✨الحلقه الاولى✨
🎀مع أ.هناء الصنيع🎀
🔺أنت تُحبين الله ولكن
هل تريدين أن يحبك الله ؟
جواب جميل..فقد قال بعض الحكماء العلماء "ليس الشأن أن تٌحب إنما الشأن أن تٌحب"F1
🔺تريدين الطريقه ؟
تقربي إلى الله يحبك الله... قال تعالى في الحديث القدسي: )... ولا يزال عبــدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه...
↩️ ومن فازت بمحبة الله فقد سعـدت في الدنيـا والآخرة... قال رسول االله صلى االله عليه وسلم: "إذا أحب الله عبدا ً نادى جبريل: إن الله يحب فلانا فـأحبوه فيحبـه أهـل السماء، ثم يوضع له القبول فيالأرض" . F3
🔖 قال الحافظ ابن حجر: "المراد بالقبول في حديث الباب: قبول القلوب له بالمحبة والميل إليه، والرضاء عنه، ويؤخذ منه أن محبة قلوب الناس علامة محبة الله".
🔺وإن قلت كيف أتقرب إلى الله حتى أفوز بمحبته؟
حسنا لقد بدأت إذن...
🔖 تعلمي كيف تجمعين الحسنات: أي كيف تحتسبين الأجر والثواب من الله في جميع أعمالك، تعلمي فن التخطيط لمستقبلك في الآخرة كما أتقنت فن التخطيط لحياتك الدنيا...
🔖وتعرفي على أفضل الأعمال.. وأفضل الأيام.. وأفضل الصدقات.
🔖إسألي عن أعظم الأجور، وطرق كسبها...
🔖 إبحثي عن أهل الخير وابني معهم علاقات قوية... إستفيدي منهم واستشيريهم تعلمي منهم كيف تتقربين إلى الله حتى يحبك سبحانه...
🔖وشمري عن العمل للآخرة كما شمرت من قبل للدنيا حينما كنت تستشرين أهل الدنيا في أمورها للحصول على أفضل النتائج،عندما كنت تسألين قريباتك وصديقاتك من أين اشتري قماش الفستان؟
وأي المحلات أقل في الأسعار؟ وأي الأقمشة أجود في الأنواع ؟ وأي الألوان يناسب دمجه مع لون آخر؟ و...... ؟ لا حظي أنك هنا سألت.. وبحثت.. وتعلمت.. كل ذلك حرصا منك على إتقان عملك وظهوره في أفضل صورة.
🔺 إن امرأة مثلك نبغت في أمر دنياها لا أظنها عاجزة أبدا عن النبوغ والتفوق في أمر أخراها، لأن تفوقك في أمور الدنيا أكبر دليل لك أنت شخصيا على قدرتك على الإنتاج والتفاني حينما ترغبين وفي المجال الذي تحبين... فلا تذهبن أيامك من بين يديك هكذا وأنت تنظرين!
بل جددي وغيري...
فالناس يحبون التجديد والتغيير في الأثاث... في الملابس... في الأواني، ولكن تجديك هنا من نوع آخر، في أمر أرقى من ذلك وأعلى، تجديد من نوع خاص جدا ً، إنه تجديد في نيتك... أي في حيــاتك كلهـــا...! نعم... غيري... للأفضل للنية الحسنة... غيري وتعلمي كيف تحتسبين الأجر من الله في كل صغيرة وكبيرة في تبسمك وغضبك... في نومك... في أكلك... وفي ذهابك وإيابك في كل شيء... كل شيء... )وكذلك تجري النية في المباحات والأمور الدنيوية، فإن من قصد بكسبه وأعماله الدنيوية والعادية الاستعانة بذلك على القيام بحق الله وقيامه بالواجبات والمستحبات، واستصحب هذه النية الصالحة في أكله وشربه ونومه وراحته ومكاسبه انقلبت عاداته عبادات، وبارك الله للعبد في أعماله، وفتح له من أبواب الخير والرزق أمورا ً لا يحتسبها ولا تخطر له على بال، ومن فاتته هذه النية الصالحة لجهله أو تهاونه فلا يلومن إلا نفسه. وفي الصحيح عنه صلى االله عليه وسلم أنه قال: "إنك لن تعمل عملا ً تبتغي فيه وجه االله إلا أجرت عليه، حتى ما تجعله في في امرأتك"F
هاه... هل بدأت باحتساب الأجر؟
رائع... وأنك ستبدئين بإحتساب الأجر الآن وأنت تقرئين هذا الكتاب!
تٌرى ماذا ستحتسبين؟
١. طلب علم شرعي.
٢. رفع الجهل عن نفسك وعن المسلمين.
٣. قضاء وقتك فيما يعود عليك بالنفع.
٤. التقرب إلى الله بجمع أكبر قدر ممكن من الحسنات عن طريق محاولة احتساب أجور
الأعمال التي سترد في هذا الكتاب إن شاء الله...
وقد يفتح االله عليك فيوفقك لاحتساب أمور أخرى لم تذكر هنا!
" ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ" (21) سورة الحديد
🔺عفواً مامعنى الاحتساب ؟
يجيبك ابن الأثير قائلا ً:
"الاحتساب في الأعمال الصالحة وعند المكروهات هو البدار إلى طلب الأجر وتحصيله بالتسليم والصبر، أو باستعمال أنواع البر والقيام بها على الوجه المرسوم فيها طلبا ً للثواب المرجو منها" F5
🔖 فاحتسبي أعمالك اليومية كفعل الطاعات... والصبر على المكروهات... والحركات والسكنات... ليحسب ذلك من عملك الصالح...
🔖إن الاحتساب عمل قلبي، لا محل له في اللسان، لأن النبي صلى االله عليه وسلم أخبرنا بأن النية محلها القلب... وأنت عندما تحتسبين الأجر من االله ذلك يعني أنك تطلبينه منه تعالى، واالله عز وجل لا يخفىعليه شيء قال االله تعالى
"قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله "آل عمران:٢٩
🔖 والعمل لابد فيه من النية... فالتي تحتسب وتنوي بعملها وجه االله فهو الله، والتي تنوي بعملها الدنيا فهو للدنيا فالأمر خطير جدا ً.. جدا ً. و"النيات تختلف اختلافا ً عظيما ً وتتباين تباينا ً بعيدا ً كما بين السماء والأرض، من النساء من نيته في القمة في أعلى شيء، ومن الناس من نيته في القمامة في أخس شيء وأدنى شيء. فإن نويت االله والدار الآخرة في أعمالك الشرعية حصل لك ذلك، وإن نويت الدنيا فقد تحصل وقد لا تحصل
↩️ ما قال عجلنا له ما يريد!! بل قال ما نشاء ـ أي لا ما يشاء هو ـ لمن نريد ـ لا لكل إنسان ـ فقيد المعجل والمعجل له. 🔖 إذا من الناس من يعطى ما يريد من الدنيا ومنه من يعطى شيئا منه ومنهم من لا يعطى شيئا أبدا. وهذامعنى قوله تعالى: "عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ" أما قوله تعالى " وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا" الاسراء:١٩ 🔺لابد أن يجني هذا العمل الذي أراد به وجه االله والدار الآخرة". وهذا يعني أن تحرصي على الأحتساب. ولاتنسي كذلك أجر احتساب النية الصالحة الذي لا يضيعه االله أبدا حتى وإن لم تتمكني من أداء العمل الصالح الذي تنوي القيام به!! "إن الإنسان إذا نوى العمل الصالح ولكنه حبسه عنه حابس فإنه يكتب له الأجر، أجر ما نوى. أما إذا كان يعمله في حال عدم العذر، أي: لما كان قادرا كان يعمله ثم عجز عنه فيما بعد فإنه يكتب له أجر العمل كاملا ً، لأن النبي صلى االله عليه وسلم قال: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما" 🔺 فمثلا إذا كان من عادته أن يصلي تطوعا ولكنه منعه مانع، ولم يتمكن منه فإنه يكتب له أجر كاملا. أما إذا كان ليس من عادته أن يفعل فإنه يكتب له أجر النية فقط دون أجر العمل. ولهذا ذكر النبي عليه الصلاة والسلام فيمن أتاه االله مالا فجعل ينفقه في سبيل الخير وكان رجل فقير يقول لو أن لي مال فلان لعملت فيه عمل فلان، قال النبي صلى االله عليه وسلم: "فهو بنيته فهما في الأجر ســواء". F8 ↩️ أي سواء في أجر النية أما العمل فإنه لا يكتب له أجره إلا إن كان من عادته أن يعمله" F9 🔖 إن تعويدك نفسك على احتساب الأعمال خير على خير... فمن فضل الله ورحمته بعباده أنه من كان من نيته عمل الخير، ولكنه اشتغل بعمل آخر أفضل منه، ولا يمكنه الجمع بين الأمرين: فهو أولى أن يكتب له ذلك العمل الذي منعه منه عمل أفضل منه، بل لو اشتغل بنظيره وفضل الله تعالى عظيم . شكرًا الله حسن متابعتكن ولنا لقاء في الحلقة القادمه اذا ربي اراد 🔺لماذا من المهم ان تحتسبي الأجر في كل شيء؟ 🔺لماذا الحديث عن الاحتساب؟ 🔺ماالامور التى تدفعك للحرص على احتساب الأجر في أعمالك كلها ؟ تنسيق وتجميع روح الندى 🌱💗 أنشروة وتذكروا الدال على الخير كفاعله 💦🍃 |
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق