✨الرسل والرسالات مع أ.ام أسامه ✨
📃تٌـلَخِـيِصّـ ...
🌻سواعد إلاخاء🌻
✨الرسل والرسالات ✨
🔸 الدرس الاول🔸
" الرسل والأنبياء ،تعريف وبيان"
🎀مع أ.ام أسامة 🎀
✨العقيدة في ضوء الكتاب والسنة✨ ..
📚الرسل والرسالات 🔺
الحمد لله الذي أنزل إلينا كتابا فيه نبأ ما قبلنا ، وخير ما بعدنا ، وحكم ما بيننا ، هو حبل الله المتين والذكر الحكيم والصراط المستقيم ، لا يشبع منه العلماء ، من قال به صدق ، ومن عمل به أجر ، ومن حكم به عدل ، ومن دعا اليه هدي الى صراط مستقيم ، واصلي واسلم على عبده ورسوله محمد داعيآ الى الله بإذنه وسراجآ منيرآ فختم به الرساله وهدى به من الضلالة .
💢الدرس الأول 💢
🖌الباب الاول : الرسل والأنبياء .
📝الفصل الأول ..تعريف وبيان
🕯تعريف النبي : مشتق من النبأ وهو الخبر، وسمي نبي لأنه مخبر ان الله اخبره وأوحى إليه ، قال تعالى
( نبىء عبادي أني أنا الغفور الرحيم )
🔅النبي : ذو رفعة وقدر عظيم في الدنيا والآخرة ، فالأنبياء هم أشرف الخلق ، وهم الأعلام التي يهتدي بها الناس فتصلح دنياهم وأخراهم .
🔅الرسول : الإرسال في اللغة التوجيه ، فإذا بعثت شخصا في مهمة فهو رسولك ، قال تعالى ( وإني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون )
فالرسل إنما سمّوا بذلك لأنهم وجّهوا من قبل الله تعالى ( ثم أرسلنا رسلنا تترا ) وهم مبعوثون برسالة معيّنة مكلّفون بحملها وتبليغها ومتابعتها .
🕯الفرق بين الرسول والنّبي :
1️⃣ عدة الأنبياء مائة وأربعة وعشرون ألف نبيّ ، وعدة الرسل ثلاثمائة وبضعة عشر رسولآ .
2️⃣ عطف النبي على الرسول ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ )
3️⃣ وصف بعض رسله بالنبوة والرسالة مما يدلُّ على أن الرسالة أمر زائد على النبوة ، كقوله تعالى في حق موسى عليه السلام ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً نَبِيّاً )
وقفة 📍
🔺ان الله نص على أنه أرسل الأنبياء كما أرسل الرسل ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ )
🔺قول الرسول عليه السلام ( عرضت عليَّ الأمم فرأيت النبيِّ ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان ، والنبي وليس معه أحد ..)
🔺اذآ الرسول من أوحى إليه بشرع جديد ، والنبي هو المبعوث لتقرير شرع من قبله .
🕯الإيمان بالأنبياء والرسل من أصول الإيمان :
ومن لم يؤمن بالرسل فقد ضلّ وخسر ( وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا )
🕯الصلة بين الإيمان بالله والإيمان بالرسل والرسالات
الذين يزعمون أنهم مؤمنون بالله ولكنهم يكفرون بالرسل والكتب هؤلاء لا يقدرون الله حق قدره ، لأن لابد أن يوقنوا بأنه أرسل الرسل وأنزل الكتب لأن هذا مقتضى صفاته ، فهو لم يخلق الخلق عبثآ ، ومن كفر بالرسل ويزعم ايمانه بالله فهو عند الله كافر لا ينفعه إيمانه .
🕯الأنبياء والرسل جمّ غفير :
اقتضت حكمة الله تعالى في الأمم قبل هذه الأمّة أن يرسل في كلّ منها نذيرآ ، ولم يرسل رسولآ للبشرية كلّها إلا محمد عليه السلام ، واقتضى عدله ألاّ يعذب أحدا من الخلق إلا بعد أن تقوم عليه الحجّة ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا )من هنا كثر الأنبياء والرسل في تاريخ البشريّة كثرة هائلة .
قال ابو ذر : قلت : يا رسول الله ، كم وفاء عدة الأنبياء ؟ قال : مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا ، الرُّسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر جمّآ غفيرآ ) رواه احمد
🕯من الأنبياء والرسل من لم يقصصهم الله علينا :
هذا العدد الكبير للأنبياء والرسل يدلنا على أن الذين نعرف أسماءهم من الرسل والأنبياء قليل ، وان هناك اعداد كثيرة لا نعرفها ، وقد صرح ذلك القرآن الكريم
( وَرُسُلا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ) الذين اخبرنا الله بأسمائهم في كتابه او اخبرنا بهم رسوله عليه السلام - لا يجوز أن نكذّب بهم ، ومع ذلك فنؤمن أن الله رسلآ وأنبياء لا نعلمهم .
🕯الأنبياء والرسل المذكورون في القرآن :
🔸ذكر الله في كتابه خمسة وعشرين نبيآ ورسولآ ، فذكر في مواضع متفرقة - آدم ، هودآ ، صالحآ ، نوح ، شعيبآ ، اسماعيل ، وادريس ، وذا الكفل ، ومحمد - كقوله ( ان الله اصطفى آدم ) ،
( والى عاد أخاهم هودآ )
🔸وذكر ثمانية عشر منهم في موضع واحد في سورة الانعام /٨٣-٨٦ - ( وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم ..)
🔅أربعة من العرب :
جاء في حديث ابي ذر ( هود ، صالح ، شعيب ، ونبيك يا ابا ذر )
🔸ويقال للعرب الذين كانوا قبل اسماعيل العرب العارية ، واما العرب المستعربة فهم من ولد اسماعيل بن ابراهيم الخليل ، وهود وصالح كانا من العرب العارية .
💠 الأسباط 💠
الأنبياء الذين سبق ذكرهم مذكورين في القرآن بأسمائهم ، وهناك بعض الأنبياء أشار القرآن الى نبوتهم ولكننا لا نعرف أسماءهم ، وهم الأسباط : وهم أولاد يعقوب ، وقد كانوا إثنى عشر رجلآ عرفنا القرآن بواحد منهم وهو يوسف والباقي وعددهم أحد عشر رجلآ لم يعرفنا الله بأسماءهم ولكنه أخبرنا بأنه أوحى إليهم .. ( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ )
🕯أنبياء عرفناهم من السنة :
🔸شيث .. يقول ابن كثير ( وكان نبيآ بنصّ الحديث الذي رواه الن حبان في صحيحه عن ابي ذر مرفوعآ أنه أنزل عليه خمسون صحيفة )
🔸يوشع بن نون .. قال عليه الصلاة والسلام ( إن الشمس لم تحبس إلا ليوشع ليالي سار الى بيت المقدس ) انفرد به احمد وهو على شرط البخاري .
🕯صالحون مشكوك في نبوتهم :
🔸ذو القرنين ..
ذكر الله خبر ذي القرنين في آخر سورة الكهف ، ومما أخبر الله به أنه خاطبه ( قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا )
فهل كان هذا الخطاب بواسطة نبيّ كان معه ، أو كان هو نبيّآ ؟ جزم الفخر الرازي بنبوته - فتح الباري - وقال ابن حجر ( وهذا مرويّ عن عبد الله بن عمرو وعليه ظاهر القرآن ) ومن الذين نفوا نبوته عليّ بن ابي
طالب .
🔸تبع ..
ورد ذكر تبع في القرآن الكريم ( أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ )
فهل كان نبيآ مرسلا الى قومه فكذبوه فأهلكهم الله ؟ الله اعلم بذلك .
⭕تنبيه 🔺
الأفضل أن يتوقف في اثبات النبوة لهذين ، لأنه صحّ عن الرسول عليه الصلاة والسلام أنه قال ( ما أدري اُتبع نبيآ أم لا ، وما أدري ذا القرنين نبيا أم لا )
فإذا كان الرسول عليه السلام لايدري فنحن أحرى بأن لا ندري .
🔸الخضر ..
الخضر هو العبد الصالح الذي رحل اليه موسى ليطلب منه علما ، وقد حدثنا الله خبرهما في سورة الكهف .
وسياق القصة يدلّ على نبوته من وجوه :
1️⃣ قوله تعالى ( - فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا )
والأظهر أن هذه الرحمة هي رحمة النبوة ، وهذا العلم هو ما يوحى إليه به من قبل الوحي .
2️⃣اتباع موسى عليه السلام في صورة مستفيد منه ، دلّ على انه نبيّ مثله ، يوحى اليه كما يوحى اليه ، وقد خص من العلوم والاسرار النبويّة بما لم يطلع عليه موسى كليم الله .
3️⃣ان الخضر أقدم على قتل ذلك الغلام ، وما ذاك الا للوحي اليه من الملك العلام ، وهذا دليل مستقل على نبوته ، وبرهان ظاهر على عصمته .
4️⃣انه لما فسر الخضر تأويل تلك الأفاعيل لموسى ، ووضح له حقيقة أمره وجلاّه ، قال بعد ذلك كله ( رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُ عن أَمْرِي ) يعني ما فعلته من تلقاء نفسي ، بل أمرت به وأوحى إليّ فيه .
🕯الكفر برسول واحد كفر بجميع الرسل :
، ومن المعروف ان كل امة كذبت رسولها ، الا ان التكذيب برسول واحد يعد تكذيبآ بالرسل كلهم ،
ذلك ان الرسل حملة رسالة واحدة ، ودعاة دين واحد ، ومرسلهم واحد ، فهم وحدة يبشر المتقدم منهم بالمتأخر ويصدق المتأخر المتقدم .
🔅اضاءة 🔅
مدح الله رسول هذه الأمة والمؤمنين الذين تابعوه لايمانهم ولعدم تفريقهم بين الرسل ، ووعد الذين لم يفرقوا بين الرسل بالمثوبة والأجر الكريم ، وذم اهل الكتاب لايمانهم ببعض الرسل وكفرهم ببعض ، فاليهود لا يؤمنون بعيسى ومحمد عليهما السلام ، والنصارى لا يؤمنون بمحمد عليه السلام .
🕯لا نثبت النبوة لأحد إلّا بدليل .. مما ثبت عندنا من كتاب ربنا وسنة نبينا عليه السلام ، فإن خالفت هذه النصوص رفضناها ، أما ماورد عن بني اسرائيل من أخبار بتسمية بعض الانبياء مما لا دليل عليه من الكتاب والسنة فلا نكذبه ولا نصدق به لأن خبرهم يحتمل الصدق والكذب .
قال تعالى ( وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا ) 💦اللهم إنفعنا بما علمتنا ، وعلّمنا ما ينفعنا ، وزدني علم 💦
تنسيق وتجميع روح الندى 💗🌱
أنشروة وتذكروا الدال على الخير كفاعله 💦🍃
🌻مجموعة سواعد الإخاء 🌻
🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀
✨الدرس الثاني الرسل والرسالات مع أ.ام أسامه ✨
📃تٌـلَخِـيِصّـ ...
🌻سواعد إلاخاء🌻
✨الرسل والرسالات ✨
🔸الدرس الثاني🔸
"حاجة البشريّة الى الرّسل والرسالات"
"وظائف الرُسل ومهمّاتُهم"
🎀مع أ.ام أسامه🎀
✨العقيدة في ضوء الكتاب والسنة✨ ..
📚الرسل والرسالات 🔺
💢الدرس الثاني 💢
📝الفصل الثاني :
🕯حاجة البشريّة الى الرّسل والرسالات :
اذا كان الناس في القديم يجادلون الرسل ويعرضون عنهم ، فإن البشر اليوم حيث بلغت ذروة التقدم المادي ، فغاصت اعماق البحار ، وانطلقت للفضاء ، اشد جدالآ للرسل ، وحالهم كحال الحمر المستنفرة ، قال تعالى ( فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ، كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ ، فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ )
اليوم ينفخ شياطين الإنس في عقول البشر يدعونهم الى التمرد على الله وعلى شريعته ، ورفض التعاليم ، بحجة ان الشريعة حجرآ على عقولهم ، ووقفآ لركب الحياة ، وتجميد للحضارة والرقيّ .
🔹اننا بحاجة الى الرسل كي نعرف وجهتنا في الحياة ، وعلاقتنا بالحياة وخالق الحياة .
🔹نحن بحاجة الى الرسل كيلا ننحرف أو نزيغ فنقع في المستنقع الآس .
💠 ابن تيمية يبين الحاجة الى الرسل والرسالات :
شبه العلم بالماء المنزل من السماء ، لأن به حياة القلوب ، كما ان بالماء حياة الأبدان ، وشبه القلوب بالأدوية ، لأنها محل العلم ، كما أن الأدوية محل الماء ، فقلب يسمع علمآ كثيرآ ، وواد يسع ماءً كثيرآ ، وقلب يسع علما قليلا ، وواد يسع ماءً قليلا ..
وكذلك العبد مالم تشرق في قلبه شمس الرسالة ، ويناله من حياتها وروحها فهو في ظلمة ، وهو من الأموات ، قال تعالى ( أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا ) - بتصرف -
🕯مقارنة بين حاجة الأبدان الى علم الطب والأرواح والأبدان لعلوم الرسل :
حاجة الناس الى الشريعة ضرورية ، ولا نسبة لحاجتهم الى علم الطب اليها ،اكثر العالم يعيشون بغير طبيب ، ولا يكون الا في بعض المدن الجامعة ، أما اهل البدو وعامة بني ادم لا يحتاجونه ، وهم أصح أبدانا واقوى ، وقد فطر الله بني ادم على تناول ما ينفعهم ، واجتناب ما يضرهم ، حتى ان كثير من أصول الطب إنما أخذت من عوائد الناس ، وعُرفهم وتجاربهم . اما الشريعة فمبناها على تعريف مواقع رضى الله وسخطه في حركات العباد الإختيارية ، فمبناها على الوحي المحض ، والحاجة الى التنفس فضلآ عن الطعام والشراب والا مات البدن ، وتعطل الروح عنه ، ولا سبيل الى الوصول الى السعادة والفوز الأكبر الا بالعبور على هذا الجسم .
🕯هل يمكن أن يستغني العقل عن الوحي :
يزعم الناس في عالم اليوم انه يمكنهم الاستغناء عن الرسل والرسالات بالعقول التي وهبهم الله إياها ، لذلك نراهم يسنُّون القوانين ، ويحلون ويحرمون ويخططون ويوجهون ، ومستندهم في ذلك كلّه أن عقولهم تستحسن ذلك أو تقبحه ، وترضى به أو ترفضه .
ولا يجوز في مجال النزاع ان يبادر المسلم الى انكار قدرة العقل ..
🔸فالفطرة الاولى :
وهي فطرته العباد على الفرق بين الحسن والقبيح .
🔸 والثانيه :فطرته للعباد على الفرق بين النافع والضار .
🎐والذي ينبغي ان ينازع فيه :
ان هناك امور هي مصلحة للإنسان لا يستطيع ادراكها بمجرد العقل - لانها غير داخلة في مجال
العقل ودائرته -
🔹 فمن اين للعقل معرفة الله تعالى بأسمائه وصفاته ؟
ومن اين له معرفة تفاصيل شرعه ودينه الذي شرعه لعباده .
🔹ان العقول قد تحار في الفعل الواحد ، فقد يكون الفعل مشتملآ على مصلحة ومفسدة ، فتأتي الشرائع ببيان ذلك .
🔹ما يتوصل اليه العقل وان كان صحيحا فإنه ليس الا فرضيات ، قد تجرفها الآراء المتناقضة ، والمذاهب الملحدة .
🕯مجالات العقل :
ان الذين يريدون أن يستغنوا عن الوحي بالعقل يظلمون العقل ظلما كبيرا .. لأن اذا كلف النظر خارج اختصاصه فإنه يرجع بعد طول بحث وعناء بما لا يروي غليلآ ولا يشفي عليلا ، بل يرجع بسخافات وشطحات .
🕯موقع العقل من الوحي :
الوحي مع العقل كنور الشمس أو الضوء مع العين ، فإذا حجب الوحي عن العقل لم ينتفع الانسان بعقله ، كما أن المبصر لا ينتفع بعينيه اذا عاش في ظلمة . كذلك اصحاب العقول اذا اشرق الوحي على عقولهم وقلوبهم أبصرت واهتدت ، قال تعالى ( فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ )
📝الفصل الثالث :
🕯وظائف الرُسل ومهمّاتُهم :
1️⃣ البلاغ المبين :
الرسل سفراء الله الى عباده وحملة وحيه ومهمتهم الاولى ابلاغ الامانه الى عباد الله ، قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ )
والبلاغ يحتاج الى شجاعه وعدم خشية الناس من الامر والنهي ، ويكون بتلاوة النصوص والتوضيح ، وقد يكون بالقول والفعل كالصلاة والحج ، وعندما يتولى الناس ويعرضون فإن الرسل لا يملكون غير البلاغ ، قال تعالى ( وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ )
2️⃣ الدعوة الى الله :
لا تقف مهمة الرسل بيان الحق وابلاغه بل عليهم دعوة الناس ، وقد بذل الرسل جهود عظيمة ، وحسبك في ذلك نوح عليه السلام بذل ٩٠٠ و ٥٠ عاما يدعو ليلآ ونهارآ ، سرآ وعلانية ، واستعمال اساليب الترهيب والترغيب ، والوعد والوعيد ، ولكنهم اعرضوا ، قال تعالى ( قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا )
3️⃣ التبشير والإنذار :
قال تعالى ( وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ )
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَال " إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمًا ، فَقَالَ : يَا قَوْمِ ، إِنِّي رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَيَّ ، وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ ، فَالنَّجَاءَ فَأَطَاعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ قَوْمِهِ ، فَأَدْلَجُوا ، فَانْطَلَقُوا عَلَى مَهَلِهِمْ ، فَنَجَوْا وَكَذَّبَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ، فَأَصْبَحُوا مَكَانَهُمْ ، فَصَبَّحَهُمُ الْجَيْشُ ، فَأَهْلَكَهُمْ وَاجْتَاحَهُمْ فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ أَطَاعَنِي ، فَاتَّبَعَ مَا جِئْتُ بِهِ وَمَثَلُ مَنْ عَصَانِي وَكَذَّبَ بِمَا جِئْتُ بِهِ مِنَ الْحَقِّ " .
🔺وتبشير الرسل وانذارهم دنيوي وأخروي ، فهم في الدنيا يبشرون الطائعين بالحياة الطيبه ، ويخوفون العصاة بالشقاء الدنيوي ، ويخوفون المجرمين والعصاة عذاب الله في الآخرة ، فالتبشير والإنذار الذي جاءت به الرسل هو مفتاح النفس الإنسانية ، لانها مطبوعة على طلب الخير فتشتاق الى تحصيل الخير ، ودفع الشر عنها .
4️⃣ إصلاح النفوس وتزكيتها :
الله يخرج الناس بهذا الوحي الإلهي من الظلمات الى النور ، ظلمات الكفر والجهل الى نور الاسلام والحق ، قال تعالى ( اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ ) ولا يتحقق ذلك الا بتعليمهم تعاليم ربهم وتزكية نفوسهم بتعريفهم بربهم وملائكته وكتبه ورسله وما ينفعهم وما يضرهم بعبادته .
5️⃣ تقويم الفكر المنحرف والعقائد الزائفة :
كان الناس أمّة واحدة على التوحيد والإيمان وعبادة الله فاختلفوا فأرسل الله النبيين مبشرين ومنذرين .. وكان كل رسول يدعو قومه الى الصراط المستقيم ويبينه لهم ويهديهم اليه ، ويقوم الانحراف الحادث في عصره ومصره ..
🔅نوح ، ابراهيم / انكرا عبادة الاصنام .
🔅هود / انكر الاستعلاء في الارض والتجبر فيها .
🔅صالح / انكر فساد الارض واتباع المفسدين .
🔅لوط / حارب جريمة اللواط
🔅شعيب / حارب جريمة التطفيف في المكيال والميزان
فكل هذه الجرائم خارجة عن الصراط المستقيم ، والرسل يبنون هذا الصراط ويحاربون الخروج عليه .
6️⃣ إقامة الحجَّة :
انزل الله الرسل والكتب كي لا يبقى للناس حجة في يوم القيامة ، قال تعالى ( رُسُلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا )
⤵️ واقامة الحجه حتى لا يقولون يوم القيامة كيف تعذبنا وتدخلنا النار وانت لم ترسل الينا من يبلغنا مرادك منّا ، ويوم القيامة يجمع الأولين والآخرين ويأتي بكل امة برسولها ليشهد عليها بأنه بلغها رسالة ربه ، واقام عليها الحجة ، قال تعالى ( فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا )
⤵️ لذلك الذين يرفضون اتباع الرسل لا يملكون الا الاعتراف بظلمهم اذا وقع بهم العذاب في الدنيا وفي يوم القيامة عندما يساقون الى المصير الرهيب ، وعندما يضجون في النار ، ينادون ويصرخون ، تقول لهم خزنة النار ، قال تعالى ( قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۚ قَالُوا فَادْعُوا ۗ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ
إِلَّا فِي ضَلَالٍ )
7️⃣ سيَاسةُ الأمَّة :
الذين يستجيبون للرسل يكونون جماعة وامّة ، وهؤلاء يحتاجون الى من يسوسهم ويقودهم ويدبر امورهم ، والرسل يقومون بهذه المهمة في حال حياتهم ، فهم يحكمون بين الناس بحكم الله ، قال تعالى ( وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ الله )
⤵️ فالرسل يحكمون بين الناس ، ويقودون الأمّة في السلم والحرب ، ويلون شؤون القضاء ، ويقومون على رعاية مصالح الناس ، وطاعتهم في ذلك كله طاعة لله ، ولن يصل العبد الى نيل رضوان الله ومحبته الا بهذه الطاعة ، لذلك شعار المؤمن الذي يعلنه دائما السمع والطاعة .
🔺قال تعالى ( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ)
💦محبة النبي صلى الله عليه وسلم (سعادة الدنيا ونجاة الآخرة)💦
تجميع روح الندى 💗🌱
أنشروة وتذكروا الدال على الخير كفاعلة 🍃💦
🌻مجموعة سواعد الإخاء🌻
🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀
✨الدرس الثالث الرسل والرسالات مع أ.ام أسامه ✨
📃تٌـلَخِـيِصّـ ...
🌻سواعد إلاخاء🌻
✨الرسل والرسالات ✨
🔸الدرس الثالث 🔸
🎀مع أ.ام أسامة 🎀
✨العقيدة في ضوء الكتاب والسنة✨ ..
📚الرسل والرسالات 🔺
💢الدرس الثالث 💢
📝الفصل الرابع :
🕯الوحي :
🔸النبوة منحه إلهية ..
لا تنال بالمجاهدة والمعاناة ، وكذب الفلاسفة الذين زعموا انها تنال بالكسب وتكلف بالعبادات ورياضة النفس والبدن ..الخ
انها نعمة ربانيّة إلهية ، قال تعالى ( إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي )
🔸طريق إعلام الله أنبياءه ورسله
سمي هذا الطريق وحيا ، والوحي / الإعلام الخفيّ السريع مهما اختلفت اسبابه ، فقد يكون بالإلهام كوحي الله الى الحواريين قال تعالى (وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي ) ، ووحي ام موسى ، قال تعالى ( وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ) ويأتي بمعنى الإيماء والاشارة ، فقد سمّى القرآن إشارة زكريا الى قومه وحيا ، قال تعالى ( فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا )
وقفة 📍
اكثر ما ورد كلمة - وحي - في القرآن الكريم بمعنى إخبار واعلام الله من اصطفاه من عباده كل ما أراد إطلاعه عليه من ألوان الهداية والعلم ، بطريقة سرّية خفيّة ، غير معتادة للبشر .
🕯مقامات وحي الله الى رسله :
🔺المقامات ثلاثة :
1️⃣الإلقاء في روع النبي الموحي اليه ، بحيث لا يمتري النبي في ان هذا الذي القى في قلبه من الله تعالى .. جاء في الصحيح عن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ، قَالَ: إنّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي أنّ نَفْساً لنْ تَمُوتَ حَتّى تَسْتَكْمِلَ أجَلَها وَتَسْتَوْعِبَ رِزْقَها، فاتّقُوا الله وأجْمِلُوا في الطَّلبِ ..)
🔅وذهب ابن الجوزي :
ان المراد بالوحي في قوله ( إلا وحيا ) الوحي هو المنام
🔅رؤيا الأنبياء :
رؤيا الانبياء حق ، لذلك ابراهيم عليه السلام بادر الى ذبح ولده عندما رأى في المنام انه يذبحه ، وعدّ هذه الرؤيا أمرا إلهيا .
قالت عائشه رضي الله عنها : أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لا يَرَى رُؤْيَا إِلا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ )
2️⃣ المقام الثاني :
تكليم الله لرسله من وراء حجاب :
كما كلم موسى عليه السلام ، قال تعالى ( وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ )
وكلم آدم عليه السلام ، ( قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ )
وكلم محمد عليه الصلاة والسلام عندما عرج به الى السماء .
3️⃣ المقام الثالث :
الوحي الى الرسول بواسطة الملك : وهذا هو الذي عناه الله تعالى بقوله ( أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ) وهذا الرسول هو جبريل ، وقد يكون غيره وذلك في أحوال قليلة .
🕯صفة مجيء الملك الى الرسول :
🔺للملك ثلاث أحوال:
1️⃣ أن يراه الرسول عليه السلام على صورته التي خلقه الله عليها ، ولم يحدث هذا لرسولنا عليه السلام الا مرتين .
2️⃣ ان يأتيه الوحي في مثل صلصلة الجرس ، فيذهب عنه وقد وعى عنه الرسول عليه السلام ما قال .
3️⃣ أن يتمثل له الملك رجلا فيكلمه ويخاطبه ويعي عنه قوله ، وهذه أخف الأحوال على الرسول عليه السلام ، وقد حدث هذا من جبريل في اللقاء الأول عندما فجأه في غار حراء .
🕯بشائر الوحي :
كان الرسول عليه السلام قبل معاينته للملك ، يرى ضوءآ ويسمع صوتا ، ولكنه لا يرى الملك الذي يحدث الضوء ، ولا يرى مخاطبه ، روى مسلم عن ابن عباس قال ( مكث رسول الله عليه السلام بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويرى الضوء سبع سنين ولا يرى شيئا ، وثمان سنين يوحى اليه وأقام بالمدينة عشرا )
🔅قال النووي :
( يسمع الصوت ويرى الضوء )
🔅قال القاضي : ، اي صوت الهاتف من الملائكة ، ويرى الضوء اي نور الملائكة ، ونور آيات الله ، حتى رأى الملك بعينيه ، وشافهه بوحي الله .
🕯أثر الملك في الرسول :
من المزاعم الكاذبه بالرسل ان ماكان يصيب الرسول نوع من الصرع او اتصال بالشياطين ، وكذلوا في دعواهم ..
🔖 ان اتصال الملك به عليه السلام نماء في جسده واشراق في وجهه ، والجالسين لا يسمعون كلاما ، وانما يسمعون دويّا كدويّ النحل عند رأسه ، ويقوم عليه السلام وقد وعى كلّ ما أخبر به الملك ، فيخبر اصحابه بما اوحي اليه .
🔖 قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : ( وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا )
🔖 وعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : " إِنْ كَانَ لَيُوحَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَتَضْرِبُ بِجِرَانِهَا" وحتى خشي زيد بن ثابت على فخذه أن ترضَّ وقد كانت فخذه رضي الله عنه تحت فخذ النبي صلى الله عليه وسلم .
🔖 وقد وصف الصحابي الجليل يعلى بن أمية وجه النبي صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحي عليه بقوله ( فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْمَرُّ الْوَجْهِ يَغِطُّ سَاعَةً ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ )
📝الفصل الخامس :
🕯صِفات الرّسُل :
🔸البشريّة : شاءت حكمة العليم أن يكون الرسل الذين يرسلهم الى البشر من البشر أنفسهم ( قل إنما أنا بشر مثلكم )
🔸أهلية البشر لتحمّل الرسالة :
الذين يستعظمون ويستبعدون اختيار الله بعض البشر لتحمّل الرسالة لا يقدرون الإنسان قدره ، فالإنسان مؤهل لتحمّل الأمانة العظمى ، أمانة الله التي اشفقت السموات والارض والجبال من حملها قال تعالى ( إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا )
🔖 والذين استعظموا اختيار الله البشر رسلآ نظروا الى المظهر الخارجي للإنسان ، نظروا على انه جسد يأكل ويشرب وينام ، ويمشي في الأرض لتلبية حاجاته قال تعالى ( وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ )
🔖ولم ينظروا إلى جوهر الإنسان ، وهو تلك الروح التي هي نفخة من روح الله ، وبهذه الروح تميز الإنسان ، وصار انسانآ ، واستخلف في الأرض ، وقد أودعه الله الاستعداد للاتصال به عن طريق تلك النفحة العلوية التي ميزته ، فلا عجب أن يختار الله واحدا من هذا الجنس ، صاحب استعداد للتلقي ، فيوحي اليه ما يهدي به إخوانه الى الطريق كلّما غام عليهم الطريق ، ويقدم لهم العون ، ثم ان الرسل يُعدّون إعدادا خاصآ لتحمل النبوة والرسالة ويصنعون صنعا فريدآ (واصطنعتك لنفسي ) محمد عليه السلام كيف رعاه وحاطه بعنايته على الرغم من يتمه وفقره ، قال تعالى ( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآَوَى ، وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى ، وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى ) وقد زكاه وطهره وأذهب عنه رجس الشيطان مذ كان صغيرا ..
🔖عن انس ان رسول الله اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشقّ عن قلبه ، فاستخرج منه علقه ، فقال ؛ هذا حظّ الشيطان منك ، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ، ثم لأمه ، وأعاده في مكانه ، وجاء الغلمان يسعون الى أمه - حليمة السعديه من الرضاع - ، يعني ظئره ، فقالوا : ان محمد قد قتل ، فاستقبلوه وهو منتقع اللون ، قال انس ؛ فكنت ارى أثر المخيط في صدره ) رواه مسلم
🔖وحديث تهيئته للعروج للسموات العلا ، ففي حديث الإسراء ( فرج سقف بيتي وانا بمكة ، فنزل جبريل ففرج صدري ، ثم غسله بماء زمزم ، ثم جاء بطست ممتلىء حكمة وايمانا فأفرغها في صدري ، ثم أطبقه ) متفق عليه .
🕯لِمَ لَمْ يكن ملائكة ❓
1️⃣ ان الله اختارهم بشرا لا ملائكة لأنه أعظم في الابتلاء والاختبار .
2️⃣ ان في هذا اكراما لمن سبقت لهم منه الحسنى ، فإن اختيار الله لبعض عباده ليكونوا رسلا تكريم وتفضيل .
3️⃣ ان البشر أقدر على القيادة والتوجيه ، وهم الذين يصلحون قدوة وأسوة ، وهم يجدون فيه القدرة ، لأنه بشر مثلهم ، ويعيش فيهم بالأخلاق والأعمال والتكاليف التي يبلغهم أن الله قد فرضها عليهم ، وارادها منهم ، فيكون بشخصه ترجمة حيّة للعقيدة التي يحملها اليهم
4️⃣ صعوبة رؤية الملائكة ، فالكفار عندما يقترحون رؤية الملائكة ، وأن يكون الرسل إليهم ملائكة - لا يدركون طبيعة الملائكة ، ولا يعلمون مدى المشقة والعناء الذي سيلحق بهم من جراء ذلك .. فالإتصال بهم ليس سهل ، فالرسول عليه السلام مع كونه افضل الخلق وعلى جانب كبير من القوة الجسميّة والنفسيه عندما رأى جبريل على صورته اصابه هول عظيم ورجع الى منزله يرجف فؤاده ، وقد كان يعاني من اتصال الوحي به شدّة .. فلو كان سكان الارض ملائكة لأرسل الله اليهم رسولا من جنسهم ، اما وأن الذين يسكنون الأرض بشر فرحمة الله وحكمته تقتضي ان يكون رسولهم من جنسهم .
🔖 لو شاء الله ان يرسل ملكا رسولا الى البشر .. ان يجعله رجلا ، قال تعالى ( وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ )
🔖فالله يخبر انه لو بعث رسولآ ملكيآ ، لكان على هيئة رجل ، ليمكنهم مخاطبته والانتفاع بالأخذ عنه ، ولو كان كذلك لالتبس الأمر عليهم .. والتباس الأمر عليهم بسبب كونه في صورة رجل ، فلا يستطيعون أن يتحققوا من كونه ملكا ، واذا كان الامر كذلك فلا فائدة من إرسال الرسل من الملائكة على هذا النحو ، بل إرسالهم من الملائكة على هذا النحو لا يحقق الغرض المطلوب ، لكون الرسول الملك لا يستطيع ان يحس بإحساس البشر وعواطفهم وانفعالاتهم وإن تشكل بأشكالهم .
🕯مقتضى بشريّة الأنبياء والرسل :
ان يتصفوا بالصفات التي لا تنفكُّ عنها البشريّة ، فمن ذلك كونهم جسدآ يحتاجون الى الطعام والشراب ، ويحدثون ، ولهم ولدا ، لهم آباء وأمهات ، وأعمام وعمات ، وأخوال وخالات ، يتزوجون ويولد لهم ، فهم ينامون ويصحون ويمرضون ، ويموتون ، قال تعالى ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ) وجاء في وصف الرسول عليه السلام ( كان بشرا من البشر : يفلى ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه ) اخرجه احمد
🔖قَالَ عليه السلام ( يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ! أَمَا تَعْلَمِينَ أَنَّ شَرْطِي عَلَى رَبِّي أَنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي فَقُلْتُ : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَرْضَى كَمَا يَرْضَى الْبَشَرُ ، وَأَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ ، فَأَيُّمَا أَحَدٍ دَعَوْتُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِي بِدَعْوَةٍ لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ أَنْ يَجْعَلَهَا لَهُ طَهُورًا وَزَكَاةً وَقُرْبَةً يُقَرِّبُهُ بِهَا مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) رواه مسلم
🕯تعرض الانبياء للبلاء :
يتعرضون كما يتعرض البشر ، ويسجنون كما سجن يوسف ، واصيب الرسول عليه السلام وأدموه وكسروا رباعيته ، وقد اخرجوهم من ديارهم كما هاجر ابراهيم ومحمد عليهما السلام ، وقد يصابون بالأمراض كما ابتلي ايوب عليه السلام .
🔖والانبياء اشد بلاء من الناس ..
عَنْ سَعْد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً ؟ قَالَ : الأَنْبِيَاءُ , ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ , فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ , فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلاؤُهُ , وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ , فَمَا يَبْرَحُ الْبَلاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ )
🕯اشغال الانبياء بأعمال البشر :
اشتغل الرسول عليه السلام بالتجارة قبل البعثة ، ورعى الغنم ، ومن الانبياء الذين نص القرآن على انهم رعوا الغنم - موسى عليه السلام .
🔅والحكمة من رعي الغنم :
ليأخذوا انفسهم بالتواضع ، وتعتاد قلوبهم بالخلوة ، ويترقوا من سياستها الى سياسة الأمم .
ومن الانبياء داود عليه السلام فقد كان حدادآ يصنع الدروع ، وفي نفس الوقت كان ملكآ ، وكان يأكل مما تصنعه يداه . وزكريا كان يعمل نجارآ .
🕯ليس فيهم شيء من خصائص الألوهية والملائكة :
الرسل يعتصمون بالله الواحد الأحد ، ولا يدعون شيئا من صفات الله تعالى ، وقد بين الله براءة عيسى مما نسب اليه ، قال تعالى ( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ )
🕯الكمال البشري :
ان الانبياء والرسل يمثلون الكمال الانساني في أرقى صوره ، ذلك أن الله اختارهم واصطفاهم لنفسه ، فلا بدّ ان يختار أطهر البشر قلوبآ ، وازكاهم أخلاقآ ، وأجودهم قريحة ، قال تعالى ( اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ )
🕯الكمال في الخلقة الظاهرة :
بين لنا الرسول عليه السلام ان ايذاء بني اسرائيل لموسى كان باتهامهم إياه بعيب خلقي في جسده ..
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنَّ موسى كان رجلًا حييًّا ستِّيرًا، لا يُرَى مِن جلده شيء استحياءً منه، فآذاه مَن آذاه مِن بني إسرائيل، فقالوا: ما يستتر هذا التَّستُّر إلَّا مِن عيب بجلده، إمَّا برص وإمَّا أُدْرَة وإمَّا آفة. وإنَّ الله أراد أن يبـرِّئه ممَّا قالوا لموسى فخلا يومًا وحده، فوضع ثيابه على الحجر ثمَّ اغتسل، فلمَّا فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها، وإنَّ الحجر عدا بثوبه، فأخذ موسى عصاه وطلب الحجر، فجعل يقول: ثوبي حجر! ثوبي حجر! حتى انتهى إلى ملإٍ مِن بني إسرائيل، فرأوه عريانًا أحسن ما خلق الله، وأبرأه ممَّا يقولون، وقام الحجر فأخذ ثوبه فلبسه، وطفق بالحجر ضربًا بعصاه، فو الله إنَّ بالحجر لندبًا من أثر ضربه ثلاثًا، أو أربعًا، أو خمسًا، فذلك قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا )
💦اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالْعفافَ
والْغِنَى 💦
تنسيق وتجميع روح الندى 💗🌱
أنشروة وتذكروا الدال على الخير كفاعله 💦🍃
🌻مجموعة سواعد الإخاء 🌻
🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀
✨الدرس الرابع للرسل والرسالات مع أ.ام أسامه ✨
📃تٌـلَخِـيِصّـ ...
🌻سواعد إلاخاء🌻
✨الرسل والرسالات ✨
🔸الدرس الرابع 🔸
🎀مع أ.ام أسامه 🎀
✨العقيدة في ضوء الكتاب والسنة✨ ..
📚الرسل والرسالات 🔺
💢الدرس الرابع 💢
📝تتمة .. الفصل الخامس :
🕯الصور الظاهرة مختلفة :
ليس معنى كون الرسل أكمل الناس أجساما أنهم على صفة واحدة .. وقد وصف لنا الرسول عليه السلام الانبياء والرسل فقال ( ليلة أسري بي رايت موسى وإذا هو رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة )
وشنوءة / حيّ من اليمن
🔖 وقال في عيسى ( ليس بيني وبينه نبيّ ، وانه نازل ، فإذا رأيتموه فاعرفوه ، رجل مربوع ، الى الحمرة والبياض ، ينزل بين ممصرتين ، كأن رأسه يقطر ،
وإن لم يصبه بلل )
🔖 الممصرتين / الثياب التي فيها صفرة خفيفة .
ووصف الصحابه الرسول عليه السلام ( كان احسن الناس ، ربعه الى الطول ماهو ، بعيد مابين المنكبين ، أسيل الخدين ، شديد سواد الشعر ، اكحل العينين ، أهدب الأشفار ، اذا وطىء بقدمه وطىء بكلها ، ليس له اخمص ، اذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة
فضة )
🕯الكمال في الأخلاق :
لقد بلغ الانبياء في هذا مبلغا عظيما ..
🎐 فقد اثنى الله على خليله ابراهيم عليه السلام فقال ( إِنَّ إِبْرَاهِيم لَحَلِيم أَوَّاه مُنِيب )
🎐وموسى عليه السلام فقال ( يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَمَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ )
🎐واثنى على اسماعيل عليه السلام فقال ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا
نَّبِيًّا )
🎐وعلى نبينا محمد عليه السلام فقال ( وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ )
🔺وقد كان لهذه الأخلاق أثر كبير في هداية الناس وتربيتهم .. ومن ذلك :
في صحيح مسلم ان رجلآ سأل الرسول عليه السلام فأعطاه قطيعا من الغنم بين جبلين ، فجاء الرجل قومه وقال لهم : أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر .
وهذا الكمال سبب لإنقياد الناس لهم .
🕯خير الناس نسبآ :
الرسل ذوو انساب كريمة ، فجميع الرسل بعد نوح من ذريته ، وجميع الرسل بعد ابراهيم من ذرية ابراهيم ، قال تعالى ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ ۖ)
وقال عليه السلام ( بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا ، حتى كنت من القرن الذي كنت منه )
🕯احرار بعيدون عن الرق :
الرق وصف نقص لا يليق بمقام النبوة ، والنبي داعيآ للناس آناء الليل وأطراف النهار ، والرقيق لا يتيسر له ذلك ، ويأنف الناس من اتباع من اتصف بها ، وان يكون اماما لهم وقدوة ، فالأنبياء منزهون عن ذلك .
🕯المواهب والقدرات :
الانبياء اعطوا العقول الراجحة واللسان المبين والذكاء والقدرات لتحمل الرسالة وتبليغها ، لقد كان الرسول يحفظ ما يلقى اليه ولا ينسى ( سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ )
واسكت ابراهيم عليه السلام خصمه ، وموسى كان يجيب فرعون على البديهة حتى انقطع ، فانتقل الى التهديد بالقوة .
🕯تحقيق العبودية :
الرسل حازوا السبق ، فقد كانت حياتهم انطلاقة جادة في تحقيق هذه العبودية ، وهذا خاتم الرسل يصفه
🔸في مقام الوحي (فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى )
🔸 وفي مقام انزال الكتاب ( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا )
🔸وفي مقام الدعوة ( وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ )
🔸وفي مقام الإسراء ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا
حَوْلَهُ ) وبهذه العبودية التامة استحق عليه السلام التقديم على الناس في الدنيا والآخرة .
🔺ومن صور العبودية ..
عن عَائِشَةَ ، قَالَتْ ( قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كُلْ ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ ، مُتَّكِئًا ، فَإِنَّهُ أَهْوَنُ عَلَيْكَ ، فَأَصْغَى بِرَأْسِهِ حَتَّى كَادَ أَنْ تُصِيبَ جَبْهَتُهُ الأَرْضَ ، قَالَ: (لَا ، بَلْ آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ الْعَبْدُ ، وَأَجْلِسُ كَمَا يَجْلِسُ الْعَبْدُ ) وصححه الألباني
🕯الذكورة :
ومن الكمال انه اختار جميع الرسل من الرجال ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ ۚ)
🕯الحكمة من كون الرسل رجالآ :
🎐ان الرساله تقتضي الاشتهار بالدعوة ، ومقابله الناس في السر والعلن ، ومواجة المكذبين ومخاصمتهم ، واعداد الجيوش وقيادتها .
🎐الرساله تقتضي قوامة الرسول على من يتابعه فهو الناهي والآمر ، والحاكم والقاضي ،
🎐جعل الله القوامة للرجال على النساء ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ )
🎐يطرأ على المرأة وظائف كالحيض والولادة والنفاس ، وتصاحب ذلك اضطرابات نفسيه والام واوجاع ، وكل ذلك مانع من القيام بأعباء الرسالة وتكاليفها .
🕯نبوة النّسَاء :
جاء عن الحسن البصري ( ليس في النساء نبيّة ولا في الجنّ )
- فتح لباري -
🕯أمور تفرد بها الأنبياء دون البشر :
📍الوحي :
قال تعالى ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ) فمن ذلك تكليم الله بعضهم واتصالهم ببعض الملائكة ، وتعريف الله لهم شيئا من الغيوب الماضية أو الآتية ، واطلاع الله لهم على شيء من عالم الغيب .. فمن ذلك الاسراء بالرسول عليه السلام الى بيت المقدس والعروج الى السموات العلا ، ورؤية الملائكة والانبياء ، واطلاعه على الجنة والنار ، ورؤيتة للمعذبين في قبورهم وسماعه تعذيبهم .
📍العصمة : وسنقف عليها فصلآ مستقلآ .
📍الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم :
عن انس في حديث الاسراء ( والنبي نائمة عيناه ، ولا ينام قلبه ، وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم )
وقال عليه السلام ( نحن معاشر الانبياء تنام اعيننا ولا تنام قلوبنا ) وقال عن نفسه ( إن عيني تنامان ولا ينام قلبي )
📍تخير الأنبياء عند الموت :
بين الدنيا والآخرة ، قال عليه السلام ( مامن نبي يمرض إلا خيّر بين الدنيا والآخرة )
وكان في شكواه الذي قبض فيه أخذته بحّة شديدة ، فسمعته يقول ( مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصدّيقين والشهداء والصالحين ) فعلمت أنه خير .
📍لايقبر نبي إلا حيث يموت :
ممّا خص الله به الأنبياء بعد موتهم أمور :
انه لا يقبر نبي الا في الموضع الذي مات فيه ، لهذا دفنوا الصحابه رضوان الله عليهم الرسول في حجرة عائشة حيث قبض .
📍لا تأكل الأرض أجسادهم :
مهما طال الزمان تبقى اجسادهم محفوظة من البلى ، قال عليه السلام ( ان الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء )
📍احياء في قبورهم :
صح عن النبي عليه السلام أن ( الأنبياء أحياء في قبورهم يصلّون ) وقال ( مررت على موسى ليلة أسري به عند الكثيب الأحمر وهو قائم يصلي في قبره ) رواه مسلم وروى مسلم عن ابي هريره في قصة الإسراء
( وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء فإذا موسى قائم يصلي .. ، واذا عيسى قائم يصلي ، واذا ابراهيم قائم
يصلي )
📝 الفصل السادس :
🕯عصْمَةُ الُّرسُل :
✨العصمة في التحمّل وفي التبليغ :
اتفقت الأمة ان الرسل معصومون في تحمل الرساله ، فلا ينسون شيئا مما اوحاه الله اليهم ، الا شيئا اراد الله ان ينسيه إياه ، قال تعالى ( سَنُقْرِئُكَ فَلاتَنْسَى
إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ ) ومنا يدل على عصمته في التبليغ قوله ( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ ، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ )
✨أمور لا تنافي العصمة :
🔸الأعراض البشريّة الجبلّية لا تنافي العصمة ، فإبراهيم عليه السلام أوجس في نفسه خيفة عندما رأى أيدي ضيوفه لا تمتد الى الطعام الذي قدمه لهم ، ولم يكن يعلم أنهم ملائكة تشكلوا في صور البشر .
🔸وموسى وعد الخضر بأن يصبر في صحبته له ، فلا يسأله عن أمر يفعله العبد الصالح حتى يحدث له منه ذكرا ، ولكنه لم يتمالك نفسه ، إذ رأى تصرفات غريبة ، فكان في كل مرة يسأل أو يعترض أو يوجه ، وفي كل مرّة يذكّره العبد الصالح .
🔸وغضب موسى غضبا شديدآ ، وأخذ برأس أخيه يجره اليه ، وألقى الألواح وفي نسختها هدى ، عندما عاد الى قومه فوجدهم يعبدون العجل .
✨نسيان آدم وجحوده :
ومن ذلك نسيان آدم وجحوده ، قال عليه السلام ( لما خلق اللّه آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة، وجعل بين عيني كل إنسان منهم وبيضا من نور، ثم عرضهم على آدم فقال: أي رب من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريتك، فرأى رجلا منهم فأعجبه وبيص مابين عينيه، فقال: أي رب، من هذا؟ قال: هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك يقال له داود، قال: رب وكم جعلت عمره؟ قال: ستين سنة، قال: أي رب، زده من عمري أربعين سنة، فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك الموت فقال: أولم يبقى من عمري أربعون سنة؟ قال: أولم تعطها لابنك داود؟ قال: فجحد آدم فجحدت ذريته ونسى آدم فنسيت ذريته، وخطى آدم فخطت ذريته ) هذا حديث حسن صحيح
🕯نبي يحرق قرية النمل :
ومن ذلك ما وقع من نبي من الانبياء فقد غضب إذ قرصته نملة ، فأمر بقرية النمل فأحرقت ، فعاتبه الله على ذلك ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قَالَ ( نَزَلَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ، فَأَمَرَ بِجَهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِبَيْتِهَا فَأُحْرِقَ بِالنَّارِ فَأَوْحَى الله إِلَيْهِ: فَهَلَّا نَمْلَةً وَاحِدَةً ) رواه البخاري
✨صلاة نبينا الظهر ركعتين نسيانا :
ومن ذلك نسيان الرسول عليه السلام في غير البلاغ وفي غير أمور التشريع .. وقد صرح الرسول عليه السلام بطروء النسيان عليه كعادة البشر ،
عن ابي هريره رضي الله عنه قال ( بينما أنا أصلّي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر سلّم من ركعتين، فقام رجل من بني سليم، فقال: يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت؟ ) وساق الحديث، رواه أحمد
وقال عليه السلام ( ولكنّي إنّما أنا بشر، أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني ) قالها بعد نسيانه في احدى صلواته .
🕯قد يخطئون في إصابة الحق في القضاء :
الانبياء والرسل يجتهدون في حكم ما يعرض عليهم ويحكمون ، فهم لا يعلمون الغيب ، وقد يخطئون في اصابة الحق ، فمن ذلك عدم اصابة نبي الله داود في الحكم ، وتوفيق الله لابنه سليمان في ذلك .
🔖وقد وضح الرسول عليه السلام هذه القضية
وجلاّها ..عن أم سلمة قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع خصومه بباب حجرته، فخرج إليهم فقال ( إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض فأحسب أنه صادق فأقضى له بذلك، فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو ليتركها ).
⭕العصمة من الذنوب ⭕
🔺القبائح التي نسبها اليهود والنصارى الى الأنبياء والرسل : وحاشاهم مما وصفوهم به ، ولكنها النفوس المريضة تنسب الى خيرة الله من خلقه القبائح ليسهل عليهم تبرير ذنوبهم ومعايبهم عندما ينكر عليهم منكر ، ويعترض معترض .
✨أن الأنبياء والرسل أزكى الناس وأطهرهم
وأفضلهم .
📍موقف الأمة الإسلامية من عصمة الأنبياء من الذنوب :اجمعت الأمة الإسلامية ان لا يمكن ان يقع من احد من الانبياء والرسل بحال من الاحوال ، وانهم معصومون من ذلك .
⭕العصمة من الصغائر :
ذهب اكثر العلماء وابن تيميه ان الانبياء ليسوا معصومين من الصغائر .. والادلة على ذلك :
🔺معصية آدم بأكله من الشجرة التي نهاه الله تعالى عن الاكل منها .
🔺نوح دعا ربّه في ابنه الكافر ، فاستغفر ربه وتاب .
🔺اعتراف موسى بظلمه لنفسه ، بوكز خصمه فقضى عليه .
🔺داود عليه السلام تسرع في الحكم قبل سماع قول الخصم الثاني .
🔺عتاب نبينا عليه السلام من ربه في امور - تحريم العسل على نفسه ، تحريم مارية القبطيه ، سبب عبوسه في وجه الاعمى ، قبوله الفدية من اسرى بدر .
🔺مغاضبة يونس لقومه وخروجه من قومه من عير اذن من ربه .
🔺اولاد يعقوب بأخيهم يوسف في القائه في غيابة الجبّ ، ثم أوحى الله اليهم وجعلهم أنبياء .
🔹ومعلوم انه لم يقع ذنب من نبي الا وقد سارع الى التوبة والاستغفار ، فالأنبياء لا يقرون بالذنب ، ولا يؤخرون التوبة ، فالله عصمهم من ذلك ، وهم من بعد التوبة أكمل منهم قبلها .
💦 «سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحْمدِكَ ، أسْتَغْفِركَ وأتُوبُ
إلَيْكَ » 💦
تنسيق وتجميع روح الندى 💗🌱
أنشروة وتذكروا الدال على الخير كفاعله 💦🍃
🌻مجموعة سواعد الإخاء 🌻
🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀
✨الدرس الخامس للرسل والرسالات مع أ.ام أسامه✨
📃تٌـلَخِـيِصّـ ...
🌻سواعد إلاخاء🌻
✨الرسل والرسالات ✨
🔸الدرس الخامس 🔸
🎀مع أ.ام أسامه 🎀
✨العقيدة في ضوء الكتاب والسنة✨ ..
📚الرسل والرسالات 🔺
💢الدرس الخامس 💢
📝تتمة .. الفصل السادس :
🕯المعصية دليل البشرية :
الرسل والأنبياء من البشر ، عصمهم الله في تحمل الرساله وتبلغيها ، فلا ينسون ولا ينقصون شيئا ، فيصل الوحي كاملا وافيا كما اراده تعالى ، وهذه العصمة لا تلازمهم في كل امورهم فقد تقع منهم مخالفة صغيرة بحكم كونهم بشرآ ، لكن رحمة الله تتداركهم ، فينبئهم الى خطئهم ، ويوفقهم للتوبة اليه .
🕯تكريم الأنبياء وتوقيرهم :
هذه الصغائر التي تقع من الأنبياء لا يجوز ان تتخذ سبيلا للطعن فيهم ، فقد غفرها الله لهم وتجاوز عنها وطهرهم منها ، وعلى المسلم ان يأخذ العظه والعبرة لنفسه ، فإذا كان الرسل الذين اصطفاهم الله عاتبهم ، فإنه يجب ان نكون على حذر من ذنوبنا وآثامنا ، وان نتأسى بالرسل في المسارعة بالتوبة والاستغفار .
🕯العصمة لغير الأنبياء :
اهل السنه والجماعه لا ينسبون العصمة لغير الأنبياء والمرسلين ، حتى افضل هذه الأمة بعد نبيها محمد عليه السلام ..
🔖 قال ابو بكر في اول خطبه ( ايها الناس إني وليت عليكم ولست بخيركم فإن احسنت فأعينوني ، وإن أخطأت فقوموني ) وعندما اعترضت امرأة على عمر بن الخطاب .. قال : أصابت امرأة وأخطأ عمر .
📝الفصل السابع :
✨ دلائل النبوة ✨
🕯الآيات والمعجزات :
هو ما يجريه الله على أيدي رسله وأنبيائه من أمور خارقة للسنن الكونية المعتادة التي لا قدرة للبشر على الإتيان بمثلها ، كتحويل العصا الى افعى تتحرك وتسعى ، فتكون هذه الآية الخارقة للسنة الكونية المعتادة دليلا غير قابل للنقص والإبطال .. وصدقهم .
🕯تعريف الآية والمعجزة :
عرف الرازي المعجزة ؛ انها امر خارق للعادة ، مقرون بالتحدي ، سالم عن المعارضة .
🕯أنواع الآيات :
تندرج تحت ثلاثة أمور : العلم ، القدرة ، الغنى .
🔺فالإخبار بالمغيبات الماضية والآتية ، كإخبار عيسى قومه بما يأكلون وما يدخرونه في بيوتهم ، وإخبار رسولنا عليه السلام بأخبار الأمم السابقة ، والفتن واشراط الساعة التي ستأتي في المستقبل - كل ذلك من باب العلم .
🔺وتحويل العصا أفعى ، إبراء الأكمة والأبرص ، إحياء الموتى ، وشقّ القمر - من باب القدرة -
🔺وعصمة الله لرسوله عليه السلام من الناس ، وحمايته له ممن أراد به سوءآ ، ومواصلته للصيام مع عدم تأثير ذلك على حيويته من - - باب الغنى -
📍وهذا الأمور الثلاثة التي ترجع اليها المعجزات لا ينبغي ان تكون على وجه الكمال الا لله تعالى ، لذلك امر الله رسوله عليه السلام بالبراءة من دعوى هذه الامور ، ( قوله تعالى : قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ )
💢أمثلة من آيات الرُّسُل 💢
⭕آية نبي الله صالح :
دعا صالح قومه الى عبادة الله الواحد الاحد ، فكذبوه وطلبوا منه آية تدلّ على صدقه ، قوله ( مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ )
اخرج لنا من هذه الصخرة ناقه وذكروا اوصافها وان تكون عشراء طويلة ، فدعا ربه عز وجل ، فأمر الله الصخرة ان تنفطر عن ناقة عظيمة وكما طلبوها ، فآمن كثير منهم ، واستمر اكثرهم على كفرهم ، قال تعالى ( قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ الله ولاَ تمَسُّوهَا بِسُوءٍ )
⭕معجزة ابراهيم عليه السلام :
🔺اشعلوا النار ورموه فيها ، فأمر الله جلا وعلا النار ألا تصيبه بأذى ، قوله ( قُلْنَا يَا نَار كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيم )
🔺احياء الموتى : امره بذبح طيور وتقطيعها وتفريغها على عدة جبال ، ثم دعاءها فلبت النداء ، واجتمعت الأجزاء المتفرقة ودبت فيها الحياء ، قوله ( قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ ادعهن يأتيك َسَعْيآ )
⭕آيات نبي الله موسى عليه السلام :
🔺قوله ( وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ )
وأعظمها العصا التي تحولت الى افعى ، ويدخل يده في جيبه ثم ينزعها فإذا هي بياض من غير سوء برص ولا بهق ، السنين - جدب وقحط - ، نقص الثمرات ، الطوفان ، الجراد ، القمّل ، الضفادع ، الدم الذي يصيب طعامهم وشرابهم .
🔺وضربه للبحر بعصاه وانفلاقه ، وضربه للحجر فينفلق الى ١٢ عينآ ، انزال المن والسلوى ،وغير ذلك من الآيات .
⭕معجزات نبي الله عيسى عليه السلام :
يصنع من الطين ما يشبه الطيور ثم ينفخ فبها فتصبح طيور بإذن الله وقدرته ، ويمسح الأبرص والأكمه فيبرأ بإذن الله ، ويمر على الموتى فيناديهم فيحييهم الله تعالى ، ومن اياته المائدة التي انزلها من السماء ، قوله ( إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنـَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مؤْمِنِين )
⭕آيات خاتم الأنبياء والمرسلين صلوات الله وسلامة عليه :
عدّها العلماء على ألف معجزة :
🔺اعظمها القرآن الكريم ، وهو آية عظيمة تخاطب النفوس والعقول ، آية باقية الى يوم الدين ، قوله ( وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ، لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ )
🔺الإسراء والمعراج :
اسراء الله نبيه من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى حيث جمع الله له الأنبياء فصلّى بهم إماما ،
قوله ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )
🔖ومن هناك عرج به الى السموات العلا ورأى ايات ربه الكبرى ، راى جبريل على صورته الحقيقية ، وصعد الى سدرة المنتهى ، وجاوز السبع الطباق وكلمه الرحمن وقربة .
🔺انشقاق القمر ، وقد كان عند انشقاقه بدرآ .. وقد شاهده الناس في انحاء الجزيرة العربيه وخارجها ، قوله ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ )
🔺تكثير الطعام صلوات الله وسلامه عليه : وقد وقع ذلك اكثر من مرة .
🔺تكثير الماء ونبعه من بين أصابعه الشريفة : وقد وقع هذا كثير ، ومن ذلك يوم الحديبه وضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين أصابعه كأمثال العيون .
🔺كف الأعداء عنه :
🔅من ذلك استجابة الله دعاء نبيه عليه السلام في الهجرة وادركه سراقة بن مالك فارتطمت بسراقة فرسه الى بطنها في ارض صلبة فقال سراقة اني اراكما قد دعوتما عليّ فادعوا لي ..الخ )
🔅وفي معركة حنين انهزم المسلمون وثبت الرسول عليه السلام وقلة من المؤمنين ، فلما حمى الوطيس اخذ حصيات ورمى بهن وجوه الكفار ، ثم قال - انهزموا ورب الكعبة - فولوا مدبرين وانهزموا .
🔅حلف الا جهل ان يطأ رقبة الرسول فلما راى الرسول ساجد اراد ان يفي بقسمه فلما اقترب الا رجع وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه ،، قال عليه السلام ( لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا ) رواه مسلم
🔺إجابة دعوته :
دعوته لأم ابي هريرة ان تدخل الاسلام ، دعاءه بإنزال الغيث ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلًا أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِمَالِهِ ، فَقَالَ : " كُلْ بِيَمِينِكَ " ، قَالَ : لَا أَسْتَطِيعُ ، قَالَ : " لَا اسْتَطَعْتَ مَا مَنَعَهُ إِلَّا الْكِبْرُ " ، قَالَ : فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ .. والكثير من دعواته المستجابه عليه السلام .
🔺إبراء المرضى :
🔅إبراؤه لي عبد الله بن عتيك كسرت رجله بمسحها فكأنما لم أشتكِها قط .
🔅ابراؤه عين علي بن ابي طالب ، بصف بعينه فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع .
🔅ساق سلمة بن الأكوع ، نفث فيها ثلاث فما اشتكى من بعدها .
🔅إخراجه الجن من المصروع ..
أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم معها صبي لها به لمم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اخرج عدو الله أنا رسول الله، قال فبرأ ) رواه الامام احمد
🔺إخباره بالأمور الغيبية :
اخباره عن الله تعالى وأسمائه وصفاته وأفعاله ، والملائكة وصفاتهم ، وعالم الجن ، والجنة والنار ، وعن الانبياء والرسل وما جرى بينهم وبين أقوامهم .
وقد اخبر باستشهاد قادة المسلمين في معركة مؤتة واستلام خالد بن الوليد الراية .
واخبر بوفاة النجاشي ، وكسرى . وما اخبره من الفتن واشراط الساعة وغير ذلك .
🔺حنين الجذع :
كان النبي عليه السلام يخطب إلى جذع، فاتخذ له منبر، فلما فارق الجذع وعمد إلى المنبر الذي صنع له جَزِعَ الجذع، فحن كما تحن الناقة، فرجع النبي
فوضع يده عليه )
🔺انقياد الشجر وتسليمه وكلامه :
🔅عن يعلى قال : سرنا مع رسول الله حتى نزلنا منزلآ فنام النبي عليه السلام فجاءت شجرة تشق الأرض حتى غشيته ثم رجعت الى مكانها ، فلما استيقظ ذكرت له فقال ؛ هي شجرة استأذنت ربها في ان تسلم على رسول الله فأذن لها )
🔖 عن ابن عباس قال : جاء أعرابي الى الرسول عليه السلام فقال : بمَ أعرفُ انك نبيّ قال ؛ ان دعوت هذا العذق من هذه النخلة يشهد أني رسول الله ، فدعاه رسول الله عليه السلام فجعل ينزل من النخلة حتى سقط الى النبي عليه السلام ، ثم قال ارجع ، فعاد ، فأسلم الأعرابي )
🔺تسليم الحجر :
قال عليه السلام ( إني لأعرفُ حجرآ بمكة كانَ يسلمُ علي قبل أن ابعث إني لأعرفه الآن )
🔺شكوى البعير :
عن يعلى قال بينما نحن نسير مع رسول الله عليه السلام إذ مررنا ببعير يُسْنَى عليه ، فلما رآه البعير جرجر ، فوضع جرانه فوقف عليه النبي عليه السلام فقال اين صاحب هذا البعير ؟ فجاءه فقال ؛ بعنيه ، فقال بل نهبه لك يا رسول الله ، وإنه لأهل بيتٍ مالهم معيشة غيره ، فقال أما إذ ذكرت هذا من أمره ، فإنه شكا كثرة العمل وقلة العلف فأحسنوا اليه )
🕯الخوارق من غير الأنبياء :
🔹كرامة الأولياء :
🔺الكرامة / امر خارق للعادة غير مقرون بدعوى النبوة ، ولا هو مقدمة لها ، يظهر على عبد ظاهر الصلاح ملتزم لمتابعة نبي كلف بشريعته ، مصحوب بصحيح الاعتقاد والعمل الصالح ، علم بها ذلك العبد أم لم يعلم
🔅من أصول أهل السنة والجماعة التصديق بكرامات الأولياء ، وما يجري الله على أيديهم من خوارق العادات في أنواع العلوم والمكاشفات ، وانواع القدرة والتأثيرات
- مجموع فتاوى شيخ الاسلام -
🕯حكمة اعطاء الكرامة للولي :
لصلاحهم وقوة إيمانهم ، قد يكون سدآ لحاجاتهم كالطعام والشراب والأمن ونصرة للدين ورفعة كلمته احقاقا للحق وابطالا للباطل .
🔖ومن ذلك ما حدثنا به القرآن الكريم في شأن مريم ، فقد كان يوجد عندها فاكهة الشتاء في الصيف ، وفاكهة الصيف في الشتاء .
🔖 وما جرى لأصحاب الكهف حيث ضرب على آذانهم ٣٠٠ سنه وازدادوا تسعا ، وحفظ الله أجسادهم تلك الدهور المتطاولة .
ومن ذلك ما وقع لصحابة رسول الله عليه السلام .
☄نور في العصا :
جاء عن أنس ( أن أسيد بن حضير الأنصاري ورجل آخر من الأنصار تحدثا عند النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة لهما، حتى ذهب من الليل ساعة، وليلة شديدة الظلمة، ثم خرجا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقلبان؛ أي: يرجعان إلى البيت وبيد كل واحد منهما عصية، فأضاءت عصا أحدهما لهما حتى مشيا في ضوئها، حتى إذا افترقت لهما الطريق، كل واحد إلى بيته، أضاءت للآخر عصاه، فمشى كل واحد منهما في ضوء عصاه حتى بلغ أهله ) رواه البخاري
☄الطعام المبارك :
اكرام من الله لأبي بكر لفضله لضيوفه اهل الصفّة .
☄سفينة والأسد :
سفينة مولى الرسول عليه السلام ، اقبل الاسد اليه فقال له يا ابا الحارث - كنية للأسد - انا مولى الرسول فقام الى جنبه .
☄صرخة في المدينة تدوّي في الشام :
بعث عمر بن الخطاب جيشا ، ويؤمر عليهم رجلا يدعى سارية ، وبينما عمر يخطب ، فجعل يصيح يا ساري الجبل ، فقدم رسول من الجيش ، فقال : يا امير المؤمنين ، لقد لقينا عدونا فهزمونا ، فإذا بصائح يصيح : يا ساري الجبل ، فأسندنا ظهورنا الى الجبل ، فهزمهم الله تعالى .
🕯جملة من كرامات الأولياء :
ذكر ابن تيمية :
🎐أن خبيب بن عدي كان أسيرا عند المشركين بمكة شرفها الله تعالى ، وكان يوتى بعنب يأكله وليس بمكة عنبة .
🎐وام ايمن خرجت مهاجرة ، وليس معها زاد ولا ماء ، فكادت تموت من العطش ، فلما كان وقت الفطر ، وكانت صائمة سمعت حسّا على رأسها فرفعته ، فإذا دلو معلق ، فشربت منه حتى رويت وما عطشت بقية عمرها .
🎐وخالد بن الوليد حاصر حصنا منيعا ، فقالوا ؛ لا نسلم حتى تشرب السمّ فشربه فلم يضره .
🎐لما عذبت الزبيرة على الاسلام وثبتت ، ذهب بصرها فقال المشركون اصاب بصرها الات والعزى ، قالت كلا والله ، فردّ الله عليها بصرها .
🔺تنبيه 📍
الخوارق ليست دليلا على ان صاحبها ولي لله تعالى ، فالكرامة سببها الإيمان والتقوى والاستقامة على طاعة الله تعالى ، فإذا كانت الخارقة بسبب الكفر والشرك والطغيان والفسق فهي من الأحوال الشيطانية ، لا من الكرامات الرحمانية .
💦اللَّهُمَّ اهْدِني ، وَسدِّدْني 💦
تنسيق تجميع روح الندى 💗🌱
أنشروة وتذكروا الدال على الخير كفاعله 💦🍃
🌻ومجموعة سواعد الإخاء 🌻
🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀
✨الدرس السادس للرسل والرسالات مع أ.ام أسامه ✨
📃تٌـلَخِـيِصّـ ...
🌻سواعد إلاخاء🌻
✨الرسل والرسالات ✨
🔸الدرس السادس 🔸
🎀مع أ.ام أسامه 🎀
✨العقيدة في ضوء الكتاب والسنة✨ ..
📚الرسل والرسالات 🔺
💢الدرس السادس💢
📝تتمة .. الفصل السابع :
🌱بشَارات الأُمَم السَابقَةِ 🌱
قال تعالى ( أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ) فالآية تبين أن من الآيات البينات الدالة على صدق الرسول عليه الصلاة والسلام ، وصدق ما جاء به - علم بني اسرائيل بذلك ، وهو علم مسجل محفوظ مكتوب في كتبهم التي يتدالونها .
🕯القرآن يتحدث عن بشارات الأنبياء السابقين بنبينا محمد عليه الصلاة والسلام :
القرآن المنزل الينا من ربنا العليم يحدثنا ان ذكر محمد وأمته موجود في الكتب السماوية السابقة ، وأنّ الأنبياء السابقين بشروا به ، وان الله أخذ العهد والميثاق على كل نبي لئن بُعث محمد عليه السلام في حياته ليؤمنن به ويترك شرعه لشرعه ، وعلى هذا فإن ذكره موجود عند كل الانبياء السابقين .
🕯دعوة ابراهيم عليه السلام :
قال عليه الصلاة والسلام ( إني عند الله مكتوب: خاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته، وسأخبركم بأول أمري: دعوة إبراهيم، وبشارة عيسى، ورؤيا أمي التي رأت حين وضعتني، وقد خرج لها نورٌ أضاءت لها منه قصور الشام ) وقد أخبرنا الله ان ابراهيم وابنه اسماعيل كانا يبنيان البيت الحرام ويدعوان ،
قال تعالى ( رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) وقد استجاب الله دعاء خليله وكان محمد عليه السلام هو تأويل تلك الاستجابة ، ولا تزال التوراة الموجودة اليوم على الرغم من تحريفها تحمل شيئا من هذه البشارة .
🕯بشارة موسى عليه السلام :
لقد جاء بني اسرائيل الخبر اليقين بالنّبي الأميّ على يد نبي الله موسى منذ امد بعيد ، ببعثته وصفاته ، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، يحلّ لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ، وجاءهم الخبر اليقين ان الذين يؤمنون به ويعظمونه اولئك هم المفلحون
قوله ( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ )
وهي البشارة العظيمة التي أوحى الله بها الى موسى واخبر بها القران الكريم .
🕯بشارة عيسى عليه السلام :
اخبرنا تعالى ان عيسى بشر برسولنا عليه السلام. ، قوله ( إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ )
⭕مثلان في التوراة والانجيل :
لرسولنا عليه الصلاة والسلام ولأصحابه ، قوله ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ )
🕯بشائر التوراة :
ذكر الرسول عليه السلام باسمه في التوراة ، وذكر فيها امر يتعلق به كهجرته ، وامور جرت على يديه ، واللمعان والنور الذي شعَّ من يده .. ودل على ذلك ما جاء في الطبراني ( فضرب الصخرة وبرق منها برقة فكبر وكبرالمسلمون )
ذكر في التوراة ؛ ذهاب الوبا وخروج الحمى ، دل ذلك اصابت الحمى صحابة الرسول عليه السلام اول قدومهم المدينة ، فدعا الرسول ربه كي يذهب الحمّى .
🕯بشارات جامعة :
من انزال النصرة وامداده بالملائكة والعروج الى السماء
فمن ذلك ما ورد في بشائر دانيال عليه السلام نبي من أنبياء بني إسرائيل ممن لا يُعلم وقته على اليقين، إلا أنه كان في الزمن الذي بعد داود ، وقبل زكريا و يحيى عليهم السلام ..قال : يهدد اليهود ويصف امة محمد عليه السلام ( إن الله يظهرهم عليكم، وباعث فيهم نبياً، ومنزل عليهم كتاباً، ومملكهم رقابكم، يقهرونكم ويذلونكم بالحق، ويخرج رجال قيدار في جماعات الشعوب، معهم الملائكة على خيل بيض، فيحيطون بكم، وتكون عاقبتكم النار، نعوذ بالله من النار )
🔅يقول ابن تبمية : ثم سرد دانيال قصة رسول الله عليه السلام بما أملاه عليه الملك حتى وصل آخر امته بالنفخة ، وانقضاء الدنيا ) ثم قال وهذه البشارة الآن عند اليهود والنصارى يقرءونها ، ويقولون : لم يظهر صاحبها بعد .
🕯بشارات من الانجيل :
اخبر النبي عليه السلام انه ليس بينه وبين عيسى نبي ، فيكون ايلياء الذ ي بشر به عيسى هو محمد عليه الصلاة والسلام .
📍شيوع هذه البشارات قبل البعثة :
كانت هذه البشارات منتشرة قبل البعثة النبويّة ، فلم
يكن أهل الكتاب يكتمونها في ذلك الوقت ، بل كانوا يذيعونها ، ويزعمون انهم سيتابعون صاحبها عندما يبعث ، وقد حفظ لنا الانصار احاديث اليهود قبل البعثة ، وتعرف بعض اهل الكتاب على الرسول في صغره ، وانتفع بعض اهل الكتاب بهذه البشارات وآمنوا .
🕯انتفاع عبد الله بن سلام بعلمه :
عن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ قال ( التمِسوا العلم عند أربعة، عند: عويمرٍ أبي الدَّرداءِ، وعند: سلمان الفارسيِّ، وعند: عبد الله بن مسعود، وعند: عبد الله بن سلامٍ الذي كانَ يهوديًّا فأسلم، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: إنه عاشِرُ عشرةٍ في الجنة ) رواه الترمذي .
٢-وقد ذكر البخاري قصة مجيء عبد الله بن سلام إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وإسلامه وطلبه من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يرسل إلى اليهود ويسألهم عنه بل أن يعلموا بإسلامه، فلما جاؤوا قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر يهود، ويلكم اتقوا الله، فوالله الذي لا إله إلا هو إنّكم لتعلمون أنّي رسول الله حقاً، وأنّي جئتكم بحقٍّ، فأسلموا. قالوا: ما نعلمه، قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم، (قالها ثلاث مرات) قال: فأي رجل فيكم عبد الله بن سلام؟ قالوا: ذاك سيدنا وابن سيدنا، وأعلمنا وابن أعلمنا، قال: أفرأيتم إن أسلم، قالوا: حاش لله ما كان ليسلم (سألهم ذلك ثلاثاً، ويرددون عليه بالجواب نفسه)، قال: يا ابن سلام، اخرج عليهم "، فخرج، فقال: يا معشر اليهود، اتقوا الله فوالله الذي لا إله إلا هو، إنّكم لتعلمون أنّه رسول الله، وأنّه جاء بالحق. فقالوا: كذبت. فأخرجهم رسول الله صلى الله عليه وسلم )
🕯شهادة غلام يهودي :
روى أنس بن مالك ( أنَّ غلاماً يهودياً كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده، فوجد أباه عند رأسه يقرأ التوراة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا يهودي أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى، هل تجد في التوراة صفتي ومخرجي؟ قال: لا.
↩️ قال الفتى: بلى والله يا رسول الله، إنّا لنجد في التوراة نعتك ومخرجك، وإنّي أشهد أن لا إله إلا الله، وأنّك رسول الله ) رواه البيهقي بإسناد صحيح
🕯 فراسة راهب :
وقد تعرف على الرسول صلى الله عليه وسلم أحد الرهبان وهو صغير، عندما كان في تجارة مع عمّه أبي طالب إلى الشام، روى أبو موسى قال: ((خرج أبو طالب إلى الشام، وخرج معه النبي صلى الله عليه وسلم في أشياخ من قريش، فلمّا أشرفوا على الراهب هبطوا، فحلّوا رحالهم، فخرج إليهم الراهب، وكانوا قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم، قال: فهم يحلّون رحالهم، فجعل يتخللهم الراهب، حتى جاء فأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: هذا سيّد العالمين، هذا رسول ربِّ العالمين، يبعثه الله رحمة للعالمين.
↩️ فقال له أشياخ من قريش: ما علمك؟ فقال: إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلاّ خرّ ساجداً، ولا يسجدان إلاّ لنبي، وإني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة، ثمَّ رجع فصنع لهم طعاماً، فلمّا أتاهم به، وكان هو في رعية الإبل، فقال: أرسلوا إليه، فأقبل عليه غمامة تظلّه، فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه إلى فيء الشجرة، فلمّا جلس مال فيء الشجرة عليه، فقال: انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه))
🕯 معرفة علماء اليهود بموعد خروج النبي صلى الله عليه وسلم : عندما اقترب موعد خروج المصطفى صلى الله عليه وسلم علم أهل الكتاب بذلك بأمارات كانت عندهم، فقد روى أبو زرعة بإسناد صحيح عن أسامة بن زيد عن أبيه زيد بن حارثة ((أن الرسول صلى الله عليه وسلم التقى بزيد بن عمرو بن نفيل قبل البعثة، وكان مما أخبر به زيد الرسول صلى الله عليه وسلم أنه رحل في طلب الدين الحق دين التوحيد فقال له حبر في الشام: إنك لتسأل عن دين ما نعلم عليه أحداً يعبد الله به إلاّ شيخ بالجزيرة.
↩️ قال فخرجت: فقدمت عليه، فأخبرته بالذي خرجت له، فقال: إن كلّ من رأيت في ضلالة، ممنّ أنت ؟
قلت: أنا من أهل بيت الله، ومن أهل الشوك والقرظ.
فقال: إنه قد خرج في بلدك نبيّ، أو خارج، قد خرج نجمه، فارجع فصدقه واتبعه، فرجعت فلم أحسّ شيئاً بعد)) كان زيد يحدّث بهذا الرسول صلى الله عليه وسلم قبل بعثته، ولم يكن يعلم أنَّ الذي يحدثه هو الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ظهر نجمه، ومات زيد قبل البعثة بسنوات.
↩️ وقد سبق ذكر خبر ابن الهيبان، الذي خرج من الشام إلى المدينة، فقد قال لليهود عندما حضرته الوفاة: (إنّما أخرجني توقع خروج نبيّ قد أظلّ زمانه، هذه البلاد مهاجره)
↩️ وفي صحيح البخاري: (كان ابن الناطور صاحب إيلياء وهرقل سُقُفاً على نصارى الشام، يحدث أن هرقل حين قدم إيلياء أصبح يوماً خبيث النفس، فقال بعض بطارقته: قد استنكرنا هيئتك، قال ابن الناطور: وكان هرقل حزّاءً ينظر في النجوم، فقال لهم حين سألوه: إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختانِ قد ظهر. وقال هرقل في آخر كلامه: هذا ملك هذه الأمة قد ظهر)
🕯النظر في احوال الأنبياء :
الانبياء والرسل كانوا يخالطون ويجالسون اقوامهم ، فكانت قريش تسمي رسول الله قبل بعثته الأمين ، وعندما قال لهم الرسول في مطلع الدعوة ؛ لو اخبرتكم ان وراء هذا الوادي خيلا تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي ❓قالوا : ما جربنا عليك كذبا ، .. فكان يقول لهم عليه الصلاة والسلام افأترك الكذب على الناس واكذب على رب الناس ( افلا تعقلون ) الا تعملون عقولكم لتهديكم الى الحق .
💠 قصة هرقل وابو سفيان :
وقد علم هرقل بأحوال الرسل وصفاتهم فاهتدى الى ان محمدا مرسل من ربه .، وحواره المعروف مع ابو سفيان .. حتى قال هرقل لو كنت عنده - اي رسول الله - لغسلت قدمه .
🕯زهدهم في المتاع الدنيوي :
المتأمل في سيرتهم ، يجد ان الرسل ازهد الناس في متاع الدنيا وعرضها الزائل ، لا يطالبون الناس اجرا ولا مالا ، قال تعالى ( وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۚ)
⭕دعوة الرسل :
سئل اعرابي : بم عرفت ان محمد رسول الله ؟ فقال ؛ ما امر بشيء فقال العقل : ليته ينهى عنه ، ولا نهى عن شيء ، فقال العقل : ليته أمر به .
🕯دعوة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام :
الناظر في دعوة نبينا يكون مكابر ان لم يعتبر ، فنبينا جاء بهذا القرآن الذي عجزت الانس والجن عن الاتيان بمثله ، تصل الينا على يد رجل اميّ ،
قوله تعالى : وَمَا كُنْتَ تَتْلُومِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ )
🕯تأييد الله لرسله ونصرته لهم :
كيف يليق بخالق الكون العليم الحكيم ان يرى ويسمع رجلا يكذب عليه ويزعم انه رسوله وانه يفعل ذلك بأمر الله وبرضاه ، ثم يؤيده الله وينصره ، ولا يوقع به عذاب ، لابد ان الله يكشف امره ويهتك سره ، ويجعله عبرة لغيره قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ )
↩️ فحكم عليهم بعدم الفلاح
وقال ( وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ ، لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ، ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ )
والمعنى / ان الرسول عليه السلام لو تقوّل على الله مالم يقله الله لأهلكه الله عز وجل .
💦اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر
ما لم أعمل 💦
تنسيق وتجميع روح الندى 💗🌱
أنشروة وتذكروا الدال على الخير كفاعله💦🍃
🌻مجموعة سواعد الإخاء 🌻
🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀
✨الدرس السابع للرسل والرسالات مع أ.ام أسامه ✨
📃تٌـلَخِـيِصّـ ...
🌻سواعد إلاخاء🌻
✨الرسل والرسالات ✨
🔸الدرس السابع 🔸
🎀مع أ.ام أسامه 🎀
✨العقيدة في ضوء الكتاب والسنة✨ ..
📚الرسل والرسالات 🔺
💢الدرس السابع 💢
📝 الفصل الثامن :
🕯فَضْلُ الأنبيَاء وَتَفَاضُلُهُم ..
خلق الله الخلق وفاضل بينهم ، قوله ( ووَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ) وقد اجمعت الأمة على تفضيل الأنبياء على غيرهم من الصديقين والشهداء والصالحين .. وقد اخبر الرسول عليه السلام انه ما طلعت الشمس ولا غربت بعد النبيين والمرسلين على افضل من ابي بكر )
وقال في ابي بكر وعمر ( هذان سيدا كهول أخل الجنة من الأولين والآخرين ، الا النبيين والمرسلين ..
وقد رتب الله عباده السعداء الذين انعم الله عليهم أربع مراتب ، قوله ( وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَأَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا )
🕯تفاضل الأنبياء والرسل :
اخبرنا الحقُّ تبارك وتعالى - انه فضّل النبيين على بعض ، قوله ( وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا )
🔅وقد اجمعت الأمة أن الرسل أفضل من الأنبياء ، والرسل بعد ذلك متفاضلون فيما بينهم ، قوله ( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ )
💢 أولو العزم من الرسل هم أفضل الرسل 🔺
افضل الانبياء والرسل خمسة :
محمد عليه الصلاة والسلام ، ونوح وابرهيم وموسى وعيسى .. قوله ( فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ) وقوله ( وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ )
🔺بم يتفاضل الأنبياء والرسل ❓
تفضيل الله عز وجل بإعطاءه خيرا لم يعطه غيره ، او يرفع درجته فوق درجة درجة غيره ، او باجتهاده في عبادة الله والدعوة اليه ، وقيامه بالأمر الذي وكل اليه .
فداود عليه السلام فضله الله بإعطائه الزبور .
🔺وموسى التوراة ، وعيسى الانجيل ، واختص ادم انه ابو البشر ، خلقه بيده ، ونفخ فيه من روحه ، وامر الملائكة فسجدوا له .
🔺 ونوح اول الرسل الى اهل الارض وسمّاه الله عبدآ شكورآ ، وابراهيم اتخاذه خليلا وجعله للناس اماما ، وموسى برسالاته وبكلامه ، وعيسى انه رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه وكان يكلم الناس في المهد .
🔺ويتفاضا الانبياء من جهة اخرى ، قد يكون نبي لاغير ، وقد يكون نبيآ ملكآ ، وقد يكون عبدآ رسولآ ، فالنبي الذي كذب ولم يتبع ولم يطع هذا نبي وليس ملك ، اما الذي صدق واتيع واطيع ، فإن كان لا يأمر الا بما امره الله به فهو عبد نبي ليس بملك ، وان كان يأمر بما يريده مباحا له فهو نبي ملك ، كما قال لسليمان ( هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ )
🔺فالنبي الملك هنا قسيم العبد الرسول ، كما قيل للنبي محمد عليه السلام ( اختر اما عبدآ رسولا وإما نبيا ملكا ) وحال العبد الرسول اكمل من حال النبي الملك ، كما هو حال نبينا محمد عليه السلام ، فإنه كان عبدا رسولا ، مؤيدا مطاعا متبوعا ، بذلك يكون له اجر مثل من اتبعه ، وينتفع به الخلق ، ولم يختر ان يكون ملكا ، لئلا ينقص ، لما في ذلك من الاستمتاع بالرياسة والمال عن نصيبه في الآخرة .
🔺 فالعبد الرسول افضل عند الله من النبي الملك ، ولهذا كان امر نوح وابراهيم وموسى وعيسى بن مريم افضل عند الله من داود وسليمان ويوسف .
🕯فضل الرسول الخاتم محمد عليه الصلاة
والسلام : خصَّ الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بفضائل لا تُحصى، تشي بعلو قدره وسمو مقامه عند ربه سبحانه وتعالى، وتميِّزه على غيره من بني البشر، فضلاً على الأنبياء والمرسلين، ولا عجب؛ فهو سيد المرسلين. ومن فضائله صلى الله عليه وسلم أنه:
• سيد ولد بني آدم، فقد صح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في دعوة، فرُفِع إليه الذراع - وكانت تعجبه - فنهس منها نهسة، وقال: "أنا سيد القوم يوم القيامة" متفق عليه.
• أول مَن تنشق عنه الأرض، وأول مَن يشفع؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفع". رواه مسلم.
🔺 ومن فضائله أنه شهيد وبشير، فعن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوماً، فصلى على أهل أُحد صلاته على الميت، ثم انصرف إلى المنبر، فقال ( إني فرط لكم - أي سابقكم - ، وأنا شهيد عليكم، وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن، وإني أُعطيت مفاتيح خزائن الأرض، أو مفاتيح الأرض، وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها ) متفق عليه
🔺وخصه دون غيره بست لم يعطها احد قبله :
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( فضلت علي الانبياء حبست : أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، واحلت لي الغنائم، وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا ، وأرسلت الي الخلق كافة ، وختم بي النبيون )
رواه مسلم
🔺ومن فضائله انه خاتم الرسل والانبياء ،
ومعنى ذلك : انه لا يبعث رسول من بعده بغير شرعه ، ويبطل شيئا من دينه ، أمّا نزول عيسى آخر الزمان فهو حقّ وصدق - كما أخبر المصطفى عليه السلام - ولكنه لا ينزل ليحكم بشريعته التوراة والانجيل ، بل يحكم بالقرآن ، ويكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويؤذن بالصلاة .
🕯النصوص التي تنهى عن التفضيل بين الأنبياء :
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم فقد قال صلى الله عليه وسلم ( لا تخيروا بين الأنبياء )
اي لا تقولوا فلان خير من فلان ، ولا فلان أفضل من فلان ، في صحيح البخاري عن ابي هريرة قال ( استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود، فقال اليهودي في قسم يقسمه: والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي، فقال: أي خبيث وعلى محمد صلى الله عليه وسلم، فجاء اليهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاشتكى المسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تفضلوني على الأنبياء )
💢الباب الثاني 💢
🔺الرسالات السَّمَاوِيَّة 🔺
📝 الفصل الأول 🔸
🕯الإيمانُ بالرّسَالات :
🔸وجوب التصديق بالرسالات :
من أصول الإيمان التصديق الجازم بالرسالات التي انزلها الله على عباده بواسطة رسله ، والتصديق بأنهم بلغوها للناس ، قال تعالى ( قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِي وَبِكَلاَمِي )
وقد اثنى الله تعالى على رسله الذين يبلغون رسالاته ولا تأخذهم في الله لومة لائم ، وقد كان هلاك الأمم بسبب التكذيب برسالات الله ،، وهذا موقف صالح بعد ان حلّ الهلاك بقومه ، قوله تعالى ( فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ )
🕯الإيمان بالرسالات كلها :
والذي أوحاه الله لرسله قد يكون نزل من السماء مكتوبا كالتوراة التي أنزلت على موسى ، قوله ( وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةًوَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا )وقد يكون كتابا ولكنه أنزل الى الرسول بالتلاوة والمشافهة كالقرآن الكريم
( وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ
تَنزِيلًا ) وقد يجمعه كتاب كصحف ابراهيم ، وقد يكون وحيا يلقى الى الرسول او النبي ، وليس كتاب ، كالوحي المنزل الى اسماعيل وإسحق ويعقوب والأسباط والموحى به الى نبينا من غير القرآن ..
يجب الايمان تفصيلا كما اخبر الله تعالى ، وان هناك كتبا ووحيا غير ذلك لم يعلمنا الله سبحانه بها .
🕯كيف يكون الإيمان بالرسالات :
الايمان بالكتب السماوية السابقة كان واجبآ على الأمم التي نزلت اليها الكتب الانقياد لها ، ونؤمن ان الكتب السماوية يصدق بعضها بعضا ، فالانجيل مصدق للتوراة ، ومن انكر شيئا مما انزله الله فهو كافر ، ونصدق بنسخ الشريعة اللاحقة للشريعة السابقة كليا أو جزئيا ، والقرآن نسخ الكثير مما في التوراة والإنجيل .
🕯القرآن لا يكفي فيه مجرد التصديق :
الايمان بالكتب السماوية السابقة تصديق جازم بها ، ومجرد التصديق لا يكفي في القرآن ، فلابدّ مع التصديق من الأخذ به والعمل بما أمر به وترك ما نهى عنه ، قوله ( المص ، كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ، اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دونه أَولياء ، قليلآ مَا تذكّرونَ )
🔺 فالقرآن هو الكتاب السماوي الوحيد الذي يصلنا بالله بعد بعثة الرسول عليه السلام ، يقول الرسول عليه السلام مخاطبا أصحابه ، ( ابشروا ، فإن هذا القرآن بيد الله ، وطرفه بأيديكم ، فتمسكوا به ، فإنكم لن تهلكوا ، ولن تضلوا بعده أبدا ) رواه الطبراني
فالقرآن هو العصمة من الضلال والهلاك لمن تمسك به ، وقد اكثر الرسول عليه السلام من حثّ الأمّة على التمسك بهذا الكتاب ، ففي احد خطبه قال ( وقد روي الإمام مسلم في صحيحه ، عن زيد بن أرقم ، قال : قام رسول الله عليه السلام يوماً فينا خطيباً ، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ، ثم قال : أما بعد ألا أيها الناس ، فإنما أنا بشر ، يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين ، أولهما : كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله وإستمسكوا به ، فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم قال : وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكر كم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ) والفتن التي تمرّ بالمسلم وتعصف بالأمة لا سبيل للخلاص منها الا بالأخذ بهذا الكتاب .
↩️▫️ وما أجمل هذا الوصف لكتاب الله :
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ ، هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ ، هُوَ الَّذِي مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ ، وَمَنِ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ ، فَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ ، وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ ، وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ ) رواه الترمذي
💦 اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف
والغنى 💦
تنسيق وتجميع روح الندى 💗🌱
أنشروة وتذكروا الدال على الخير كفاعلة 💦🍃
🌻مجموعة سواعد الإخاء 🌻
🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀
✨الدرس الثامن والأخير من دروس الرسل والرسالات مع أ.ام أسامه ✨
📃تٌـلَخِـيِصّـ ...
🌻سواعد إلاخاء🌻
✨الرسل والرسالات ✨
🔸الدرس الثامن والأخير 🔸
🎀مع أ.ام أسامه 🎀
💢الباب الثاني 💢
✨العقيدة في ضوء الكتاب والسنة✨ ..
📚الرسل والرسالات 🔺
💢الدرس الثامن 💢
📝 الفصل الثاني :
🔸مُقارَنةٌ بيْنَ الرّسَالات :
🕯مَصْدرُهَا والغاية من انزالها :
الكتب السماوية مصدرها واحد ، قوله ( الم ، الله لا إله إلا هو الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ، مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ ، وأنزلَ الفرُقانَ )
🔖 والغاية والهدف واحد ، انزلت منهج لحياة البشر روحآ ونورا تحيي نفوسهم وتنيرها ، وتكشف ظلماتها وظلمات الحياة ، والحياة البشرية لا تستقيم الا اذا تلقت العقيدة والشعائر والشرائع من مصدر واحد .
🕯الرّسَالةُ العامَّة والرّسَالَةُ الخَاصَّةُ :
الرسالات السماوية السابقة أنزلت لأقوام بأعيانهم ، والرسالة الخاتمة التي أنزلت على خاتم الأنبياء والرسل رسالة عامّة للبشرية كلّها ، وهذا يميزها عن غيرها مما يجعلها صالحة لكل زمان ومكان ، قوله ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) لقد جمعت الشريعة الخاتمة محاسن الرسالات السابقة ، وفاقتها كمالا وجلالا ..
💠قال الحسن البصري رضي الله عنه :
أنزل الله مائة وأربعة كتب ، أودع علومها أربعة : التوراة ، والانجيل ، والزبور ، والفرقان ، ( القرآن ) ثمّ أودع علوم الثلاثة الفرقان .
🕯حفْظ الرّسَالَات :
لما كانت الرسالات السابقة مرهونة بوقت وزمان فإنها لا تخلد ولا تبقى ، ولم يتكفل الله بحفظها ، وقد وكل حفظها الى علماء تلك الأمة التي أنزلت عليها ، فالتوراة حفظها الربانيين والأحبار ( وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَااسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْعليْهِ شُهَدَاءَ )
ولم يطق الربانيون حفظ كتابهم ، خان بعضهم الأمانة فغيروا وبدلوا وحرفوا .
🔖 ام هذه الرسالة الخاتمة تكفل الله بحفظها ، ولم يكل حفظها الى البشر ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )
🕯مواضع الاتفَاق والاختلاف فيّ الرّسَالات
السَمَاويَّة : 🔸 الدين الواحد 🔸
الدين التي دعت اليه الرسل جميعا واحد وهو الاسلام ، قوله ( إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ) والإسلام في لغة القرآن ليس اسما لدين خاص ، وانما هو اسم للدّين المشترك الذي هتف به كلّ الأنبياء ، فنوخ يقول لقومه ،
قوله ( وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) فالإسلام شعار عام كان يدور على ألسنة الأنبياء وأتباعهم منذ أقدم العصور التاريخية الى عصر النبوة المحمديّة .
🕯كيف يتحقق الإسلام :
الإسلام هو الطاعة والانقياد والاستسلام لله تعالى ، بفعل ما يأمر به ، وترك ما ينهى عنه ، ولذلك فإن الاسلام في عهد نوح يكون باتباع ماجاء به نوح ، والاسلام في عهد موسى يكون باتباع شريعته ، والاسلام في عهد عيسى باتباع الانجيل ، والاسلام في عهد محمد عليه السلام بالتزام ما جاء به عليه الصلاة والسلام .
🕯لبُّ دعوات الرسل :
هو الدعوة الى عبادة الله وحده لاشريك له ، ونبذ ما يعبد من دونه ، وقد عرض القرآن ذلك وأكدها في مواضع ، فنوح وهود وصالح ، قوله ( اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ) فالقرآن الكريم ينص على ذلك ومن ذلك ارسال الرسل جميعآ لمهمة واحدة ، قوله ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ) وانها امة واحده ، قوله ( إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ )
🕯الرسالات السابقة تبين الأسباب الموجبة
لعبادة الله :
وذلك بذكر خصائص الألوهية ، والحديث عن نعم الله على عباده ، والنظر في ملكوت السموات والأرض ، فنوح يقول لقومه ، قوله تعالى ( مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا ، وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا ) ويتردد في صحف ابراهيم وموسى ، قوله ( وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا. وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ )
🕯المبادىء الخالدة :
🔸مسائل العقيدة 🔸
من ذلك امور الاعتقاد التي تشكل تصورا واحدا وأساسا واحدا لدى جميع الرسل واتباعهم ، فأرل الرسل نوح ذكّر قومه بالبعث والنشور ، واعلمهم بالجن والملائكة ، والايمان باليوم الآخر ، وفي دعوة موسى أشدُّ وضوحا ، لذلك نرى السحرة يخرون سجدا ، وجاء في صحف ابراهيم وموسى ، قوله ( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ، وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ) وكل الرسل والأنبياء انذروا أممهم المسيح الدجال ، قال عليه السلام ( ما بعث الله من نبيّ إلّا أنذر أمته الدجال ، أنذره نوح والنبيون من بعده ) رواه البخاري
🕯القواعد العامة :
الكتب السماوية تقرر القواعد العامة ، كقاعدة الثواب والعقاب ، ان الانسان يحاسب بعمله ، فيعافب بذنوبه وأوزاره ، ولا يؤاخذ بجريرة غيره ، ويثاب بسعيه ، وليس له سعي غيره ، قوله ( وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ، وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ، ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى )
🔹ويتحقق الفلاح ..
بتزكية النفس بمنهج الله والعبودية له وايثار الآجل على العاجل ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اِسْم رَبّه فَصَلَّى )
وان ورثة الأرض هم الصالحون ، قوله ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ )
🔖 والقران يخبرنا ان الرسل جميعا حملوا ميزان العدل والقسط ، قوله ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ )
وانهم امروا ان يطلبوا رزقهم بالحلال ، وكثير من العبادات ، قوله ( وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ) والحج فرضه ابراهيم عليه السلام ، فقد امره الله ببناء الكعبة فنادى بالحج ( وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا )
🔺ومما اتفقت فيه الرسالات 🔺
انها بينت المنكر والباطل ودعت الى محاربته وازالته ، سواء كان عبادة الاوثان ، استعلاء الارض ، انحراف في الفطرة كفعل قوم لوط ، او عدوانا على البشر بقطع الطريق والتطفيف بالميزان .
🕯اختلاف الشرائع :
اذا كان الدين واحدا وهو الاسلام ، فإن الشرائع الانبياء مختلفة ، فشريعة عيسى تخالف شريعة موسى في بعض الامور ، وشريعة محمد عليه السلام تخالف شريعة موسى وعيسى في امور ، قال تعالى ( لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ) والشرعة هي الشريعة وهي السنة ، والمنهاج الطريق والسبيل ، وليس معنى ذلك انها تختلف اختلافآ كليآ، بل هي متفقة في المسائل الأساسية .
🔖 فأعداد الصلوات وشروطها وأركانها ومقادير الزكاة ومواضع النسك ، قد تختلف من شريعة الى شريعة ، وقد يلّ الله أمرا في شريعة لحكمة ، ويحرمه في شريعة اخرى لحكمه .
الأمثلة 🔹🔹
🎐الاول : الصوم : كان يفطر بغروب الشمس ، ويباح له الطعام والشراب الى طلوع الفجر ما لم ينم ، فإن نام قبل الفجر حرم عليه ذلك كله الى غروب الشمس من اليوم الثاني ، فخفف الله عن هذه الأمة وأحله من الغروب الى الفجر سواء انام ام لم ينم .
🎐الثاني : ستر العورة حال الاغتسال لم يكن واجبا عند بني اسرائيل ففي الحديث الذي يرويه البخاري ومسلم ( كانت بنو اسرائيل يغتسلون عراة ، ينظر بعضهم الى بعض ، وكان موسى يغتسل وحده )
🎐الثالث : الأمور المحرمة / فمما أحلّه الله لآدم تزويج بناته من بنيه ، ثمّ حرّم الله هذا بعد ذلك ، الجمع بين الأختين وقد فعله يعقوب عليه السلام جمع بين الاختين ، ثمّ حرّم عليهم في التوراة ، وحرم يعقوب على نفسه لحوم الإبل وألبان الإبل ،
🔺 والسبب :
ثبت في الحديث ( أن اسرائيل - يعقوب - مرض مرضا شديدآ ، وطال سقمه ، فنذر لله لئن شفاه الله من سقمه ليحرمن أحب الطعام والشراب اليه ، وكان أحب الطعام اليه لحم الإبل ، وأحب الشراب اليه البانها )
تفسير ابن كثير
🔖 وهذا الذي حرمه إسرائيل حرّمه الله على بني اسرائيل وحُرّم في التوراة ، قال تعالى ( كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًا لِّبَنِي إسرائيل إِلاَّ مَا حَرَّمَ إسرائيل عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ )
🔖 ومما حرّمه الله على اليهود ما قصه علينا في سورة الأنعام ، قال تعالى ( وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم ببغيهمْ وإنّا لَصَادِقُون )
🔖 فقد حرم الله عليهم كلَّ ذي ظفر وهو البهائم والطير مالم يكن مشقوق الأصابع كالإبل والنعام والوز والبط ، وحرّم عليهم شحوم البقر والغنم إلا الشحم الذي على ظهور البقر والغنم ، أو ما حملت الحوايا وهو ما تحوي في البطن وهي المباعر والمرابض ، او ما اختلط بعظم .
🔖 وهذا التحريم بسبب تحريم ابيهم يعقوب فألزم ابناءه من بعده ، وبعض المحرمات سببه ظلم بني اسرائيل قال تعالى ( فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍأُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا )
ثم جاء عيسى فأحلّ لبني اسرائيل بعض ما حرم عليهم ، قوله ( وَلأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ )
وجاءت الشريعة الخاتمة لتكون القاعدة إحلال
الطيبات وتحريم الخبائث .
🕯الأنبياء إخوة لعلاّت :
ضرب الرسول عليه السلام مثلا لاتفاق الرسل في الدين الواحد واختلافهم في الشرائع ، فقال ( الأنبياء إخوة من علّات ، امهاتهم شتّى ، ودينهم واحد ) رواه البخاري
🔺العلّات / الضرائر ، واولاد العلات الإخوة من الأب .
🕯الطول والقصر وَوَقت النزُول :
القرآن الكريم أطول الكتب السماوية وأشملها ، والكتب السماوية كلها نزلت في شهر رمضان ، جاء في الحديث ( ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أنزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان، وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان ، وانزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان ) رواه الطبراني
🕯موقف الرسالة الخاتمة من الرسالات السابقة :
بين الله هذا في جزء من آية في كتابه ، قاد تعالى ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ )
🔺وكون القرآن مصدقا لما بين يديه من الكتاب
تحقق من وجوه :
🎐الأول :
ان الكتب السماوية المتقدمة تضمنت ذكر هذا القرآن ومدحه والإخبار بأن الله سينزله على عبده ورسوله محمد عليه الصلاة والسلام ، فكان نزوله على الصفة التي اخبرت بها الكتب السابقة تصديقا لتلك الكتب ، مما زادها صدقا عند حامليها من ذوي البصائر الذين انقادوا لأمر الله واتبعوا شرائع الله ، وصدقوا رسل الله ، قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا ربنا إنْ كَان وَعْدُ رَبّنَا لَمَفْعُولآ )
🎐الثاني :
ان القرآن جاء بأمور صدق فيها الكتب السماوية السابقة ، بموافقته لها ، قال تعالى ( وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ) واستيقان الذين أوتوا الكتاب إنما يكون بسبب علمهم بهذا من كتبهم .
🎐الثالث :
أن القرآن اخبر بإنزال الكتب السماوية ، وانها من عند الله ، وأمر الإيمان بها .
القرآن قائم على الكتب السماوية التي انزلت من قبل يأمر بالإيمان بها ، ويبين ما فيها من الحق ، وينفي التحريف الذي طرأ عليها . وهذا يقتضي ان نجعل الكتاب هو المرجع الأول والأخير في التعرف على الدين الذي يريده الله تعالى ، ولا يجوز ان نحاكم القرآن الى الكتب السماوية السابقة كما يفعل الضالون من اليهود والنصارى ، قال تعالى ( وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ، لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ، تنزيل من حَكيمٍ
حميدٍ )
🕯عدم حاجة الشريعة الخاتمة الى غيرها :
الشريعة الإلهيه الخاتمة لا تحتاج الى شريعة سابقة عليها ، ولا الى شريعة لاحقة لها ، بخلاف شريعة المسيح فقد أحال المسيح أتباعه في اكثر الشريعة على التوراة ، وجاء المسيح فكملها ، ولهذا كان النصارى محتاجين الى النبوات المتقدمة على المسيح كالتوراة والزبور ، وكان الأمم من قبلنا محتاجين الى محدَّثين ، بخلاف امّة محمد عليه السلام ، فإنّ الله أغناهم به ، فلم يحتاجوا معه الى نبيّ ولا محدّث .
💦قال رسول الله ﷺ ( مِن أشدّ أمَّتي لي حُبَّا، ناسٌ يكونون بعدي ، يودُّ أحدُهُم لو رآني ، بأَهله ومالِه )
اللهم اجعلنا منهم وأقرّ أعيننا به ﷺ 💦
وتم الانتهاء بفضل الله إنهاء اخر درس من دروس الرسل والرسالات الحمدلله الذي بنعمته تتم
الصالحات 🍃
تنسيق تجميع روح الندى 💗🌱
أنشروة وتذكروا الدال على الخير كفاعلة 💦🍃
🌻مجموعة سواعد الإخاء 🌻
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق