✨تدبر سورة ال عمران من ١٨٢الى١٩٧ مع ا.ام اسامة ✨

📃تٌلّخِيِصــ...

      🌻سـواعـد الإخــاء🌻

       

       "  وقفات إيمانيه من ايات الله الحكيم "

            ✨من سورة ال عمران✨ 

                  من آية (١٩٦:١٧٨)

              🎀مع أ. ام اسامه 🎀

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

حياكن الله اخواتي الطيّبات 🌹

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده ورسوله  . 

نبدأ وبه نستعين :

✨وقفات تدبريه من سورة آل عمران ( ١٨٢: ١٩٧)................

🔅قال تعالى ( فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءو بالبينات والزبر والكتاب المبين )

🔸اشق على النفس ان تؤذى بالتكذيب فيما جاءت بالصدق ، وهذا حال الرسل ، لكنهم صبروا حتى جاء النصر .

🔸لابد من تأييد النصر بالبينات وكل الرسل جاءوا بشريعة كتبت سواء نزلت وحيآ او مكتوبة ( كالتوراة فإن الله كتبها بيده وأنزلها ) 

🔸ان الكتب السابقة تنير الطريق واعظمها القرآن الكريم ( كل الكتب نسخت بالقرآن )

🔅قوله تعالى ( كل نفس ذآئقة  الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة ... )

🔺الدنيا متاع الغرور 🔺

▫الدنيا فانيه زائلة ، متنقل عنها الى دار القرار التي توفى فيها النفوس بما عملت من خير وشر ،

▫ذائقة / لابد ان تموت وعبر الله عنها بالذوق ابلغ في الحصول حق اليقين .

▫المؤمن يوفى اجره في الدنيا .. 

وكمال الأجر يوم القيامة . 

▫حياة البرزخ كحسب حياتك في الدنيا ..المؤمن  ينعم في البرزخ وروحه طير تسرح بسعادة في الجنة وينال جسده بعض النعيم في القبر ..

الكافر روحه تعرض على النار ويناله نصيب من العذاب في جسده . ( مذهب اهل السنه والجماعه ) .

النجاة 📍

من يدفع ببطىء عن النار لأنها محفوفة بالشهوات وتميل اليها النفوس فلا يكاد ينصرف عنها الا بالزحزحه ، دفع عنها بمشقة وشدة .. ودخل الجنة نعيم فوق النعيم وحصل المطلوب .

◽سبب تسميتها ووصفها  دنيا : 

▫لدنوها زمنآ قبل الآخرة .

▫لدنوها قدرآ ، قال الحبيب عليه السلام ( لموضع سوط احدكم في الجنة ... الخ ) 

▫فالحياة كلها بالنسبه لآخرة كموضع سوط فهيا دانية من الدنو والانحطاط .

💦متاع الغرور 💦

تخدع صاحبها ، الإنسان يحذر منها ويبادر بالأعمال الصالحه ويستدرك الايام والساعات لأنه ميت لا محاله ، فيبادر في قضاء الواجبات والتخلي عن المظالم .

✨متى يكمل الفوز ✨

ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة 

ويكون بالعمل بمقتضى الإيمان بالله واليوم الآخر ، عندها يذكر الشهادة فيموت على خير .

🔅قال تعالى ( لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين ..)

الابتلاء / يختبر الله العبد ، 

▫اما بالشكر بالقلب واللسان والجوارح فيما يحب الله عز وجل ▫واما بحزنه بالصبر .

◽فوائد الإبتلاء :

▫ليميز المؤمن الصادق عن غيره .

▫ما يريده للمؤمن من خير ليعلى درجاته ويكفر عن سيئاته

▫لتوطن النفوس فتدعوا بإستمرار ، فيسأل الله مستشعر فقره ويكون اكثر شفقه وصبر وتقوى .

📍والبلوى :

🔺 تكون بالمال اما من الله او تسلط المخلوقين .

🔺والانفس بالمرض او العجز .

🔺وسماع الأذى بالسب في الدين والنبي فهو اذى وليس ضرر .

◽واجب المؤمن عند الابتلاء :

حبس القلب من الجزع واللسان من التسخط والجوارح عما يغضب الله ، والتقوى بعدم التجاوز على الغير

🔅والعزم 🔅وهو خلق عال يهبه الله لمن يشاء وهو من الصفات الحميدة ..

المؤمن يتفطن مافيه خير وشر ليعلم ان هذا ابتلاء من الله تعالى .

💦الحياة كالبحر تهيج امواجه تارة وتهدأ تارة .. فلن يسكن الا بالرضا والتسليم وان هذا الامر من عند الله فيأخذ بالأسباب من الدعاء والصلاة والذكر  .

 ✨قال تعالى ( واذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيّننه ..)

الميثاق / العهد ، فالله تعالى وهبهم العلم ليبينوه للناس ..

▫ناس يبينوا بعض الايات 

▫وناس يحرفوا الايات الى معنى اخر وهذا كتمان . 

▫وناس طرحوه وراء ظهورهم من شدة الإعراض .

استبدلوا الميثاق والعهد بثمن قليل ( الاحبار والرهبان ) حتى لا يفقدوا وجاهتهم فكذبوا بمحمد عليه الصلاة والسلام .

نتعلم 📍

▫اخذ الله العهد على اهل العلم ببيانه وعدم كتمانه .

▫التحذير من كتمان العلم لان الله تعالى ذكره على سبيل الذم ، لا المدح . ( حديث من كتم علم .. الجم ..الخ ) 

▫وجوب بيان العلم الذي آتاهم الله بالمجالس العامة و الخاصة .

✨قال تعالى ( لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم ...)

▫من الذين يفرحون / أهل الكتاب بكتمانهم صفة الرسول عليه السلام وعدم ايمانهم .  

المنافقين / اسلامهم والصلاة امام الرسول والصحابه ..

ويحبون ان يحمدوا ..

▫ فرحهم ( منّة ، خيانة ).. 

وكل من ابتدع بدعة قوليه او فعليه وفرح بها ودعى اليها وزعم انه محق كما فعل اهل البدع .. ففعلهم اثبات العذاب الأليم .

وقفة 📍

🔺من احب ان يحمد بما فعله من الخير اذا لم يقصد رياء ولا سمعة فإن ذلك غير مذموم بل مطلوب فهيا من نعم الله التي تحتاج الى شكر 🔺

✨قوله تعالى ( ولله ملك السموات والأرض والله على كل شيء قدير )

🔸المالك المتصرف ، مامن موجود الا والله قادر على اعدامه وما من معدوم الا والله قادر على احياءه وايجاده ، فمن آمن بهذا فإنه يطرد عنه اليأس ان اصيب بمرض فالله تعالى على كل شيء قدير .

✨قوله تعالى ( ان في خلق السموات والأرض واختلاف اليل والنهار لأيات ...)

🔸ثبت عنه عليه السلام كان يقرأها ليلآ تهجد كما جاء في حديث الالباني ( بكاءه حتى ابتلت لحيته .. الى ان قال ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها )

عظمة وخلق السموات والأرض ▫من جهة كبرها وسعتها ، لم نسمع لهما نهاية ، وما فيهما من الحسن والبهاء والجمال . 

▫اتقانها وعدم تخللها .

▫ما اودع الله فيهما من المواد المتعددة المختلفة الأشكال والأنواع والمنافع .

▫ما فيهما من منافع للخلق ، الشمس القمر الاشجار الزرع ، آيات وخير عظيم .

▫اختلاف الليل والنهار ، الظلمة والنور ، الطول والقصر ، الحر والبرد ، واحيانآ يتساويان .

▫اختلاف في الرخاء والشدة .

▫اختلاف في العزة والنصر والخذلان .

💫ونحن مأمورين ان نتدبر لنستدل على كمال وقدرة وعظمة الله وما فيهما من الحكمة والرحمة 💫

💦لا يفهمها الا اصحاب العقول .

العقل الذي يمدح صاحبه عقل الرشد والإدراك في التصرف ، وكل ما زاد الآيات وضوح زاد الإيمان وضوح وهو التفكر .

🔅صفات اولى الألباب🔅

التفكر ، ذكر الله على كل حال ( قيام ، قعود ، جنوبهم ) بألسنتهم بالتهليل والتكبير والتسبيح وقراءة القرآن الكريم ، بالجوارح من صلاة وطواف وحج .. الخ

يعملون فكرهم بالتفكر في مخلوقات الله يستدلون بها على كمال وعلم وقدرة الله عز وجل .. كيف رفعت السموات بغير عمد ، كيف سطحت الأرض ، فهم بالتفكير يطلعون مالا يطلع عليه غيرهم ..

🔺بالتفكير وصلوا للحق 🔺 

لماذا خلقت لأي شيء انا موجود هنا ، لكي اعبد الله تعالى الذي سخر لي المخلوقات  .

النتيجة 📍

مباركة يريدها الله ان تستقر في القلوب .. سبحانك تنزيه لك ان تخلقها باطلآ ، فقنا / وقايه من ادخال النار .

✨اضاءات ✨ 

🔸 اذا اثنى الله عز وجل على المتفكرين بالخلق ( الآيات الكونية ) فالمتفكرين بالشرع من باب اولى .

🔸التوسل الى الله بالربوبيه حال الدعاء ( ربنا ) اكثر ما يكون من التوسل به من اسماء الله لأن الربوبيه بها الخلق والملك والتدبير .

🔸اثبات الحكمة في افعال الله ( ربنا ما خلقت ..) لأن لو خلقها باطلآ لأنتفت الحكمة .

✨قوله تعالى ( ربنا انك من تدخل النار فقد

 أخزيته ..)

يشمل العصاة والكفار ..

الخزي / الفضيحه وهتك الستر ، فاستحقوا النار لأنهم ظالمين .

✨قوله تعالى ( ربنا اننا سمعنا مناديآ ينادي للإيمان ..)

🔸سمعنا محمد عليه الصلاة والسلام والسماع اما مباشر دون واسطة ، واما من ورثة الانبياء وهم العلماء . 

🔸ءامنا / اقررنا مع الانقياد والقبول ، بسبب ايماننا فاغفر ذنوبنا بسترها .

🔺وقفة 📍

كل المؤمنين الخضع يعترفون بالذنب والخطأ والتقصير ، الكل يحتاج الى غفران الذنب ، لا يغرنك كثر الطاعة فقد يرد ويذهب العمل سدى .

🔸طلبهم بتكفير السيئات وان يكونوا مع الابرار وهم اهل الحق والأعمال الصالحه المكثرين بالخيرات .

💦 ثمرات :

🔹 حرص الرسول عليه الصلاة والسلام على هداية الخلق .

🔹ذكر الإنسان عمله الصالح لا يحبطه ، يجوز ان يقول تصدقنا صلينا ، ليس مذموم لقولهم ( ءامنا ) .

🔹جواز التوسل بالدعاء في العمل الصالح ( قصة اصحاب الغار )

🔅انواع التوسل :

١- توسل ممنوع وهو مالم يرد به الشرع ، وليس سبب لقبول الدعاء .. 🔸مثال / توسل بجاه النبي لانه توسل جعل الشيء وسيلة .

٢- التوسل الجائز :

🔸التوسل بأسماء الله - اسألك بكل اسم -

🔸بصفاته - بعلمك الغيب ، برحمتك استغيث  -

🔸بأفعاله - صل على محمد كما صليت على ابراهيم -

🔸بالإيمان به وبرسله - سمعنا مناديآ -

🔸الأعمال الصالحه ( اصحاب الغار ) 

🔸ذكر حال الداعي - رب اني وهن العظم مني ، رب اني ظلمت نفسي -

🔸التوسل بدعاء الرجل الصالح .

🔺تنبيه 🔺

-يقصد بذلك منفعة الداعي واجره لدعوته لأخيه -

-المذموم ان تقول ادعي لي والقصد نفسه فقط -

- ام ان نطلب ان يدعوا للمسلمين عمومآ فهنا ليس مذموم حتى لو لم ينتفع هو .

✨قوله تعالى ( ربنا وءاتنا ما وعدتنا على رسلك ..)

🔸تكرار كلمة العبودية - ربنا- 

اعطنا ما وعدتنا بالإيمان بالرسل وعلى ايدي الرسل الثواب الجزيل ، تعليل لسؤالهم انك تعطينا ولا تخلف الميعاد .

✨قوله تعالى ( فاستجاب لهم ربهم ..)  

لا اهدر عملكم على العموم ذكر او انثى لا فرق بينهم .

🔺جزاء المهاجرين 📍

من بلدهم الى بلاد الاسلام ، يكفر عنهم سيئاتهم بالأعمال الصالحه وجنات الكثيرة الاشجار تجري من تحتها الانهار ، عطاء من العظيم عظيم ، وحسن الثواب بمضاعفة الأجور ، الإيذاء يزيد الأجر .

🔹ثمرات 💦

ثبوت سمع الله بسماع دعائهم ، تكرار الدعاء وبإسم الربوبيه من اسباب الاستجابة .

🔺انواع الهجرة 📍

🔺هجر ما حرم الله عز وجل .

🔺الهجرة من بلد الكفر الى الاسلام مع القدرة .

🔺الهجرة من بلد الفسق الى بلد الاستقامة اذا خشي على نفسه الفتنة ، الا اذا كان قادر على اظهار دينه . 

✨قوله تعالى ( لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد ، متاع قليل ثم ..)

الخطاب للرسول وللعامة .،، عدم الاغترار بتقلب الكفار في البلاد من التجارة والصناعه وهم سعداء ، فمن ظن ان ماهم عليه حق فهذا غرور .. هذا استدراج ،

والتحذير ان يفعل مثلهم فينخدع 

.

🔹متاع / المؤمن يتمتع جسديآ وروحيآ ، ام الكافر فقط جسديآ . 

🔹قليل / عمر الانسان المجهول الذي لايدري متى ينتهي ..

مهما طال به العمر مأواه جهنم وبئس المهاد ..

حديث الرسول عليه السلام ( يؤتى اهل النار من انعم الدنيا .. الخ ) 

💦ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار 💦

شكر الرحمن حسن متابعتكن

والسلام عليكن ورحمة الله وبركاته 

🌻مجموعة سواعد الإخاء 🌻