي مهم جداً 
ونحتاجه في هذا الزمن الذي كثُر فيه الخوف على الرزق و التوتر على أمور الدنيا
والقلق بشأن المستقبل وما سيحدث فيه ..! ألا وهو ( التوكل )
لا يخفى علينا أهمية التوكل على الله والاعتماد عليه ولكن قد ننسى ونفتُر ،فنحتاج إلى محطّات تذكرنا بما سلف وتعيد إنعاش قلوبنا
– – –
فضل التوكل قال سعيد بن جبير رحمه الله (التوكل على الله جماع الإيمان ) لما له من فضل عظيم ومقام جليل ،فهو من أفضل العبادات المقربة للرحمن
وقال ابن القيم : (التوكل نصف الدين والنصف الثاني الإنابة ،فإن الدين استعانة وعبادة )
فالتوكل يتعلق بكل شيء من الواجبات والمستحبات والمباحات
بل قد يتعلق أصحاب المنكرات بالله عز وجل ويتوكلون عليه في حصول مرادهم !
قال ابن القيم رحمه الله : (ولو توكل العبد على الله حق توكله في إزالة جبل من مكانه وكان مأموراً بإزالته لأزاله) !!
فالمسلم لا يرى التوكل على الله في جميع أعماله أمراً مستحباً بل يراه فريضة دينية وعبادة يتقرّب بها إلى الله تعالى
– – –
معنى التوكل
التوكل لغة من توكّل أي استسلم إليه و اعتمد عليه في أمره
وفي الاصطلاح : قال ابن رجب (هو صدق اعتماد القلب على الله عز وجل في استجلاب المنافع ودفع المضار من أمور الدنيا والآخرة كلها)
و قال الزبيدي (التوكل : هو الثقة بما عند الله ,واليأس مما في أيدي الناس)
وقال ابن عثيمين : (التوكل هو صدق الاعتماد على الله عز وجل في جمع المنافع ودفع المضار مع فعل الأسباب التي أمر الله بها)
و حقيقة التوكل هي اعتماد القلب على الله مع الأخذ بالأسباب مع التيقن الكامل بأن الله هو الرزاق الخالق المحيي المميت لا إله غيره
– – –
والتوكل أعم من الاستعانة !! سبب ذلك هنا :
فالاستعانة تكون على العبادة وقد جمع الله بين الأصلين :
(إياك نعبد وإياك نستعين) فالعبادة له والاستعانة به والتوكل عليه وحده
– – –
# تنبيه 
إن التوكل على الله لا يعني عدم اتخاذ الأسباب! فالتوكل يعتمد على أمرين (الثقة بالله والاعتماد عليه مع الأخذ بالأسباب)
فعلى العبد أن لا يعتمد على الأسباب فحسب 
بل إن الأخذ بالأسباب هو سير على السنن الكونية وأن النافع والضار هو الله وحده فقط 
يقول ابن القيم: سر التوكل هو اعتماد القلب على الله وحده ..
فلا يضر مباشرة الأسباب مع خلو القلب من الاعتماد عليها والركون إليها
فالمتوكل على الله حق التوكل لا يعني له ذهاب الأسباب شيئاً لأنه يعلم أن الله الذي يعتمد عليه باقٍ وموجود
أما الذي يتوكل على الله ادعاءً فما إن تنهار الأسباب حتى ينهار هو معها
لضعف توكله على الله واعتماده عليه 
– – –
وقد كان الرسول أكبر المتوكلين على الله ومع ذلك اتخذ الأسباب في مواقف كثيرة .. ومنها :
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاُ وتروح بطاناً )
ففي هذا الحديث بيان لأهمية الأخذ بالأسباب فهذه الطير لم تبق في عشها حتى يأتيها الرزق
بل خرجت تبحث عن رزقها فحقق الله مرادها
وعلى المسلم أن ينتبه حين الأخذ بالأسباب أن تكون جائزة شرعاً
نكتفي بهذا القدر ،ونكمل ما تبقّى غداً بإذن الله
الختام : اكثري من الدعاء بأن يرزقك الله صدق التوكّل عليه والرضا بما قضى
🌻مجموعة سواعد الإخاء 🌻
▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق