📖 قوله ( وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
ذكر نوع من الذين يذرأون في النار وهم الذين يلحدون في أسماءه .
📍تنبيه : بعد ذكر الغفله أمر بذكره ، لأن الموجب لدخول جهنم الغفلة عن ذكره .
▪أحسن الأسماء الدالة على صفات كماله أدعوه بها : كل اسم حسن دال على صفاته العظيمة ومن كمال حسنها أنه لا يدعى إلا بها والدعاء عبادة ،
فيدعوا المطلوب ما يناسب المطلوب ( يارزاق أرزقني )
💠 حديث :
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ( إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمَا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ )
▪حسنة :
بالغة الحسنة من حيث الألفاظ وحسنة من ناحية المعاني ، وأسماء الله لا تحصى واسماء لا نعلمها .
▪أحصاها :
فهم معانيها وتعبد الله بمقتضاها .
وأكثر دعاء الأنبياء في القرآن ( ربنا ) الرب هو المتصرف الرازق المعطي الخالق .
▪اللحد : الميل ، مأخوذ من جانب القبر مال عن الوسط ، فالذي يلحد مال عن الحق الواجب لها ..
⚡وذلك :
١- يسمون آلهتهم بها ، أو يزيدوا أو ينقصوا أو ينكروا بعضها ، والعدول عن الصواب فيها وإدخال ماليس في معانيها وإخراج معانيها بمجدها أو تعطيلها أو تحريفها وأخراجها عن الحق .
٢- وصفه بما يتعالى عنه ويتقدس من النقائص - مثلآ أن الله فقير ونحن فقير .
٣- ينفي معانيها ويحرفها ويجعل لها معنى ما أراده الله تعالى .
٤- يسمي الله بإسم لا يليق بجلاله ، كتسمية النصارى .
٥- يشبه بها غيرها - صفات الله بالمخلوقات - هو سميع لكن ليس كمثله شيء .
٦- جحدها وإنكارها كما جعل الزنادقة والفلاسفة أن الله ليس فيه اسماء لأنها من المخلوقين فإذا أثبتناها صارت تشبيه وهذا كفر .
🖌الرد على كل من نفى :
أسماء الله كلها حسنة ، ومشروعية التوسل بها والنهي عن الإلحاد ، وأن اسماء الله توقيفية .
📖 قوله ( وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ )
بين تعالى أن من الذين خلقنا جماعة من المسلمين يهتدون بالحق الذي أنزله الله ويرشدون الناس إليه وينصفون .
✨إضاءة :
الدعاة إلى الحق لا يسكتون عن الدعوة به وإليه وانما يهدون به غيرهم ، فهذه أمة فاضلة كامله في نفسها ولغيرها ، يعملون ويعلمون الحق ويدعون الى العمل به .
📖 قوله ( وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ، وَأُمْلِي لَهُمْۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ )
الذين كذبوا اي جحدوا بالآيات وردوها ، سنستدرجهم ؛ درجة درجة نطلق عليهم من النعم ونفتح باب الرزق حتى يزدادوا في الغفلة والبطر والعناد وهم لا يعلمون أنه إستدراج حتى يأخذهم الله غرّة ، ممكن إطالة أعمارهم في الإستدراج
وهذا من الإملاء ..
▪ وأملي ؛ أطيل في أعمارهم لا أعجل في العقوبة ليزدادو طغيان وتزاد عقوبتهم .
▪إن كيدي :
شديد قوي لايمكن الإفلات منه .
🖌 نتعلم :
🔅 ( يطلق كيد تقييد وهنا صفة كمال )
🔅أن الجن والإنس زودوا بالقلب والعين والأذن .، للوعي وإذا لم يفتحوا قلوبهم وأسماعهم ليدركوا كانوا من الغافلين وأضل من الأنعام .
🔅من أعظم الأسباب التي يحرم بها العبد خير الدنيا والآخرة ولذة النعيم في الدارين الغفلة .
🔅خلق الله القلوب أداة تكليف حجة لهم .
🔅أن السمع والعقل أصل العلم .
🔅الأسماء ليس إلا لله موصوفة بالحسنه والكمال ، يفيد أن كل اسم لايفيد صفة الكمال وجلاله لا يجوز إطلاقه على الله .
🔅سخر الله جميع الأوقات من دعاة يدعون الى الخير .
📖 قوله ( أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلا نَذِيرٌ مُبِينٌ )
يتفكروا : دعوتهم للتأمل والنظر في حال الرسول عليه الصلاة والسلام الذين يزعمون أنه مجنون ، أولم يعملوا بآياته ، الم يفكروا بما جاء به رسولهم ، يعرفونه منهم ليس غريب ، لا يخفى عليهم شيء من حاله .
▪جِنَّة : أنه ليس مجنون بل هو رسول الله حقآ راشد ظاهر لمن كان له لب وعقل .. ثبت رسالته لأنه حصر أمره أنه نذير ومخوف للكفار من عذاب الله .
📖 قوله ( أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ )
نظر وتأمل واعتبار في ملك الله الواسع ، السموات والأرض وما خلق ، عند التفكر يعلم أن هناك رب لابد يعبد ، وأن لا يمكن أحد أن يفعل مثله فيؤمنوا ويصدقوا رسوله ويطيعوه ويعتبروا ويعلموا أن خالق ذلك هو المستحق ..
وأن ينظروا في وقت موتهم وهم على كفرهم فيحذروا ويبادروا الى التوبة .
▪فأي حديث :
أي تخويف وتحذير بعد القرآن يصدقون .
📍لماذا يتفكروا وينظروا ❓
العلة !
📖 قوله ( مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ ۚ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ )
ضلالهم أمر قدره الله فلا طمع لأحد في هديهم ، من كتب الله عليه الضلالة لايمكن أن يهدى أبدآ ، ومن يرد الله فتنته أولئك لم يكن الله أن يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي والآخرة عذاب .. فلو نظر وتفكر لا يجزيء عنه شيء .
▪ويذرهم : يتحيرون ويترددون في الطغيان لا يخرجون ولا يهتدون الى الهدى والحق والنور .
🖌 نتعلم :
🔅الحث على التفكر والتأمل والتدبر لمعرفة الأشياء عرفان حقيقي تام .
🔅يجب على العاقل المبادره إلى التفكر والإعتبار المؤدي الى النعيم الدائم .
🔅إذا نظر بالقلب مع البصر فإن هذا كافي للإعتبار .
🔅التفكر في إقتراب الأجل يجعل الإنسان يبادر بطلب الحق يبحث عن ما يخلصه من عذاب الله لأن هذا يعين على العمل .
🔅التعبير عن الرسول بصاحب ، أن طول مصاحبته أطلعهم على صدقه وأمانته ، فهو منزه عن كل شائبة وجنون أو شاعر كاهن ، ففيها تأكيد للإنكار أنه مجنون .
🔅إفادة أن الضلال أمرآ قدره الله فلا طمع لأحد في هديهم .
📖 قوله ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ... )
السؤال جاء بصفة الماضي ،▪الساعة :
اسم من أسماء يوم القيامة سميت ساعة لسرعة وقوعها ووقوع الحساب .. حساب جميع النفوس كحساب نفس واحدة ، وقيل لأنها مؤقتة بوقت .
▪أيان مرسها :
ان موعدها غير معلوم ، قل يا محمد لهم إنما علمها عند ربي مدبر شئوني لا يجليها : يظهر ويكشف عنها إلا هو .
ليحملوا على المسارعة والتوبة وأداء الواجبات .
من الذي سأل ❓
قيل نزلت في قريش وقيل في نفر من اليهود ، والأول أولى لأن الآية مكية .
يسالون : استبعاد وتكذيب لوجودها ، والذين آمنوا مشفقون يعلمون انها حق .
▪ثقلت في السموات والأرض : خفيت على أصلها اي ثقل علمها ، واشتد خوفهم منها لما فيها من الأهوال لأنها اذا وقعت فإنها شديدة لما يحص فيها من تغير الأفلاك وتزلزل الأرض والجبال .
▪لاتأتيكم إلا بغتة :
إلا فجأة لا تشعرون بمجيئها ..
💠 حديث :
قال عليه الصلاة والسلام ( ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه )
⚡وقد بين عليه السلام علامات للساعة :
١- صغرى مضت أكثرها ومؤذنة بقرب وقوع الساعة .
٢- الكبرى مؤذنة أن الساعة على وشك الوقوع .
وذكر عليه السلام أنها تتابع سريع كالعقد إذا أنفرط ، كل هذا يشعر بقرب وقوعها ، وهذه اللحظة لا يعلمها إلا الله .
🔻فائدة :
🍃 بدايات العلامات الكبرى يكون أهل الإيمان مع عيسى حتى تأتي الريح الطيبة فتأخذهم ، فلا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ، فتطلع الشمس من مغربها فآمن الناس فلا ينفع إيمانهم .
🍃 أن النبي وهو سيد وخاتم المرسلين نبي الرحمة والتوبة وهو الحاشر الذي يحشر الناس على قدميه ، ومع ذلك لا يعلم متى الساعة ، لا يعلم الغيب إلا الله تعالى .
▪يسئلونك كأنك حفي :
كأنك قد أكثرت في السؤال عنها حتى علمت وقتها .
قل إنما علمها عند الله لا علم لي بها ، لكن أكثر الناس لا يعلمون وقت وقوعها لا يعلمه إلا الله وحده .
💠 حديث :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مَفاتحُ الغَيْبِ خَمْسٌ لا يَعْلَمُها إلا اللهُ: إنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنـزلُ الغيْثَ وَيعْلَمُ ما فِي الأرْحامِ وَما تَدْرِي نَفْسٌ ماذَا تَكْسِبُ غَدًا وما تَدْري نَفْسٌ بأيّ أرضٍ تَمُوتُ إنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )
📖 قوله ( قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُون )
أنا لا أدفع الضر إلا ما يعينني ربي عليه وأفوض أمري لله ، ولا أعلم الغيب من المستقبل إلا ما أطلعه الله عليّ ، لو كنت أعلم المستقبل لأعدت الخير من المال الكثير وغيره .
▪وما مسني السوء :
ولم أصابني الفقر وعرفت وقت الغلا من الرخص وأستعددت له .
▪أنا نذير وبشير :
منذر من عقاب الله من عصاه مبشر بثواب الله .. لكن لاينفع إلا القوم المؤمنون لأن هم المنتفعون .
🖌 نتعلم :
🔅دلت آيات كثيرة أن الأنبياء لا يعلمون الغيب .
🔅إبراهيم عليه السلام قدم الطعام ولم يعلم أنهم ملائكة .
🔅قيام الساعة دلت على إنقضاء دوران الأرض ووقوف سيرها .
🔅ذكر علمها عند الله لإستشعار بما أستأثر بعلمه لذاته .
🔅ذكر ربه بالأول بالربوبية وكل منهما مما يستحيل على خلقه وحصر حقيقي على الله تعالى .
🔅السؤال الأول وقت الساعة ، السؤال الثاني ثقل الساعة وشدتها وقيل ذكر الثاني للتأكيد .
📖 قوله ( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ۖ فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ ۖ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا..)
▪هو الذي : تنبيه على أن الإعادة ممكن كالإنشاء وتقرير التوحيد .
حواء جعل زوجها آدم ليسكن ويأوى إليها ويأنس بها ، فلما تغشاها جمعها حملت في رحمها حملآ يخف عليها الحركة تقوم وتروح في الفترة الأولى - مضغة وعلقة - كأن ليس في بطنها شيء حتى خمس أشهر ، ثم يعظم الجنين في بطنها فتكون الحركة ثقيلة لكبر الجنين في بطنها وقرب ولادتها .. فدعوا ربهما :
نادى آدم وحواء ربهما ، نقسم لك ياالله لأن رزقني ولد سويّ الخلق لاعيب فيهما صالح في العقل والتدبير والدين ، لنكونن من الشاكرين .
📖 قوله ( فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا ۚ فَتَعَالَى اللَّهُعَمَّا يُشْرِكُونَ ، أَيُشْرِكُونَ مَا لا يَخْلُقُ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ )
رزقهم الله الولد الصالح كما سألا .. ثم انتقلنا لأهل الكفر / جعلا أهل الكفر من بني آدم لله شركاء فيما رزقهم .. وجعلا : المراد الذرية الذي أعطاه الله من تناسل البشر ، فكفروا بالله وعبدوا غيره .
⚡الدليل :
لم يقل يشركان ، فال أيشركون ما لا يخلق شيء وهم يخلقون :
جعلا أولادهما شركاء فيما آتى أولادهما فعبدا لغير الله بعد ان من الله عليهم النعم ، فوقعوا في الشرك في الأقوال والأفعال .
📍تنبيه :
أن الإنسان يحصل منه في أضعف أحواله تضرع ودعاء بإخلاص ، فإذا نال مطلبه نسي وجحد .
🔻صفات الأصنام :
١- لا يخلق شيء ايعبدوا المشركين مع الله مالا يقدر على الخلق .
٢- وهم يخلقون مصنوعون - فالإله لم يكن له ولد ولا والد ولم يولد .
📖 قوله ( وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ )
٣- لا يستطيعون أن ينصروا .
٤- ولا ينصرون ..
ومن عجز عن نصر نفسه فهو عن نصر غيره أعجز .
📖 قوله ( وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ لَا يَتَّبِعُوكُمْ ۚ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنتُمْ صَامِتُونَ )
٥- وان تدعوهم لا يتبعوكم فهم جمادات صامتون ساكتون عن دعائها لا تسمع ، سواء عليكم أيها المشركون أدعتم أم أنتم ساكتون لا يسمعكم ، فكيف يعبد من هذه صفته وحالته .
⚡وقفة :
اتيان الولد الصالح نعمة وجب الشكر وهي من أجل النعم وقرة العين من الذريه .
📖 قوله ( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )
تأكيد لما سبق ، لأنهم مخلوقون هم عباد كيف يتبعون الهدى .. ان الذين تعبدون مما سوى الله هم مملكون لله لافرق بينكم لماذا تميزوا بالعباده وهم عباد أمثالكم .
▪عباد :
الأصنام لأنها تشفع وتقرب الى الله زلفى فاعبر الله عنها بالعباد .. لذلك قال ادعوا أصنامكم لتجيب دعائكم إن كنتم صادقين أنها تستحق العبادة .
📖 قوله ( أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ...)
ألهم أرجل يمشون بها كما لكم أيها المشركون ، أم لهم أيد ينصرونكم كما لكم ، أم لهم أعين يعانون بها ، أم لهم آذان وأنتم أفضل منهم .. فقل يا محمد متحدي لهؤلاء المشركون !!
أدعوا : استنصروا بهؤلاء الأصنام على الذي تزعمون أنها آلهة مع الله ، ثم عجلوا بي أنتم وهي فلا تمهلوني .
📖 قوله( إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ ۖ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ، وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنفُسَهُمْ يَنصُرُونَ )
اي الواجب عبادة الله لأن هو الذي يتولى تحصيل منافع الدنيا والآخرة ، ماكان الولي هو الله فالرسول لايباليهم .
⚡الولي :
الذي يليك ولا يكون إلا القريب إلى النفس ، ولا يكون إلا إذا كان فوق ما عندك من العلم والقوة ولايكون الا من الله .
المؤمنون الصالحون تولوا الله بالإيمان والتقوى .
واذا تولاك الله أعانك على كل مافي خير ومصلحة في الدنيا ، والآخرة دفع عنك الشر بإيمانك ويأتي التوفيق والنصرة وكل أمر يقدره خير حتى لو كان غير خير .
إن أصابه ضراء صبر لأنه تيقن أن وراءه خير محسن الظن بالله مستسلم لقضاء الله وقدره .
✨ قل يا محمد للمشركين إن مصيري الذي يحفظني ويعصمني هو الله الذي نزل الكتاب وهو ينصر ويحفظ الصالحين على أقوالهم وأعمالهم ونياتهم ، لأنهم آمنوا بالله وتركوا ما نهوا عنه .
💠 حديث :
قوله صلى الله عليه وسلم ( احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك )
▪فالذين تدعون من دون الله لا يقدروا على نصركم ولا الدفع عنكم .
📖 قوله ( وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ لَا يَسْمَعُوا ۖ وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ )
لا يسمعوا الهدى لأنهم جمادات ، فكأنهم ينظرون .. كانوا يفعلون ثقب حدأة من الجواهر في العين فكأنها تناظر وهي لا تنظر لشيء .
📖 قوله ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ )
بين تعالى المنهج القويم والصراط المستقيم في معاملة الناس .
أمرالرسول والمؤمنون أن يسعوهم من العفو والهداية ، أمره عشر سنين بالعفو ثم أمرهم بالغلظة .
💠 لما أنزل الله ، عز وجل ، على نبيه صلى الله عليه وسلم ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما هذا يا جبريل ؟ قال : إن الله أمرك أن تعفو عمن ظلمك ، وتعطي من حرمك ، وتصل من قطعك .
▪العفو :
١- خذ الصفح لمن أساء واعرض وتجاوز لا تقف عند الإساءة .
٢- خذ العفو من أخلاق الناس لا تستسقي الناس بطلب الحقوق والتدقيق معهم في ذلك لأنه تعب عليك وعلى الناس .. قد تسوء النفس بسبب وغير سبب لأن البشر من طباعها التقصير ، فخذ ما جاء منه سهلآ ولا تطالب أكثر ، أصفح واترك مالك من حق .
🔅أمر الرسول أن يصبر على سوء أخلاقهم ولا يقابل أفعالهم الخسيسة بأمثالها ، التجاوز لمن قصر ، الشكر على الإحسان .
لا نتكبر على الصغير لصغره والفقير لفقره أو الضعيف لضعفه .
فالعفو لمن ظلمك نال الحظ والسعادة .
▪وأمر بالمعروف :
المعروف الذي يقوّي الشرع من قول وفعل وتفقه للعقول والنفوس السليمة كل ما يحبه الله ورسوله .
وذلك :
١- لا تستسقي التعامل مع الناس وتستسقي حقك منهم .
٢- اسعى بالعرف وما يهذب الأخلاق ويرفعها وينتفع بها .
٣- اعرض عن السفهاء ولا تكن معهم في حماقاتهم ونظير لهم .
٤- أمر بالعرف بطاعة الله ورسوله وبالعلم وصلة الأرحام والإصلاح بين الناس وبر الوالدين .
▪أعرض عن الجاهلين :
من جهل عليك فلا تؤاخذ بزلته ، أعرض عن جهل من جهل عليك ولا تعاتب .. حتى لا تكون في منزلة الجاهلين .
📍تنبيه ؛
الإنسان إذا كان في مذلة هنا يتعبن عليه الإنتصار ، العفو الذي فيه مذلة لا يقبل .. العفو هو الذي يزيد الإنسان عزة .
📖 قوله ( وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )
الشيطان يرغب في ضد المحاسن ، فما وجد سبيل بين الناس إلا بالفساد بينهم بالغضب .
فالحل مع شيطان الجن :
الإستعاذة أنه سميع عليم .
▪النزغ : النخس وهو ما يلقيه من وسوسة الباطل والمنكر والعدوان .
فالغضب اثباط عن الخير ، لذلك يلجأ الإنسان الى الله ويدعوا ان يحفظه من الشيطان ..
وهذا الأمر شامل لأمته وللمؤمنين خاصة لأن الشيطان عليهم أقوى .
📖 قوله ( إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ )
من المتقي ❓
الذي يفعل الواجبات ويترك الشرك والمنهيات ، هؤلاء أصابهم وسوسة من الشيطان من تزيين المنكر ( مسّهم طائف ) ، هموا بترك طاعة وبفعل معصية ، تذكروا وعد الله وعقابه وما أمروا من إستعاذة فيلجأون إلى الله فإذا هم مبصرون ، بسبب التذكر يبصر الله قلوبهم ويعلموا مواطن الزلل فينتهون عنه .
📍تنبيه ؛
الشيطان إذاغوى المتقي يتوب مباشر ويعلم أنه منه ويندم فيكون حاله أفضل من قبل .
📖 قوله ( وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ )
▪اخوانه ؛ فجرة ومردة الشياطين تساعدهم على الكفر والمعاصي .
واخوانه : من شياطين الإنس للمشابه لما صاروا على خطاهم .
▪يمدونهم في الغي :
المد ؛ الزيادة - يزين لهم الباطل والمنكر تساعدهم وتحسن لهم المعاصي ، حتى يلقى الله على ذلك .
▪يقصرون :
لا تقصر من أعمالهم من الجن والإنس .
الشياطين لا تفتر من إمداد الإنس بالضلال ، كذلك أولياءهم من الإنس يستمعون إليهم وفي زيادة من الآثام لا تفتر ولا تبطل أعمالهم .
📖 قوله ( وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يؤْمِنُون )
إذا لم تأتي يا محمد للمشركين بآية ، قالوا إجتبيتها من تلقاء نفسك .
▪لولا :
إقتراح قالوه إستهزاء - ألا تجتهد في طلب الآيات حتى نؤمن - نوع من الإضلال والإهواء.. يطلبوا معجزات معينة على سبيل التعجيز .
قل يا محمد هذا ليس من شأني أنا أعبد ، مأمور ما أتبع إلا ما يوحي إليّ من ربي ، عندي أعظم آية ..
▪بصائر :
علامات للهدى وحجج للحق وأنوار للقلوب ساطعات بصيرة بيّنة ، يمنح النور ويضيء القلب فيتيقن ويكشف الأمور فيرى الحق حقا والباطل باطلا ، يرى الحق عين اليقين فهو رحمة وهدى لمن يسأل عن الدلائل والبصائر ، مرشد للصراط المستقيم ورحمة في الدنيا والآخرة لقوم يؤمنون .
🖌 نتعلم :
🔅أحسن المعاشرة والسياسة لهذا العالم من قوله خذ العفو .
🔅الإستعاذة بالله من نزغ الشيطان فيجاهد الشيطان في كيده .
🔅التقوى من أقوى ما يطرد به الشيطان ، لأن المتقي يتذكر فيقوي النفس لحب الخير .
🔅من تمادى مع الشيطان طمست بصيرته وعمى عن الحق .
🔅القرآن الكريم بصائر يستسقى به .
📖 قوله ( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )
▪الإنصات ؛ في الظاهر ترك التحدث .
▪الإستماع ؛ أن يلقى سمعه ويتدبر ما يسمع .
▪كيف ينتفع بالقرآن :
إذا قريء استمع ، القي سمعك أحضر قلبك تدبر ما تسمع إليه .
وأنصتوا ، أتركوا التحدث والأشغال عندما تسمع القرآن .
من لازم هاذين الأمرين :
نال خير وعلم كثير وهدى وبصيرة في دينه لأجل أن ترحمون ، حصول الرحمة بهذين الأمرين ، فدل أن من لم يسمع ولا ينصت محروم من الرحمة .
✨ من لازم استماع القرآن حين يتلى لازم خير كثير ✨
📖 قوله ( وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ )
واذكر بلسانك من حيث لا يشعر أحد فتستحضر قلبك بعظمته ، ويراعي تحريك اللسان .
ظاهره الخطاب للنبي عليه السلام - ولكن هو للجميع -
▪في نفسك تضرعآ وخفية : مرتبة السر ، ذكر الله بالقلب ، متواضع متذلل خائف وجل من عقاب الله تعالى ، ذكر الله بالخفاء من القول وغير رفع الصوت .
▪ودون الجهر :
ويشمل قراءات القرآن وغيره من التسبيح والدعاء .
💠 حديث :
( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ..)
▪بالغدو والأصال :
الترغيب في الإكثار من ذكر الله في الليل والنهار والتحذير من الغفلة ،
📍وقفة :
علم الله مشروع في الصلاة وغير الصلاة ، هو اللسان مع القلب ، وهذا الذكر الكامل . وغير الكامل خفية باللقلب .
📖 قوله ( إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ )
الذين عند ربك لا يستكبرون فلا تكن من الغافلين ، الرسول لا يغفل لكنه ينهى ليشرع لأمته ، الملائكة لا يتكبرون عن عبادته ويسبحونه في يقظة وله يسجدون دليل تمام الخضوع والإنقياد والتذلل لأوامر الله عز وجل ..
✨إضاءة :
🍃أهمية الذكر لأنه موجب لعدم الغفلة ، ولأن أعمال العباد تصعد أول النهار وعند الغروب .
🍃طاعة الملائكة يسبحونه ثم يسجدون فبدأ بالأصل بأعمال القلوب ثم أعمال الجوارح .
🍃أهمية السجود أن تضع أشرف شيء على الأرض تعظيمآ لله تعالى ، لا يستطيعه المتكبر الكافر الكذب لله عز وجل .
💦 الحمد لله الذي بنعمه تتم الصالحات 💦
