📃تٌـلَخِـيِصّـ ...
🌻سواعد إلاخاء🌻
✨تدبر سورة البقرة من آية (١٥٨-١٧٦)✨
🔸مع أ.ام أسامه🔸
✨وقفات تدبرية من سورة البقرة من آية
( (١٧٦:١٥٨) ✨
🔸سبب أزمة أمتنا البعد عن المنهج .
🔅قوله (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ)⤵️
الصفا والمروة / من معالم الدين الظاهرة .
🔸الشعيرة : طاعة عظيمة لها شأن كبير في الدين ، فلاجناح اي لا اثم - لان الصحابة كانوا يتحرجون من الطواف بين الجبلين - فمن تطوع اي ازداد خير في الطاعة مع الحذر من البدع فهو خير له .
🔸شكر الله عز وجل للعبد : أن يثيبه أكثر مما عمل ( الحسنة بعشر أمثالها ) ، ومن شكره لعبده ان من ترك شيء لله اعطاه الله خيرآ منه ، وقرن عليم بالشكر ،، وذلك ان العمل معلوم عند الله ولا يمكن ان يضيع منه شيء .
💠ماسبب تحرج الصحابه من الطواف بين
الصفا والمروة :
١- اناس من الانصار كانوا يتحرجون لأنهم الّهو
( المناة ) صنم .
٢- كانوا يفعلون في الجاهليه يطوفون بها كما يطوفوا بالبيت ، فقالوا هذا غير مشروع لانه من اعمال الجاهليه
٣- كان فيهم صنمان ( انساف ، نائله ) رجل وامرأة - زنيا في جوف الكعبه - فمسخهم الله حجاره - فمن جهل العرب انهم اخرجوا بهما الى الجبلين ليطوف ويتمسحا بهما .
🔸هاجر ✨
اصابها الخوف والجوع ونقص من الثمرات .. علمتنا كيف نتوكل مع السعي ، وهذا التوكل
🔸التوكل : اطمئنان القلب الى الله تعالى والجوارح تعمل ، ارتبطت بالمسبب الله وعملت طافت ٧ اشواط هذا التوكل ، فرزقها طعام وشفاء سقم - ماء زمزم - ينبع الى يوم القيامة .
اضاءة ✨
هي طافت حاجتها الماء والطعام
ونحن حاجتنا الهداية والثبات وزيادة الطاعات وصلاح الشؤون وان يغفر ذنوبنا ونستشعر فقرنا بين يديه ، وان يعيننا على صلة الأرحام وتحويل حالنا من الذنب الى المغفرة والذل الى العز ومن الاهانة الى الكرامة ومن اسباب النار الى اسباب الجنة .
🔅قوله (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ)⤵️
يكتمون الهدى : ما انعم الله عليهم ويدلهم الى طريق الجنة ، وطريق الجحيم .
وقفة 📍
الله يبتلي العبد بما علمه ،، هل علمت وطبقت ، فأهل القرآن يتلقوا للتنفيذ والعطاء ، اخذ الله الميثاق على اهل العلم ان يعلموا ما تعلموا ، فمن نقص الميثاق فعذابه عظيم يطردهم الله ويبعدهم ويلعنهم اللاعنون .
🔸 كتم العلوم الشرعيّة من كبائر الذنوب .. لأن الكبيره ما خص عليها الشرع ( حد أو عقاب )
والذي يترتب عليها اللعن فهيا كبيره ..اذآ
🔺 نشر العلم : واجب كلآ بحسب قدرته وطاقته .
🔅قوله (إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) ⤵️
التوبة مع التبيّن ، ومن فضل الله تبدل السيئات حسنات ، كل ذنب وان عظم اذا تاب الانسان منه فإن الله يتوب عليه ، والتوبه هي الرجوع الى الله من معصية الى طاعة .
📍شروط التوبه ؛
🔺الإخلاص : قصدك الله ، ليس مضطر كأن يحكم عليك المجتمع فهذه ليس توبه .
🔺الندم : على هذا الذنب كل ما ذكره شعر بحرقة في قلبه .🔺الإقلاع عنه في الحال .
🔺العزم على عدم العودة اليه ابدآ .
🔺 ان تكون وقت قبول التوبه ، لا تنفع عند الغرغرة .
🔅قوله (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) ⤵️
من كفرواستمر حتى مات ولم يتب وجحد اما تكذيب او استكبار ، عليهم لعنة وابعاد عن رحمته والملائكة والناس اجمعين .
🔅قوله (خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ)⤵️
مع هذه اللعنة هم خالدون في النار ولا يخفف ولا يمهلون ، لان وقت الامهال في الدنيا وقد انتهى ، وبين الله عز وجل ان العذاب لا يخفف ولا يوم واحد
( نسأل الله السلامة )
🔺لما حذر الله بين من كتمان الحق بين انه لا يجوز اهم امر وهو التوحيد ..
🔅قوله (وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ
الرَّحِيمُ) ⤵️
ايه عظيمة ورد فيها اسم الله الأعظم ، اثبت اله واحد ونفى ان يكون معه اله ، وهو الرحمن الرحيم اندفاع جميع النقم وجلب المنافع .
🔅قوله ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ...)⤵️
دلائل وحدانية الله دلت على قدرته ورحمته ، الليل والنهار يدخل فيها الظلمة والنور، الفلك من سخر لها البحر تجري بأمره انه تعالى الذي يتولاك ويرعاك ، وما تنقل ما ينفع الناس من بضائع ، واحيا الارض بالماء بعد موتها ، وهذا دليل على البعث ، ودليل ان الكافر يتحول الى هداية ونور ، تصريف الرياح في الاتجاهات وشدتها ومنافعها ، والسحاب يفرق بعضها او يلقح
🔸 الآيات التي فيها أدلة حكمته وقدرته تزيد معرفة العبد بخالقه .. وان الله قادر ان يحقق لك ما ترجوه فاسألي الخالق ما فيه مصالح الدنيا والآخرة .
🔅قوله ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ...)⤵️
يتخذون نضراء يساوونهم في المحبة والتعظيم والطاعة - لا يقصد فقط اهل الشرك عباد الاصنام -
يحبونهم كحب الله / جعلوا الاصنام مساوية لمحبة الله يعتقدون انها تنفعهم ولا فرق بينها وبين الله عز وجل .
🔸العبادة ترتكز على ثلاث أصول : المحبة والخوف والرجاء ، فلا يجوز اقدم الذل الا لله عز وجل ، كل ما ازداد ايمانك لله ازداد الحب .
🔅قوله (إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ)⤵️
🔸التحذير من اتباع :
رؤساء الضلاله ، من الذين اتبعوهم واول من تبرأ الشيطان و رأو العذاب ، فكل سبب يأمن به وانه ممكن ينفعهم المتبوعين تقطع بهم الاسباب لتباعدهم عنهم لانها كانت لغير الله ومتعلقة بالباطل وهذي حسرة الاتباع .
🔅قوله (وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ) ⤵️
نتبرأ / نرد عليهم اي الرجوع للدنيا فنتبرأ منهم كما تبرأو منا في الآخرة ، لكن لا ينفع الأماني يريهم اعمالهم حسرات وما هم بخارجين من النار.
🔅قوله ( كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلالاً طَيِّبًا وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ)⤵️
كلوا ما شئتم من الاشجار والبقول حلال طيب ، ولا تتبعوا معصية الشيطان وهو يأمر بالفحشاء والمنكر وكل ما حرم الله ، فهو عدو ،، فلا نتبع :
رؤساء الضلال ، ولا خطواته
ومن خطوات الشياطين :
🔺الاكل والشرب بالشمال ،
القياس الفاسد ( السجود لآدم قال انا خير منه )
الحسد ، الكبر ، التحرش ،، وكل عمل سوء .
🔅قوله (إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) ⤵️
كل سوء معصية صغيره ، والفحشاء معاصي كبيره ، والقول في احكامه بلا علم .
🔅قوله (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ)⤵️
ما الذي منع ابو طالب من الإسلام ، التعصب
- حميّة الجاهليه -
وقفة 📍
التقليد ليس طريقآ للعلم ولا موصلآ له .. الا التقليد في الحق فهو اصل من اصول الدين وهو القدوة بالرسول عليه السلام وصحابته .
🔅قوله (وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ ...)⤵️
مثل سبحانه : بالرجل الذي يسمعوه المشركين فهم
( صم ، بكم ، عمي ، لا يبصرون الحق ، فهم لا يعقلون لأن الحواس وسيلة الإدراك فلما تعطلت فلم يعقلوا ، هم يسمعون الصوت لكن لا يفقهون .
🔅قوله (ياَ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ)⤵️
نداء للمؤمنين خاصة - الامر هنا للإباحة الطيب من الحلال .. واشكروا / طاعة بالجوارح .
🎐الشكر يحفظ النعم ويجلب النعم المفقوده 🎐
ان كنتم اياه تعبدون / لتحقيق عبودية الشكر وهو الإذلال لله بالطاعة والشكر .
تنبيه 📍
الآية دليل ان الأكل الطيب سبب للعمل الصالح .
🔆 قوله (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) ⤵️
الميتة / ما ذبح لغير اسم الله
الدم / دم مسفوح - شرب الدم -
ولحم الخنزير معروف ،
وما أهل به لغير الله / هو الذي يذبح لغير الله كالذبيحة تذبح للجن .
فمن اضطر / الضروره : فوق الحاجه ويكون زالت به الضروره . غير باغ / الطالب لأكل الميتة لغير الضرورة
ولا عاد / ومنها المتعدي الذي يتعدى بأكله من الميتة بغير ضرورة ولا حاجة، فلا يسمى مضطراً... فلا يجوز ، كمن يشرب الخمر وهو لا يزول العطش .
🔹نتعلم 💦
ان الضرورة تبيح المحذور .
اثبات رحمة الله ومن رحمته اباح المحرم لدفع الضر عنه
🔹فائدة 🎐
( أهل به لغير الله ) ..
١- ان يهل بها لغير الله بأن يقول - بسم جبريل ، بسم محمد - الذبيحه هنا حرام بنص القرآن حتى لو ذبحها - حرام -
٢- ان يهل بها لله ولغيره - بسم الله وبسم محمد - حرام
٣- ان يهل بها بسم الله وينوي بهذا التقرب تعظيم لغير الله - حرام
٤- ان لا يهل لأحد لا يذكر اسم ولا غيره - حرام
🔅قوله (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً ..)⤵️
هذا العلم ميثاق لأهل العلم والنبيين .. الذين يكتمون هم اليهود والنصارى وغيرهم وسبب كتمانهم ما أنزل ليأخذوا ثمن قليلآ - مال ، جاه ، رئاسة - اولئك يأكلون في بطونهم النار ، ولا يكلمهم الله يوم القيامة تكليم رضا ، ولا يزكيهم اي لا يطهرهم من الأخلاق
الرذيله وليس لديهم اعمال تصلح للمدح والرضا.. دليل ان الله يوم القيامة يزكي اوليائه بالثناء القولي والفعلي وعلامة الثناء الفعلي انه يعطى كتابه بيمينه ويشهد الناس كلهم انه من المؤمنين .
🔹اعظم اسباب التزكية نشر العلم بكتاب الله
والدعوة اليه 💦
ولهم عذاب اليم موجع نفسيآ وجسديآ .. جعل عقوبتهم في النار بقدر ما اكلوه في الدنيا
📍الناس في كتم العلم :
منهم من يكتم بخلآ ، ولا يبينوه الا لغرض دنيوي ، وخيرهم من يظهر العلم لله .. الذي بيّنه بلسانه بنشر العلم ، والقدوة سلوكآ واخلاقآ وقولآ ، وهناك من يكتم خوفآ ويبينه في مكان آخر هذا لابأس .
🔅قوله (أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الضَّلالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ)⤵️
طلبوا ورغبوا بالضلالة واعطوا مقابلها الهداية .. الضلالة كتمان العلم ، فهم دفعوا الهدى لأخذ الضلالة ، فلو بيّنوا لغفر الله لهم . فما / ما اعظم صبرهم على النار .. -ما- تعجبيه .
🔹تعلمنا 💦
🔺افضل الاعمال نشر العلم لأنه يبقى ومن اسباب المغفرة
🔺 كتم العلم يحول بين الإنسان وبين هذه المغفرة .
🔺الذنوب والمعصية تحول بين المرء وبين العلم .
🔺الذنوب ران على القلوب والإستغفار يمحو هذا الرين .
🔺العلم بالقرآن ومصاحبة أهل القرآن يعين على طريق الهداية .
🔅قوله (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ)⤵️
ذلك / الجزاء الذي يجازونه به لأن الله نزل الكتاب بالحق فمن اللائق ان ينشر ولا يكتم ، فلما أخفوه استحقوا العذاب .
الاختلاف / منهم من آمن ومنهم من كفر ومنهم من استقام ومنهم من انحرف .
شقاق بعيد / جاء من بعيد عن الحق ، وهذا البعد يختلف فمنهم من يكون بعيد ومنهم أقل بحسب اختلافهم .
💦اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا 💦
تنسيق وتجميع روح الندى 💗🌱
انشروة وتذكروا الدال على الخير كفاعله 💦🍃
🌻مجموعة سواعد الإخاء 🌻
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق