📃تٌـلَخِـيِصّـ ...
🌻سواعد إلاخاء🌻
🎀بالعقيدة نسمو 🎀
✨الدرس العاشر مع أ.ام أسامه ✨
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
حياكن الله اخواتي الطيّبات 🌹
🔸الشرك الأكبر :
تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الله كما سبق بيانه .
الأمثلة :
🔸دعاء غير الله عز وجل :
كقول يا رسول الله فرج كربتي أو يا سيدي يا فلان اغثني ، أو كما يقول بعض العوام عند فقد شيء يا إبليس فك الكيس ، او عند خلع السن :
ياشمس خذي سن الحمار واعطيني سن الغزال .
🔸الاستعاذة بالأموات :
مثل أن يقول أنا في حمايتك يا فلان .
🔸الطواف بالقبور .
🔸أن يحلف بالله كاذبآ فإذا قيل له احلف بشيخك او معتقدك الفلاني تلعثم وأبى أن يقول إلا الحق .
🔸طلب الشفاعة من الرسول صلي الله عليه وسلم أو غيره من الأموات كأن يقول يا رسول الله اشفع لي ..
ويجوز قول ( اللهم شفع في محمدعليه الصلاة والسلام لانه دعا الله عز وجل )
ومن الأمثلة :
🔸وضع الحديدة السكين عن النفساء لدفع الضر أو بجوار الطفل المولود لتحفظه .
🔸السجود لغير الله عز وجل .
🔸التنجيم المحرم ( وهو الاستدلال بالأحوال الفلكية على الحوادث الأرضية كالتنبؤ بمن ولد في نجم كذا فسيكون سعيدا في حياته ومن ولد في نجم كذا فسيكون تعيسآ .
📍وقفه :
يعرف في بعض المجلات بالإبراج او ( حظك هذا الأسبوع ) يزعم فيه المنجمون ما سيحصل من للناس كل أسبوع .
🔺مثال :
برج الجدي يوم السبت مفاجأة سارة ..
الاحد ، موقف محزن . والله يقول ( قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب الا الله )
فلا يجوز للمسلم قراءتها ولو من باب التسلية حفاظا علي دينه ، و أن يقاطع هذه المجلات الهدامة ..
ويدخل في ذلك ايضآ قراءة الكف والفنجان .
🔸الشرك الأصغر :
١/ الرياء : وهو أن يعمل العبد العبادة أو يحسنها ليراه الناس فيمدحوه عليها ) كأن يتصدق أو يحسن صلاته ليمدحه الناس .
🔺حكم العمل إذا خالطه الرياء❓
١/ أن يكون الباعث للعمل هو الرياء و السمعة فهذا ( باطل من أصله )
٢/ أن يكون العمل لله ثم يطرأ عليه الرياء :
أ- ان جاهد نفسه ودافعه فهذا لا يضره ولا يكون مرائيآ .
ب- إن لم يجاهد نفسه واسترسل معه فهذا يحبط ما قارنة من العمل .
🔹ليس من الرياء :
ليس من الرياء أن يعمل المسلم عملآ خالصآ لوجه الله ثم يلقي الله في قلوب المؤمنين محبته والثناء عليه ..
فيفرح ويستبشر بذلك
فقد سئل الرسول عليه الصلاة والسلام ( ارأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه ) وفي رواية - ويحبه الناس عليه - فقال :
( تلك عاجل بشرى المؤمن )
🔺حكم العمل إذا خالطه الرياء❓
١/ أن يكون الباعث للعمل هو الرياء و السمعة فهذا ( باطل من أصله )
٢/ أن يكون العمل لله ثم يطرأ عليه الرياء :
أ- ان جاهد نفسه ودافعه فهذا لا يضره ولا يكون مرائيآ .
ب- إن لم يجاهد نفسه واسترسل معه فهذا يحبط ما قارنة من العمل .
🔹ليس من الرياء :
ليس من الرياء أن يعمل المسلم عملآ خالصآ لوجه الله ثم يلقي الله في قلوب المؤمنين محبته والثناء عليه ..
فيفرح ويستبشر بذلك
فقد سئل الرسول عليه الصلاة والسلام ( ارأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه ) وفي رواية - ويحبه الناس عليه - فقال :
( تلك عاجل بشرى المؤمن )
🔹قال النووي :
قال العلماء أن هذه البشرى المعجلة له بالخير هي دليل رضا الله عنه ومحبته له فيحببه إلي الخلق وهذا كله إذا حمده الناس من غير التعرض منه لحمدهم فالتعرض مذموم .
🔹قال ابن عثيمين - رحمه الله -
ليس من الرياء أن يفرح الإنسان بعلم الناس بعبادته لأن هذا انما طرأ بعد الفراغ من العبادة .
🔅مثال :
من حفظت كتاب الله عزوجل خالصآ لوجه الله فأثنى عليها الناس بعد ذلك وأحبوها ففرحت بذلك فهذا لا يضرها .
🔹علاج الرياء :
١- مجاهدة النفس في الخلاص من الرياء ولا يضر صاحبه مادام كارهآ له .
٢- تذكر عظمة الله وجلاله واستحقاقه إخلاص العبادة له .
٣- تذكر الموت وسكراته والقبر وظلمته واليوم الآخر وأهواله .
٤- دعاء الله والالتجاء إليه فقد ورد في الحديث قوله عليه الصلاة والسلام ( اللهم إنا نعوذ بك من ان نشرك بك شيئا نعلمه ، ونستغفرك لما لا نعلمه )
٥- تذكر ثمرات الإخلاص منها :
🔺ماهي ثمرات الإخلاص ❓
💦 ثمرات الإخلاص :
١- محبة الله للمتقي المخلص ، قال عليه الصلاة والسلام ( إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي )
الغنى ؛ غنى النفس الخفي : قال ابن حجر اشارة الى ترك الرياء .
٢- تحمل الصعاب والصبر عليها قال تعالى ( إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين )
٣- حسن الخاتمه ، قال عليه الصلاة والسلام ( إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار )
🔹قال الإمام أحمد- رحمه الله -
في هذا إشارة الى أن هذا الرجل وهذا الضعف في قلبه سوء وخبث ولكن الناس لا يطلعون على القلوب لا يطلع عليها الا علام الغيوب فإذا جاءت ساعه الاحتضار ظهر ما في القلب فإن كان فيه صدق فإن الله يثبته بدليل .. قال تعالى ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحيوة الدنيا وفي الآخرة )
🔹وقال القرطبي :
اعلم أن سوء الخاتمه لا يكون لمن استقام ظاهره وصلح باطنه ..
ما سمع بهذا ولله الحمد وإنما يكون لمن عنده فساد في الاعتقاد وإصرار على الكبائر فلربما غلب عليه ذلك حتى ينزل به الموت قبل التوبة .. نسأل الله حسن الخاتمه .
ثانيآ /
من أمثلة الشرك الأصغر :
🔺ارادة الإنسان بعمله الصالح الدنيا ..
🔸من يتعلم العلم الشرعي كحفظ القرآن من أجل الحصول على وظيفه .
🔸من يتصدق على الفقراء من أجل سلامة ماله
🔸 من يحج بيت الله الحرام نيابة عن ميت وليس قصده زيارة المشاعر والعبادات الأخرى وإنما قصده المال
قال تعالى ( من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون )
في الآية أخبار بحبوط العمل لمن اراد بعمله الصالح ( الدنيا ) والعياذ بالله تعالى .
🔺حكم إرادة الدنيا على العمل الصالح وأثره عليه :
🔸اذا كانت إيرادة العبد الدنيا فعمله باطل
.
🔸إذا كانت إيرادة العبد الدنيا والآخرة فعمله ناقص لفقده كمال التوحيد ( الاخلاص )
🔹قال النووي :
قال العلماء أن هذه البشرى المعجلة له بالخير هي دليل رضا الله عنه ومحبته له فيحببه إلي الخلق وهذا كله إذا حمده الناس من غير التعرض منه لحمدهم فالتعرض مذموم .
🔹قال ابن عثيمين - رحمه الله -
ليس من الرياء أن يفرح الإنسان بعلم الناس بعبادته لأن هذا انما طرأ بعد الفراغ من العبادة .
🔅مثال :
من حفظت كتاب الله عزوجل خالصآ لوجه الله فأثنى عليها الناس بعد ذلك وأحبوها ففرحت بذلك فهذا لا يضرها .
🔹علاج الرياء :
١- مجاهدة النفس في الخلاص من الرياء ولا يضر صاحبه مادام كارهآ له .
٢- تذكر عظمة الله وجلاله واستحقاقه إخلاص العبادة له .
٣- تذكر الموت وسكراته والقبر وظلمته واليوم الآخر وأهواله .
٤- دعاء الله والالتجاء إليه فقد ورد في الحديث قوله عليه الصلاة والسلام ( اللهم إنا نعوذ بك من ان نشرك بك شيئا نعلمه ، ونستغفرك لما لا نعلمه )
٥- تذكر ثمرات الإخلاص منها :
🔺ما حكم اخذ الأجر على أداء العمل الصالح ❓
ج/
🔹إذا عمل المسلم عملا صالحآ مبتغيآ بذلك وجه الله وأخذ عليه أجره كمن يتولى إمامة المسلمين الصلاة أو تعليم القرآن الكريم او تدريس العلوم الدينية فهذا لا يضره اخذه على إيمانه وتوحيده .
📍المؤمن يريد بعملة الصالح وجه الله والدار الآخرة :
فعند طلب العلم الشرعي يرفع الجهل عن نفسه وعن الآخرين وأن تصدق بماله على الفقراء لمواساتهم وتفريج كرباتهم وإن حج بيت الله الحرام نيابة عن ميت فنفع اخيه الميت المسلم وزيارة المشاعر والوقوف مع الحجيج .
.. 💦
والله سبحانه كريم يجازي المؤمن بحسناته في هذه الدنيا فيحفظه في أهله ونفسه وماله ويحييه حياة طيبة ويثيبه عليها في الآخرة فعلى المؤمن أن يقصد بعمله الصالح وجه الله تعالى فمتاع الدنيا الى زوال والآخرة خير وابقى .
ما اجملها ..
طلب العلم يرفع الجهل عن نفسه وعن الآخرين
والأجمل :
نشر العلم
قَوْله تَعَالَى :
{ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّه عَلَى بَصِيرَة أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّه وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ )
🔺هل تقبل اعمال الكفار ❓
📍..
اليهود والنصارى وغيرهم من الكفرة إذا عملوا أعمالآ خيرية كعلاج المرضى ومساعده الفقراء لا تقبل منهم لأنهم لم يوحدوا الله عز وجل .. قال تعالى ( ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون )
ومن تمام عدل الله ما جاء في قوله عليه الصلاة والسلام ( إن الكافر إذا عمل حسنة اطعم بها طُعمة في الدنيا )
✨الخلاصة :
علينا أن نجعل أعمالنا الصالحة لوجه الله لنغنم في الدنيا والاخره .
اللهم انا نسألك في جميع امورنا من خير الدنيا والآخرة
ثالثآ /
🔸من أمثلة الشرك الأصغر :
مساواة الخالق بالمخلوق ف اللفظ كقول :
١/ ما شاء الله وشئت ، لولا الله وفلان ، الله لي في السماء وانت لي في الارض ، أنا داخل على الله وعليك .
٢/ الإستناد الى الاسباب ونسيان المسبب وهو ( تعليق حصول النعم بالأسباب ) كقول :
لولا قائد الطائره لهلكنا ، لولا فلانة لما حفظت القرآن الكريم ، نجحت في الامتحان يفضل جدي واجتهادي ، ربحت في التجارة بسبب معرفتي لوجوه البيع والشراء ..
🔸والامر حصل بفضل الله وقضائه وقدره الذي لو شاء لما ساق للعبد الأرزاق ولما يسر له الأسباب ..
فهو سبحانه المنعم في الحقيقة .
قال تعالى ( وما بكم من نعمة فمن الله )
ما اجمل التوكل والإستعانه بالله تعالى
تعلق القلب بالله تعالى بيقين ..
راحة بااال
الايمان بالقضاء والقدر
سكينة وطمأنينة
الحمد لله على نعمة الإسلام
🔺 والجواز .. أن يقال :
ما شاء الله ثم شئت ، لولا الله ثم فلان ،
نجحت في الامتحان بفضل الله ثم بجدي واجتهادي .
✨والأولى ..
في كمال التوحيد أن يقال :
ما شاء الله وحده نجحت في الامتحان بفضل الله عز وجل . ما نحن فيه من النعم التي لا نحصيها
شكر الله حسن متابعتكن
والسلام عليكن ورحمة الله وبركاته
تنسيق وتجميع روح الندى 🌱💗
أنشروة وتذكروا الدال على الخير كفاعله 💦🍃
🌻مجموعة سواعد الإخاء 🌻
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق